构建“五农”课程 创新劳动教育

郝玲

上世纪五六十年代，马克思提出：“教育与劳动相结合是实现人全面发展的唯一手段。”可见，劳动具有重要的教育意义。但是，在当前教育背景下，受应试教育的影响，劳动教育被严重边缘化，甚至慢慢在中小学校中消失了，我们的教育被局限在课堂之内，知识作为学生学习的主体，劳动教育在中小学变得面目全非，正如北京师范大学檀传宝教授认为的：现代劳动教育已经产生了各种各样的异化现象，即劳动教育变成了技艺学习、劳动教育变成了惩罚方式、劳动教育变成了休闲娱乐，这种种异化现象，迫使劳动教育走向了终结。有幸的是2018年，习近平总书记在全国教育大会上发表重要讲话时指出：“要培养德智体美劳全面发展的人;要在学生中弘扬劳动精神。”总书记对劳动教育的高度重视，准确地揭示了当前劳动教育被淡化、弱化的弊病。在大会上，对劳动教育还提出了具体的要求，其主要内容大体分为三个层次：一是加强引导，努力让学生崇尚劳动、尊重劳动，端正劳动态度;二是深化教育，让学生懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大的道理;三是大力提倡，让学生通过辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，为国家做出更大的贡献。这次讲话使得“劳动”教育再一次重新回到教育目标之中。

“实干兴邦，空谈误国”、“幸福都是奋斗出来的”，这句句良言使笔者清醒地认识到：在学校践行劳动教育是当前学校教育不可推卸的责任。于是静心思考，认清了当下学校“劳育”存在的诸多弊端：一是没有劳动实践场所，导致学生的劳动认知与行为脱节;二是没有科学的劳动课程，导致劳动教育一盘散沙，没有抓手;三是没有固定的“劳育”时间，导致劳动教育无立足之地;四是没有完善的“劳育”评价机制，导致劳动教育无价值体现。经过分析研判，学校决定因地制宜开发场地、因课需要构建课程，以此打开劳动教育的大门。

一、建好“五农”课程实践基地，让劳动教育有新场地

学校门口荒废着一块足足有5200平方米的花园，是社区多年难以清理的城市顽疾。笔者瞅准时机，动员全体师生及家长利用周末、节假日的时间，发扬“在困境中奋起、在艰苦中发展”的南泥湾精神，撸起袖子动手清理废弃垃圾场里的杂草和石头;挽起裤腿拉运良土，向地里放置牛粪、鸡粪，改造贫瘠的沙化土壤;不分昼夜翻地育苗、浇水施肥，将废弃的花园改变成了良田，取名为“心根农庄”，为学校劳动教育提供了实践场地。并给农庄里的一草一木、一砖一屋赋予了劳动文化的元素，使每一块地、每一堵墙、每一棵树木花卉都成为教育学生的鲜活蓝本。同时，在农庄里建设了面积为144平方米的农具展馆，里面陈设的农具约108件;种植了各种蔬菜、花卉，品种多达上百种;饲养了孔雀、鸡、兔子、鸽子、山羊等数十种小动物。这些丰富的资源为学生的劳动实践提供了强有力的保障。

二、定好“五农”课程总体目标，让劳动教育有新方向

目标是课程实施的意图，开发劳育课程，其目标对红山根小学而言主要存在于以下三个方面：

一是学校方面。它可以完善、丰富学校课程体系，使国家课程校本化、校本课程特色化，同时可以完善学校教育体系。

二是教师方面。它可以强化教师的课程意识，提升教师开发课程、实施课程的理论与实践水平，促进教师全面发展。

三是学生方面。它可以提升学生德智体美劳全面发展。即德育方面，可以使学生在劳动实践中明白劳动在人生中的价值，懂得劳动是人的本色、劳动创造一切的道理，以培养学生尊重劳动者的情感;智育方面，可以使学生在劳动实践中拓宽视野、加强认知、寓学于乐，培养学生爱学习、会学习的品质，并开发智力;体育方面，可以使学生在劳动中锻炼身体，愉悦身心，强健体魄，增强意志力，并培养学生的恒心和毅力;美育方面，可以使学生在参与劳动的过程中感知劳动的美、创造的美，以提高他们欣赏美和鉴赏美的能力;劳育方面，使学生在参与劳动的过程中养成不怕脏、不怕累的品质，并培养学生吃苦耐劳的精神。

三、选好“五农”课程重点内容，让劳动教育有新内涵

依据课程目标，结合学校农庄资源及学生的发展需求，学校开发了“五农”（农活、农务、农工、农趣、农识）劳动系列课程。

1. 农活——返璞归真，悟劳动。农活，即与农业生产相关的工作，如耕地、播种、施肥、浇水、收割等。这些走进田地的农活是学生从春到秋冬的必修课程，他们翻地、播种、养护、采摘，亲历植物生长的每一个过程，用汗水和喜悦与劳动相伴。在必修与选修的农活课程中，学生了解到了书本里没有的知识，体验到了有花有果的快乐，感受到了生命的奇妙！

