佛山祖庙灵应牌坊建筑研究

刘奇俊

（佛山市祖庙博物馆，广东 佛山 528000）

1 历史沿革[1-3]

佛山“肇迹于晋，得名于唐”，史称“东粤之雄，莫先穗石之岑也；南海之饶，莫过禅山之浔也”。早在秦汉时期，这里便已成为颇具规模的聚居村落，史称“季华乡”。唐贞观二年（628年），乡民在城内塔坡岗挖掘出3尊佛像，遂立石榜称“佛山”，从而得名。明正统十四年（1449年），广东洪水为患，农田失收，朝廷赋税不减，爆发了黄箫养农民起义。明景泰元年（1450年），明将领董兴率军镇压，黄箫养兵败被擒，起义失败。明景泰二年（1451年），朝廷论功赐赏。封冼灏通等22人为“忠义官”，建“忠义流芳祠”，佛山赐名“忠义乡”，佛山祖庙敕封“灵应祠”，永享春秋祭祀（图1）。

佛山祖庙在历史上是一座集神权、族权和政权于一体的供奉北方真武玄天上帝的著名庙宇。据方志记载，“祠之始建不可考，或云宋元丰年间，元末至明，皆称祖堂，又称祖庙。以历岁久远，且为诸庙首也”。相传佛山祖庙始建于北宋元丰年间，元末毁于战火，明洪武五年重建。从明初至今，佛山祖庙较大的修缮、扩建达20余次，现已成为一座体系完整，结构严谨，最具代表性的岭南建筑之一。佛山祖庙古建筑沿南北中轴线排列，依次为万福台、东西厢房、东西庑廊、灵应牌坊、锦香池、东西碑廊、钟鼓楼、三门（图2）、文魁阁、武安阁、前殿、正殿、庆真楼等单体建筑，总建筑面积约3 600 m2。佛山祖庙建筑形式气魄宏大、内涵丰富，单体建筑采用了庑殿、歇山、硬山、卷棚等多种建筑样式，建筑装饰细腻考究、匠心独具，“三雕（砖雕、木雕、石雕）两塑（灰塑、陶塑）”将佛山祖庙古建筑群装点的富丽堂皇、精美绝伦，佛山祖庙遂有“岭南建筑艺术之宫”和“东方民间艺术之宫”的美誉。1996年，佛山祖庙被国务院公布为全国重点文物保护单位。

灵应牌坊是佛山祖庙古建筑群南北中轴线南端第二座建筑，建于明景泰二年（1451年），是“敕封”灵应祠的标志，在功能上它除了旌表功德之外，又对佛山祖庙古建筑群起到了组织空间、点缀景观的作用（图3）。

明正统十四年（1449年），广东爆发了黄萧养农民起义，起义军进攻南海、佛山等地时，佛山的乡绅组织乡民奋起抵御。相传乡民集结在祖庙神像前歃血为盟，祷告于神，卜问吉凶，祈求北帝保佑。在“御敌”战斗中，佛山人拼死抵抗，各展其能，筹划、筹款、铸铳、扮演秋色故事，造成一派歌舞升平的景象，使敌人不知虚实而不敢强攻。起义军久攻不下，最后以失败告终。佛山人相信北帝在冥冥中保佑着他们，协助他们击退了起义军的进攻。平乱之后，明景泰二年（1451年），朝廷敕封祖庙为灵应祠，并修建了灵应牌坊，额枋由景泰皇帝亲书“玄灵”（后改为“灵应”）“圣域”，令地方官员每年春秋祭祀（图4、图5）。

灵应牌坊自景泰二年（1451年）建成后，历经多次重修。据史志记载，明正德八年（1513年）和清康熙二十三年（1684年）两次重修灵应牌坊。明正德八年重修时，加建了东西两侧“延秋”“长春”翼门，牌坊便成了现在的样子。两翼门与原来的“玄灵、圣域”额枋联成一体，既丰富了牌坊的构成元素，又增强了牌坊的稳定性（图6）。

