吴昌硕为吴保初刻印探秘

2019-06-11夏冬波

书画世界 2019年1期

夏冬波

内容提要：吴昌硕和吴保初均为近现代海上名流，一位是清末海派四大家、西泠印社首任社长，一位是清末四公子。二吴诗均列入《光宣诗坛点将录》。二吴私交甚深，近世以来鲜见论及。本文从吴昌硕与吴保初交游缘起、吴昌硕为吴保初刻印和吴保初推荐吴昌硕的篆刻艺术三个方面，初步考察吴昌硕和吴保初金石交往的历史，为学界提供研究二吴的新视角。

关键词：吴昌硕;吴保初;篆刻;交游;考察

吴昌硕和吳保初均为近现代海上文化名流，—位是清末海派四大家、西泠印社首任社长，—位是清末四公子。二吴诗均列入《光宣诗坛点将录》。吴昌硕去世后，陈三立撰《安吉吴先生墓志铭》，朱孝臧书丹，郑孝胥书盖;冯幵撰<安吉吴先生墓表》，于右任书丹，章太炎篆额。吴保初去世后，康有为撰《吴彦复墓志铭》，沈曾植书丹，郑孝胥书盖;章太炎撰《清故刑部主事吴君墓表》。此皆极一时之荣。二吴长期居住上海，对海派文坛艺林影响深远。二人私交也甚深，近世以来鲜见论及，实有遗感。

那么，吴昌硕与吴保初相识于何时？他们又有怎样的交谊？让我们翻开尘封百年的历史，展现二吴金石交往的精彩画卷。

一、吴昌硕与吴保初交游缘起

二吴交游的缘起是吴保初向吴昌硕索刻印章，起关键作用的人物是庆军幕府人物朱铭盘。

吴保初（ 1869-1913），字彦复，号君遂，晚号瘿公、瘿庐、北山，安徽庐江人。其父吴长庆为淮军名将，官至广东水师提督。吴保初幼年即随吴长庆在军营读书，与庆军幕府人物张謇、朱铭盘、周家禄等朝夕相处，交在师友之间。朱铭盘（1852-1893），字俶僴，号曼君，江苏泰兴人， “江苏五才子”之一。光绪十年（ 1884）吴长庆病卒军营，朱铭盘又于光绪十四年（ 1888）入庆军统领庐江张光前军幕，驻军旅顺。朱铭盘工诗善书，对于吴保初的诗文书法学习，更是悉心指授。朱铭盘先后于光绪十二年（ 1886）、光绪十六年（1890）和光绪十八年（ 1892）三次入京应礼部会试，不售。^[1]时吴保初住京城，在兵部行走，朱铭盘来京应考之暇多次访晤吴保初。据朱铭盘《桂之华轩文集》记载：

光绪壬辰春，余以都试入京师，兵部吴君彦复示余所为诗，有《哭孙圣舆》一篇。^[2]

朱铭盘于光绪十八年二月（壬辰春）与吴保初在京城又见面了。不久，朱铭盘给吴保初写了一封信引发了二吴的会面。

……有安吉县人吴俊卿，字仓硕，刻印宗汉法，冠绝当时，渠往为潘伯寅尚书刻甚多，论者以为超过赵捞叔矣。足下即欲觅此人刻者，可寄上海也。……^[3]

此信载于吴保初《师友绪余》。《师友绪余》卷首有光绪二十五年（ 1899）仲春吴保初作《师友绪余引》，明指收录的是吴保初“往时师友赠答之作”。收录的书信、诗文，大都出自清末显宦名士之手，如宝廷、郑孝胥、文廷式、张謇、朱铭盘等人。朱铭盘给吴保初的这封信未注明日期，据推测当作于朱铭盘光绪十八年春赴都试回旅顺页后不久。吴保初师事宝廷、郑孝胥，诗学柳、韦、荆公，有劲气;书摹褚、赵，有秀逸之气。也精通篆刻。^[4]他在得到朱铭盘的来信后，没有采纳朱铭盘邮寄索刻的建议，决定尽快赴上海访晤吴昌硕，由此拉开了二吴交往的序幕。

二、吴昌硕为吴保初刻印

光绪十八年七月，二吴在上海见面。其时吴昌硕甚贫寒，而吴保初是名公子，他不缺银子，有社会影响，更具人脉资源。吴昌硕十分看重这位远道而来的宗家，给吴保初的见面礼是他的篆书《临石鼓》横披：

（临文略）彦复先生法家正腕。壬辰七月，昌硕吴俊。^[5]

显然，吴保初来上海见吴昌硕要的不是这个，他来索求的是吴昌硕的印篆。那么，吴昌硕共为吴保初刻了多少枚印章呢？

王个簃在《苦铁印选序》中写道：

忆昔于南通博物馆，见师为吴君遂凿印二十余枚中，有施恭人季仙之作，他处所觏师手刻未辑入各谱者尚夥，而自刻印遗佚者亦如干枚，皆已无从搜求也。^[6]