2. 農务——物尽其用，品劳动。农务，即与农业相关的家务劳动，其落脚点为农庄里的活计。主要有洗衣服、剥玉米、捣调料、夹豆子、捡鸡蛋、清理兔窝、做花馍馍、饲养家禽家畜等活动。农务劳动有选修和必修，必修课程为饲养小动物，学生可以根据自己的喜好利用课间或午休、周末的时间遛兔子、喂鸽子、逗孔雀、照顾一只只下单的母鸡和可以产奶的羊妈妈，但每一个学生都需要选修饲养小动物的课程。农务课程的设置，激发了学生的劳动兴趣，使学生学会了热爱生活、热爱劳动！

3. 农工——自食其力，学劳动。农工，即农民在完成农业劳动之余完成的工作。其课程有纳鞋底、织毛衣、缝沙包、粮食贴画、刺绣、扎染等内容，目的是将美育融入其中，让学生在活动中发现美、创造美、欣赏美。通过“农工”课程，让学生获得劳动技能，并培养兴趣、发展特长，强化其个性成长。

4. 农趣——释放天性， 玩劳动。农趣即通过体育运动或竞赛活动再现农业劳动的场景。如挑担运粮、莳秧抛秧、巧过田埂等农耕气息十足、充满竞技乐趣的劳动项目，以及加入历史传承下来的消灭“四害”、河塘钓鱼、上交公粮、田园淘宝、周末赶集等活动，将两者融合在一起，既增加了劳动的趣味性，又弘扬了时代精神，诠释了社会主义核心价值观的内容。

5. 农识——吟诗观书，习劳动。农识，即与农耕文化相关的知识。劳动承载的耕读文化一直以来是我国最本真的文化！“耕”即是从事农业劳动，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命;“读”，即读书，读书可以知诗书，达礼仪，修身养性，以立高德。古代读书人一边辛勤耕作、一边刻苦学习，无论耕作多么繁忙，也动摇不了他们读书的意志。因此，根据气候节令设计了诵读劳动童谣和诗词、传唱劳动歌曲、参观农具展馆、解说农庄建筑等内容。同时，编纂了校本教材《田园》，让学生从书中了解更多的农业知识，将课堂搬进了农庄，让“传承耕读文化，弘扬劳动精神”成为劳动课程的最终期望。

四、找准“五农”课程实施策略，让劳动教育有新方法

根据课程内容及实施需要，学校精心设置、统筹规划，采取必修与选修相结合、授课与活动相结合的两种融合方式，力求做到“五农”课程周周两课时、月月一主题，并安排专职教师与任课教师相结合的授课方式，将“五农”课程落实到位。

1. 周周两课时，夯实课程基础。根据“五农”课程的内容，结合二十四节气时令，学校将内容细化到周课时安排，要求周周两课时、课课有安排，以充分保证劳动教育做到扎实有效，使学生学有所获。

2. 月月一主题，拓宽课程领域。根据节气变化，结合周课时内容，拓展了月主题活动。活动以年级为单位，自行选择活动方式，通过活动体验，培养学生的创新、实践、协调、执行等综合性能力。如，三月春耕节，主题为“锄禾日当午，汗滴禾下土”;四月播种节，主题为“乡村四月闲人少，才了桑田又插秧”;五月养护节，主题为“时空五一换新装，劳动欢声四处扬”;六月采摘节，主题为“烈日威风挥汗淌，喜颜诗风囤粮仓”;九月义卖节，主题为“人间真情在流动，欢天喜地庆丰收”;十月烹饪节，主题为“金秋遍地香，邀友聚农庄”;十一月贮藏节，主题为“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”;十二月吟诵节，主题为“力尽欢歌唱，筋疲笑语扬”。

五、关注“五农”课程有效评价，让劳动教育有新成效

良好的课程实施离不开评价，在践行课程的过程中，学校重视课程评价，本着科学性、整体性和发展性的评价原则，对教师、学生提出了“三看”的评价方式。

1. 三看学生，使学习有成效。学生是学习的主体，学生的学习效果是课程践行的终极目标。因此，为了使学生学有所获，采取了三看的评价方式：一看学生学习该课程的学时总量，即考勤记录; 二看学生在学習过程中的表现，如态度、积极性、参与状况等; 三看学生的学习成果，如实践操作手册的完成、成果作品等。

2. 三看教师，使教学有成效。教师是课程践行的组织者、实施者，直接关系着学生的学习收获。为了加强管理教师的教学行为，提升教师的教学水平，采取了三看的评价方式：一看课堂教学;二看课程开发;三看学生学习效果。通过科学、合理的评价机制，对课程实施进行监督、指导、改进，使教与学的行为趋于完美。

总之，学校“五农”课程的开发实施，遵循了科学性、整体性、选择性、发展性的原则，创新了劳动教育的学习方式，强化了劳动教育技能课程的生活化和实践化，促使学生知行合一，在体验、探究和解决问题的过程中形成了良好的劳动素养，为学生的全面发展奠定了坚实的基础。