清康熙二十三年维修时，为避讳清圣祖“玄烨”的名讳，把正面额枋“玄灵”改为“灵应”，在额枋正面两旁书“明景泰辛未仲冬旦鼎建，皇清康熙甲子上元吉旦重修”。顶层正背面分别有“圣旨”“谕祭”匾额，表明牌坊是明景泰皇帝敕封建造（图7）。

2007年佛山祖庙修缮工程正式动工，2010年10月主体工程竣工，2013年通过了国家文物局验收。本次修缮对灵应牌坊屋面进行全面揭瓦维修，对风化、变形、破损、缺失的建筑构件进行修复和更换，陶塑构件表面喷涂B72丙烯酸树脂文物修复黏结剂阻止其进一步风化，增加耐久性，延长期使用寿命。木构件进行防腐防虫后，表面用生漆进行修复（图8、图9）。

2 牌坊演变[4-6]

牌坊是古代官方称呼，老百姓俗称牌楼。作为中华传统文化的一个象征，牌坊的历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了，《诗.陈风.衡门》：“衡门之下，可以栖迟”。《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断，“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称“衡门”也就是现在所说的牌坊最原始的形态。

牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶；而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对“坊”“楼”的概念辨识不清，所以到最后两者也就成为一个互通的称谓了。

唐代，我国城市都采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区，唐代称为“坊”。坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，以便通行，称为坊门。后来因为门没有太大的作用，所以就只剩下这种形式，于是百姓逐渐地称这种坊门为牌坊（图10）。

佛山祖庙灵应牌坊（应为牌楼，当地人习惯称之z为牌坊）建造于明景泰二年（1451年），牌坊原是佛山祖庙大门，在佛山祖庙古建筑群中占有非常重要的地位。当时人们进入祖庙时，先经过灵应牌坊，跨过锦香池石桥，再进入庙内。又因为它是“敕封”灵应祠的标志，在某种意义上说也是佛山被“敕封”为“忠义乡”的标志，所以灵应牌坊建造得非常富丽堂皇（图11）。

3 建筑形制

灵应牌坊为3间4柱4楼牌坊，坊东西宽10.96 m，南北深4.91 m。明楼宽5.01 m，次楼宽2.12 m。明楼两侧的次楼坐落在花岗岩台基上，台基长4.91 m、宽3.83 m、高0.82 m。平面与常见的单排柱3间4柱4楼牌坊的做法不同，在每一柱位用3根柱子形成一排，即在中柱两侧再加设两排檐柱，牌坊共计使用12根柱子。中柱采用木柱，其中明楼中柱直径55 cm，次楼边柱直径48 cm，柱子底部有类似卷杀的收边，即柱脚稍有收圆、俗称倒角的做法。中柱两侧倚抱鼓石，雕刻龙凤、仙鹤、莲花等图案，雕刻手法苍劲有力，增强了牌坊的装饰效果。檐柱采用石柱，截面为八角形，檐柱侧角6 cm，檐口升起3 cm（图12、图13）。

侧角为了加强建筑的整体稳定性，建筑最外一圈柱子的下脚通常要向外侧移一定尺寸，使外檐柱子的上端略向内侧倾斜，这种做法叫作“侧角”，又称为“掰升”。清代建筑柱子的侧脚尺寸与收分尺寸基本相同，如柱高3 m，收分3 cm，侧脚也为3 cm，即“溜多少，收多少”。由于外檐柱的柱脚中线按原设计尺寸向外侧移出柱高的1/100，并将移出后的位置作为柱子下脚中轴线，而柱头位置仍保持原位不动，这样，在平面上就出现了柱根、柱头两个平面位置的情况（图14）。

升起是建筑檐柱的角柱比当心间的两柱高2～12 cm，其余檐柱也依势逐柱升高。因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段，其余全由曲线组成。屋脊也因此而用生头木将脊椽的两端垫高，形成曲线，使之与檐口相呼应。其他各椽的生头木则使屋面形成双曲面。清代建筑无升起（图15）。