可以肯定，吴昌硕给吴保初刻的印章当在20枚以上，这在吴昌硕所有刻印者中算是少数的几位。刻印时间主要在光绪十八年七月至光绪十九年（ 1893）上半年，刻印风格，字体有大篆（石鼓）、小篆、隶书、碑书等。现据《名印拾遗》《吴昌硕印谱》《近现代书画家款印综汇》《吴昌硕全集·篆刻卷》和《吴保初致大姐家书》（未刊稿）等考察，吴昌硕为吴保初篆刻的名印、姓（押）和闲章见于著录者，有“吴保初”“吴保初君遂”“吴保初印”“保初唯印”“保初印”“保初”“吴君遂”“君遂”（篆书）、“君遂”（隶书）、“彦复”（朱文）、“彦复”（白文）、“吴（押）”“吴君遂家收藏”“君遂所得书画碑板”“庐江”共15枚。

朱其石《名印拾遗》收录吴保初用印9枚，均为吴昌硕刻。（《名印拾遗》原载始自1933年2月1日的《金刚钻报》，自2月2日始，每日一篇，计刊出100篇。）其中，见于《吴昌硕印谱》者仅“吴保初君遂”“庐江”两方;其余7方——“吴保初”“保初”“吴保初印”（回文）、“君遂”（隶书）、“君遂”（篆书）、“吴君遂家收藏”“君遂所得书画碑板”，未见该书图录。（图1）

《吴昌硕印谱》收录吴保初印章5枚，其中名印3枚，姓（押）一枚，闲章一枚。分别为“吴保初君遂”“吴君遂”“保初唯印”“吴（押）”“庐江”（图2）。^[7]

《近现代书画家款印综汇》载吴保初用印5枚：“吴保初君遂”“吴君遂”“保初唯印”“庐江”“北山楼文房”（图3）。^[8]其中前四枚印章为吴昌硕所刻，“北山楼文房”（图4，上图）可能为吴昌硕刻，然亦非钟以敬所刻（图4，下图）。

《吴昌硕全集·篆刻卷》收录吴保初用印4枚：“吴保初君遂”“保初”（篆书）、“君遂”（隶书）和“庐江”（图5）。^[9]四方印全部见于朱其石《名印拾遗》，可惜将“保初”印文释为“初保”，实不应该。因印文左右易位，秦钲已有。

在《吴保初致大姐家书》（未刊稿）^[10]中，发现有吴保初用印章16枚，其中“吴（押）”（图6）一方见于《吴昌硕印谱》^[11]，当为吴昌硕刻。该家书中还有“保初之印”“保初死罪”“初”“吴君遂富且贵”“早岁君王记姓名”“编愁苦以为膺”等（图7）未见《吴昌硕印谱》等著录，但风格有的近似昌硕，是否为吴昌硕刻印有待进一步考察。

从光绪十八年八月至光绪十九年上半年，吴保初旅居上海数月，这一时期也是二吴交游的蜜月期。

三、吴保初推荐吴昌硕的篆刻艺术

吴昌硕早年诗名不显。光绪二十年（ 1894），吴昌硕曾带着自己的诗集和佳印赴京师拜谒翁同龢，翁同龢并未认可吴昌硕的诗。甲午年夏秋之际，吴昌硕随吴大瀓北上度辽抗日，原想仕进，也以失败告终。当时诗坛以郑孝胥、陈三立为盟主。吴昌硕经郑孝胥、陈三立等褒扬，诗名渐显于当世。其中，吴昌硕结识郑孝胥，吴保初有举荐之功。

光绪二十一年（ 1895）九月二十七日《郑孝胥日记》载：

归寓已曛黑，吴彦复送《吴昌硕印谱》及所著《缶庐诗》，诗浅俗，印尚可，然未尽典雅也。^[12]

郑孝胥为庐江吴赞诚之婿，与吴保初交往密切，有亲戚、师生之谊。吴保初将吴昌硕印谱、诗集推荐给郑孝胥，时在1895年11月30日。朱关田在《吴昌硕年谱长编》中评道：

此太夷初阅缶翁印与诗，盖缘起于吴彦复。^[13]

从第一次“诗浅俗”，到后来“旷逸纵横，有加于昔”，郑孝胥的首肯无疑大大提升了吴昌硕的诗名。

吴昌硕和吴保初均重诗学。那么，二吴之间的诗歌酬答始于何时呢？吴保初《北山楼集》中于光绪十九年收录有吴保初写给吴昌硕的诗一首——《简吴仓石》：

生事待营五斗粟，

宦情真似九州烟。

抱关作尉官虽小，

幞被禁寒骨已坚。

煮石昔曾同我饭，

割鸡谁复识君贤。