高中语文教学师生学习共同体构建的实践研究

朱阜生

摘 要：大数据时代，面对一批网络时代的“原住民”，高中语文教师应正面应对“教育危机”，师生关系追求民主、平等，通过本课题的研究，构建积极有效的师生学习共同体，师生共同学习、沟通分享，共同完成一定的学习任务，进一步实现教学过程的开放性、包容性，有利于师生之间将传统文化与信息社会有效融合，达到传承民族传统文化的愿景。

关键词：语文教学;师生学习共同体;传统文化

中图分类号：G633.3文献标识码：A     文章编号：1992-7711（2019）07-016-1

美国教育家博耶认为“学习共同体是所有人因共同的使命并朝共同的愿景一起学习的组织”，而师生学习共同体则由学生和教师共同组成，师生共同学习、沟通分享，共同完成一定的学习任务的群体。

在师生学习共同体的发展过程中，教师可以对自己的教学方式反思，敢于否定与发展，学生则可以在自主、合作、探究的学习方式中完成。

首先，我要学重于要我学

建构主义的学习观认为，学习是由学生自己建构知识，而不是由教师把知识简单地传递给学生。建立师生学习共同体，可以进行师生交流，可以充分发挥学生在学习中的积极性和主动性，从而提高他们学习的兴趣和解决问题的能力。

在学习王维诗歌《山居秋暝》时，学生由于缺少实践，对诗歌中常识问题产生疑问，即“暝”傍晚和“明月松间照”在时间上是否有矛盾？对于这一问题，笔者将学生分为两部分，一部分学生抬头看天，记录每天见到月亮的具体时间;一部分学生低头啃书，从地理学角度解决月亮升落的时间规律。通过两个星期时间的积累，两部分同学分别给出了自己的答案，从而论证王维诗句的准确性。在这一课程中，学生对网络的应用、对自然科学知识的吸收让笔者惊讶、惊喜，在学生的解答中笔者也学到了相应的自然科学知识，学生更是建立了自己的知识结构与体系，使得师生学习共同体得到有效的成长。

同时，笔者还要求学生以课堂演讲的方式介绍传统节日的来源、典故等和二十四节气的时间、特征等。这一演讲持续了半个学期，从开始的照本宣科到后来的绘声绘色，演讲的同学得到了锻炼，听讲的同学获得了知识。生生合作，教师补充，师生观察现实现象，丰富语文学习方式，师生学习共同体进入了良性循环阶段。

同样在《山居秋暝》学习中，有同学认为“天气晚来秋”可以改为“天气正晚秋”，对学生这一质疑，教师还是先把这个问题抛给学生，在学生充分的讨论交流后，学生得出结论，改句“天气正晚秋”将时间局限于晚秋时段，不如原句“天气晚来秋”来的时间长度长，而且也与诗歌颔联颈联意境不相符。自主、合作、探究的学习方式在这过程得到充分的展示，教师还乘机提出了诗歌平仄的规律，在基本介绍理论后，让学生从平仄的角度解读王维诗歌，并在杜甫律诗中进一步验证诗歌语言的抑扬顿挫，从感性上去体验诗歌的语言美。在课堂这个舞台上，将学习的主动权交给学生，即使是相对枯燥的诗歌知识由于学习主体的主动参与，师生在教与学中都获得了乐趣，师生学习共同体让语文教学不再是教师以自己的观点来征服学生，而是通过尊重、接纳、交流让学生的个性得到充分的呈现。

其次，促进测试评价方式的变化

师生学习共同体构成中不可否认的是教师的引领作用，教师不仅在课堂学习中向学生提供有效的学习支持，还应创造条件，引导学生参与多种评价活动，改革补充现有测试评价方式方法，在让学生学会终身学习的同时，教师也能获得持续反思。

在唐诗宋词的教学中，教师不避讳自己朗诵方面的弱点，让同学通过分组合作的方式完成一次诗歌朗诵比赛。在筹备中，学生自发将朗诵最优秀的两位同学作为主持人，然后全班分成四组，每组有两人参赛、两人做评委、一人参与统计得分，小组参赛人员由内部竞争上岗，最终获胜组奖励自行决定。原有诗歌学习只是简单背诵默写做题，学生没有积极性，甚至有破罐子破摔的同学说“高考诗歌鉴赏分数放弃好了，反正也得不了几分”，事实证明，在调整测试评价方式后，虽然最后各组成绩不一，但同学表现积极，即使平时看着默默无闻的同学也积极参赛，在备战过程中对所选择诗歌理解透彻，小评委们为了言之有物也积极查阅资料充实自己，体现了主动学习的意识。有意思的是，在这场朗诵比赛中，教师准备了一些传统诗歌类歌曲如《一剪梅》、《菩萨蛮》等作为场次间的调剂，在教师的启发下，学生也找到网络上流传的《琵琶行》等，甚至在这个基础上试着自己编歌，并将古诗演唱增加为诗歌朗诵的附加分部分，班级同学学习诗歌可谓不亦乐乎，也让教师感受到学生的青春活力，学到了相关朗诵知识，真是活到老可以学到老。

构建师生学习共同体，学生的学习从“被动接受沉默式”变成了主动探究式，教师不再包办一讲到底，学生参与的多了、实践的多了。“师生共同认可、选择、构建、分享”的方式让教师的教和学生的学两者的成就感与幸福感大大增強，尤其是在这个大数据时代，在代沟越来越深广的年代，通过师生学习共同体的构建，教师获得新鲜的知识养料，学生获得传统的文化素养，民族传统文化在一代代人中传承、发扬，师生合作双赢促使师生学习共同体可持续发展，真正做到网络时代与传统文化高度融合。

[参考文献]

[1]（日）佐藤学.钟启泉译.学校的挑战：创建学习共同体.华东师范大学出版社，2010.

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