新媒体环境下英语专业大学生文化认同的现状观察

彭程飞

摘    要： 本文从认知维度、情感维度、意向维度三个角度，对地方性本科院校英语专业学生的中西方文化认同现状进行研究;从技术手段、传播媒介、文化方式、生活方式四个角度，分析新媒体环境对学生文化认同现状产生的影响，并针对现有问题提出了三点应对策略，以期提高地方性本科院校英语专业学生的中国文化认同。

关键词： 新媒体    英语专业大学生    文化认同

文化认同是指人类对文化的共同倾向认可，以及一定社会成员对特定社会、民族文化表现出的真诚信仰、精神追求及其价值共识[1]。受专业课程学习的影响，英语专业大学生无论课内、课外都获取了大量的英语知识与文化输入，这些英语文化输入在一定程度上对学生的中西方文化认同产生了不可忽视的影响。同时，随着时代的发展，新媒体以其形式和内容的多样性、传播方式的裂变性、传播速度迅捷、使用用户集群、身份信息隐蔽、信息碎片化等特点，成为大学生不可或缺的生活方式和信息来源之一，成为影响中西方文化认同的另一重要因素。因此，本研究旨在调查在新媒体环境和专业学习的双重影响下英语专业大学生的文化认同现状，分析其中的问题并提出应对策略，以促使英语专业大学生形成健康的文化认同观，提高中国文化认同，降低西方文化的影响。

一、问卷调查

（一）研究设计。

本研究的问卷主要分为两大部分：一是了解英语专业大学生新媒体使用基本情况，主要包括使用时间、频次、内容、信任程度等;二是对其中西方文化认同现状进行调查，依据时蓉华教授提出的态度三维度——认知、情感和意向进行问卷设计，并采取李克特量表形式进行计分，非常同意题目所述为5分，非常不同意为1分。课题组在唐山市三所地方性本科院校英语专业共发放问卷300份，回收有效问卷287份。

（二）新媒体使用现状。

调查结果显示，24.7%的学生每天手机使用時间在1个—2个小时，66.6%的学生使用时间在3个—4个小时。使用频次方面，仅有11.1%的学生表示很少玩手机，高达62%的学生表示其有时间就会玩/用手机，表明学生对手机的依赖性很高。使用目的方面，43.9%的学生表示主要用来浏览网页获取信息，80.5%的学生利用手机查看微信、QQ、微博等，64.1%的学生表示观看各类视频网站，仅有38%的学生表示用来查询英语相关学习资料。该结果表明在普通地方性本科院校英语学生中，手机被更多地赋予娱乐休闲功能，而非学习功能。在信任程度方面，32.4%的学生表示不太信任网上信息，53%的学生表示比较信任，12.9%的学生表示视情况而定，而选择完全信任或完全不信任的学生微乎其微。表明英语专业学生浏览网络信息时虽受主观影响，但仍具有一定的思辨能力。

（三）中西方文化认同现状。

1.认知维度

习近平总书记在十九大报告中指出，让中国人自信的文化至少包括三个层面：中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。因此认知维度主要考查英语专业大学生对三个层面的中国文化和西方文化的认知程度。从表1可知，总体而言，学生对中西方文化认知水平都不高，但中国文化认知略高于西方文化认知。在具体文化层面，学生中国文化水平要明显高于西方文化。在访谈中得知学生表示，这主要源于多年来的传统文化浸染，无论课内课外都潜移默化地受到传统文化的影响。而地方性院校英语专业学生学习更强调语言基本功训练，尽管各门课程都有西方文化的渗透，也有系统化讲解西方文化的课程，但大都流于表面，难以深入，因此学生普遍认为对西方文化的认知仍有明显不足。中国文化方面，对中国传统文化的认知多来源于中小学教育、家庭教育或社会宣传，正规系统学习中国文化的课程很少，对传统文化的认知更为感性化，难以系统深入地讲述。对革命文化、社会主义先进文化的认知更多来源于政治课程，理论性较强，现实体会不够深入。

2.情感维度

结果显示，被调查学生对中国文化的情感认知得分较高，均在4分以上。说明学生对中国文化有自豪感，并表现出浓厚的兴趣。学生具有较高的文化移情能力，能在跨文化交际中站在对方角度思考问题，具备开放地对待文化的态度。对中国文化的保护态度坚决，面对中国文化受到侵袭时的情感十分激烈。同时，学生对西方文化显示了情感倾向，表现了同样的兴趣。

3.意向维度

从表3可知，尽管学生中国文化认知和情感认知水平都高于西方文化认知，但在具体行为方面，西方文化行为水平显著高于中国文化行为。受专业学习的影响，英语专业学生在课下更愿意选择英语书籍和文章，听英语课程和讲座，观看西方电视节目，进而提高英语水平。在节日方面，学生表示更愿意过西方节日，原因在于西方节日形式更灵活多样，氛围更轻松、愉快，而传统节日更多侧重饮食和团聚，被赋予更多深沉的意义，使其感到束缚，缺乏吸引力。

二、新媒体的影响

（一）作为技术手段。

与以往的电视、广播、报刊等媒体相比，新媒体首先是一种技术的变革，其数字、互联、非线性的特点让使用者既是信息的接收者，又是信息的发布者。信息传递由以往的单项输出变为双向互动、自由点播。学生在形式多样的渠道中接收图片、文字、音视频等多种信息，及时转载分享、评论互动。这种技术手段使得新媒体既能成为传播正能量、宣传中国文化知识、提升学生好感的工具，又能成为部分西方媒体或有心人士普及宣传西方文化的技术手段。与其他专业学生比较，英语专业大学生在新媒体中接触的西方文化更多，在对网络纷繁复杂的信息的“围观”和“参与”中，更容易受到影响。