灵应牌坊同时存在着歇山屋顶和庑殿屋顶两种屋顶形式，明楼为重檐庑殿顶（宋代称四阿顶或庑殿顶、清代称五脊殿），次楼为歇山顶（宋代称九脊殿、清代称九脊顶）。庑殿屋顶在中国各类屋顶样式中是等级最高的屋顶，在封建社会是皇权、神权等统治阶级的象征，多用于宫殿、坛庙、重要门楼等高等级建筑屋顶，明清时只有皇家和孔庙才可以使用，其他建筑禁止使用。灵应牌坊是佛山祖庙古建筑群中唯一一处使用重檐庑殿屋顶的建筑，足以说明其历史地位之高（图16）。

4 建筑结构

灵应牌坊采用抬梁式和穿斗式混合结构体系。明间檐柱和次间檐柱采用抬梁式结构，在平板枋上置平身科斗拱。抬梁式结构又称为“叠梁式结构”是中国古代建筑中最为普遍的木构架形式，它以设置在沿开间进深方向列柱上的梁为主体结构，为适应坡屋顶的形式，最底层梁上放短柱，短柱上放短梁，层层叠落至屋脊，各个梁头上再架檩条以承托屋椽的形式。抬梁式结构体系复杂，结实牢固，经久耐用，空间大、耗材多，有利于抗震（图17）。

明间中柱和额枋小柱采用穿斗式结构，在柱子顶部置柱头科斗拱。穿斗式结构的特点是柱子较细、密、沿开间进深方向每列柱子与柱子之间用枋木串接，连成一个整体。采用穿斗式结构，可以用较小的材料建造较大的房屋，而且其网状的构造也很牢固。穿斗式结构体系简单，柱、枋较多，空间小、耗材少，有利于抗风（图18）。

灵应牌坊采用七踩三翘斗拱，斗与升的做法具有很明显的地方特色，沿正缝向上每个斗和升逐渐缩小1 cm，到第4个斗和升又大起来，有利于支撑檐枋。明楼和次楼的柱头科斗拱均有不同，次楼为半边平身科加上麻叶头组合而成，明楼则由柱身出翘承斗组成，角科中只有次楼才有45°斜翘，明楼省去不用，用枋组成四边形，除四角外没变都有拱和翘伸出承重。明楼不使用45°拱，减少童柱和中柱上榫口数量，方便使用。同时，还增加了木柱承载面积，提高了柱子的结构强度（图19）。

5 建筑艺术

从外观造型上来看，灵应牌坊立面为3间4柱4楼形式，明楼为庑殿顶，次楼为歇山顶，屋顶覆盖绿色琉璃瓦。3层屋檐逐层收进，造型精巧细腻。灵应牌坊一般在3间4柱3楼牌坊的基础上，在明楼顶部加建重楼，以展示象征皇帝敕封的“圣旨”和“谕祭”匾额。中部额枋则簇拥“灵应”和“圣域”匾额，从而体现了皇权的至高无上。灵应牌坊在建筑装饰上以夔龙纹、螭龙纹、缠枝纹状琉璃瓦脊为主，加上脊上的陶塑鳌鱼，充分体现了岭南风格的建筑装饰艺术特色（图20、图21）。

6 结束语

灵应牌坊将抬梁式与穿斗式结构完美地结合在一起，组成了混合式结构体系，打破了平面式牌坊的建造模式，开创了立体式牌坊的建造先河。牌坊既具有柔性的抗震能力，又具有刚性的抗台风能力。抬梁式与穿斗式结构的使用增大了牌坊的建筑空间、同时又节约建筑材料。牌坊在建造技法上采用了卷杀、侧角、升起等传统施工技法，使得建筑结构更为稳定，建筑造型富于变化。灵应牌坊历经500多年风雨仍然屹立不倒，实为中华历史文化遗产之瑰宝，对于研究中国古代建筑历史、技术及艺术具有重要意义。