（二）作为传播媒介。

与以往媒体集体式的、具有仪式感的文化认同构建不同，新媒体的传播具有动态性、多样化、个性化的特点，同时具有自我反省的能力和性质[2]。人们在新媒体环境的虚拟交往中，建立起各种虚拟社群，形成特定的网络文化并反向对现实生活施以影响。新媒体的去仪式化和技术便捷性使得大学生成为网络文化活动的主体之一，成为文化认同的重要推手。以英语专业大学生关注较多的美剧为例，学生会利用喜爱的美剧素材，利用文字、图片、P图软件、视频剪辑、音频剪辑、配音等多种形式创造出新的文化样式，传播自己个体化的文化体验与感受。在此背景下，如何让中国文化成为英语专业大学生课外活动的主导者，让学生成为新媒体环境下中国文化对外传播的新生有机力量，成为迫切需要解决的问题。

（三）作为文化方式。

新媒体作为一种文化方式促进了本土文化与世界文化的交融。英语专业大学生在中国文化的熏陶下长大，承载了深厚的中国文化给养。在专业教育背景下同时接受较多的西方文化教育。新媒体的存在不仅能让他们感受到更加丰富多彩的中国文化生活方式，而且能见识到更广阔的西方世界，在网络世界体会到更多的文化融合与碰撞。

同时，这种网络文化方式更多地依赖于图像和文字、音视频相结合，加速学生阅读习惯的改变。新媒体技术下阅读实现了移动性、检索性、点播性和消遣性，以往阅读方式向以读图多于读字的阅读方式转变。文字的吸引力正逐渐下降，视觉文化正逐步挤压印刷文化的空间，音视图文一体化的文章渐渐主流，全方位刺激读者的感官。在此背景下，如何保持中国文化的生命力和吸引力，正确认识西方文化，值得关注。

（四）作为生活方式。

当代大学生是网络化、智能化的一代，智能手机与网络已成为其生活中密不可分的一部分。刷朋友圈、写QQ签名、逛微博、手机支付、网络直播甚至网络购物、网络经商都已和日常起居一样寻常。学生已形成强烈的手机依赖心理，离开手机会有不安全感。在这种生活方式中，每一个网络文化符号都沖击着学生的心理和生活。中国文化与西方文化的碰撞会在每一次吃饭、购物、浏览网络信息中潜移默化地影响英语专业学生的心理，造成文化认同的影响。

三、应对策略

（一）强化新媒体优势，增强中国文化活力。

随着现代社会的发展，受西方现代文明的影响，我国传统文化习俗日益被冲淡，大学生对传统文化的了解越来越少。对革命文化和社会主义先进文化的了解更多的存在于理论层面，存在于从小到大的课堂政治理论学习中，对学生而言较为抽象，晦涩难懂。因此，应多加利用新媒体平台广阔、传播迅捷、形式多样的特点，对博大精深的中国文化进行再创作，语言上简练、幽默、通俗易懂，符合新媒体传播语言特点，形式上灵活多样，将音频、视频、图片、文字集于一体，成为大学生熟悉且乐于接受的形式。同时鼓励对中国传统文化、革命文化和社会主义先进文化的网络再创造，推动中国文化在新媒体上的传播。

（二）降低新媒体消极影响，提高学生信息素养。

新媒体信息烦冗复杂，信息质量良莠不齐，因此培养提高英语专业大学生媒介信息素养势在必行。学校应开设相应的媒介信息素养课程，对学生进行系统的信息素养知识教育，使学生具备信息检索、获取、鉴别、应用的能力。教育学生应不光将注意力放在新奇有趣、娱乐性强的信息当中，更应懂得关注逻辑性强、有理性、有内涵的内容。在课程中指导学生如何正确评估新媒体获取的信息，具备思考、评判和抵御能力。同时在适度监管下对学生开放校园微博、公众号、贴吧等新媒体平台，使学生敢于发言，并乐于发言，鼓励学生将校园新媒体作为实践其新媒体信息素养的阵地。

（三）注重课堂教学，培养学生正确的文化观。

为了解决普通地方院校英语专业大学生中西方文化认知水平较低，中国文化行为明显低于西方文化行为的问题，课堂教学应更加注重跨文化交际双向互动练习，结合传统文化与西方文化差异性比较讲解西方文化知识，增加对中国文化经典的翻译、赏析。同时培养强烈的中国传统文化认同感，增强学生主动进行文化输出的意识。英语专业大学生不仅应具备良好的英语知识和技能，承担相应的工作，而且应自觉成为中国文化对外传播的使者。在面对西方文化时，应具备判别和抵御能力，自觉承担起中国文化代表和传播者的角色，为其他人群起到良好的示范作用。同时，为了保证有效促进学生传统文化认同水平，利用考核手段检测中国文化英语传承效果是一种有效手段。

参考文献：

[1]李文瑞.大学生文化认同研究综述[J].安康学院学报，2013，25（04）：99-103.

[2]杨建义.新媒体对大学生文化认同影响的多维探析[J].马克思主义与现实，2013（06）：189-192.