中职语文教学中的传统文化教育

浦海燕

摘要：传统文化教学是中职语文教学的重要组成部分，对于培养学生核心素养，培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要的作用。教师应采取有效的教学策略，提高教学质量，提升学生对传统文化的感悟力，并自觉吸收，塑造健康、向上的人格，以实现自身素质的全面提升。

关键词：中职语文;中国传统文化;有效实施

中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-（2019）02C/03C-0069-03

“中国学生发展核心素养”共分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，与语文学科关系更为密切的是文化基础。文化是人存在的根和魂。文化基础，重在强调能习得人文、科学等各领域的知识和技能，掌握和运用人类优秀智慧成果，涵养内在精神，追求真善美的统一，发展成为有宽厚文化基础、有更高精神追求的人，而中国传统文化无疑是人类优秀智慧成果的结晶。习近平总书记提出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化。”所以，在语文教学中要积极融入中国传统文化因素。

传统文化教学是中职语文教学中的重要组成部分，如何提高传统文化教学的质量，提升学生在语文学习中感悟传统文化并加以吸收，塑造健康、向上的人格，内化成自我文化意识，树立起文化自信，是接下来语文教学中的重要实践。[1]基于此，在中职语文教学中，实施传统文化的有效教学就至关重要。本文在对中职语文教学中的传统文化进行深刻解读的基础上，提出了在语文课程中实施传统文化的有效教学具体措施，希望能够对语文教学起到一定的借鉴作用。

一、对中职语文中的传统文化进行深入挖掘

中职语文课本是经过语文教育专家和学者精心选编的、符合职业学校特点的教材，课本里面的内容含有许多传统文化的精华，对于促进学生的健康成长具有重要意义。[2]语文教师要充分理解传统文化的相关内容和知识，并对这些内容和知识有自己独到的看法和研究，这样才能在语文教学中更好地进行渗透，做到事半功倍，取得最佳的教学效果。例如，教学《念奴娇·赤壁怀古》一文时，教师可以引导学生挖掘其深刻的思想内涵，同时结合写作背景，了解写作本词时，苏轼正被贬黄州，处于人生低谷期，满腹经纶却不得重用，但他并没有自暴自弃，反而由于被贬职，他突破了小人们的包围，真正审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作《前后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。在对文章进行深刻解读的过程中，教师要让学生学习作者身上乐观豁达的人生态度，以正确的人生观引导学生健康发展。

二、语文课程中传统文化有效教学的具体措施

（一）改变教学方式，传承中华传统文化

传统的语文教学方式主要侧重于教师的讲解，尤其是古诗文的教学更是文言知识点的灌输，学生被动地接受知识。虽然完成了教学目标，但是由于内容和讲解方式的枯燥无味，导致学生学习兴趣不浓，学习积极性不高，学习效率低下。因此，语文教师要不断创新传统文化的教学方式，让学生变被动为主动，真正参与到课堂教学中来。

1.采用探究式教学法，多种方法结合，提高学习兴趣。探究式教学是以教师为主导，指引学生主动探索获取知识的方法，是充分发挥学生学习主动性的教学方式。具体说来，主要通过教师在课堂上创设情境，激发学生自主探索欲望，并给予学生自主探索的空间，总结自己的学习成果并互相交流分享。教师在教学过程中需要注意及时发现并调整学生探究中出现的问题，调动学生的学习和表现积极性，重视学生讨论环节，让学生在思维碰撞过程中促进思维的提升。[3]例如，讲授《六国论》一文时，可以采用探究教学法。此文是一篇史论，但它的针对性很强，带有明显的政论色彩，学生会觉得枯燥无味;它的史论内容，必须以史实为据，而它的叙史是高度概括的，这对历史知识不足的学生来说，肯定会有一定困难，学生的学习兴趣自然就不会很高。教师可以让学生根据此文，围绕六国灭亡的原因，编排舞台剧，在排练和表演的过程中，学生能够进行良好的互动和交流，从而加深对课文内容的理解和感悟。这种探究式教学法突破了传统古诗文教学一言堂的模式，使学生更好地领悟当时的历史和作者的政治观点，以史明鉴，提高自身的辩证思维能力。

2.联系生活实际，增加生活体验，深入理解传统文化。学生学习兴趣的缺失，还由于学生感觉教材内容离自己较远，无法切身体会文章内容。但其实细究教材，我们可以发现，教材中富含的中国传统文化因素并不少，可以通过联系生活实际，进行比较阅读，拉近教材与学生之间的距离。例如过年这个话题，我们在《祝福》文本中得知同在鲁迅的眼中，无论是“废历”，还是“古历”，“但对于这‘历的待遇是一样的：结账，祀神，祭祖，放鞭炮，打马将，拜年，‘恭喜发财！”在《過去的年》这篇文本中，在莫言看来，过去的年在腊八、辞灶日、除夕中依次展开，吃腊八粥、下饺子、祭灶、贴灶马头、祭祀天地神灵、装财神等一系列充满中国传统特色的活动，让莫言至今怀念至深。教师在讲授课文时，可以联系现在的年，让学生谈感受，从而拉近教材与生活的距离，增加生活体验，让学生不由自主地被传统文化所吸引。

（二）诵读国学经典，扩大学生文化视野

中职语文教材中的经典名篇有很多，但对于博大精深的中国传统文化而言，这还仅是冰山一角。因此，语文教师在教学中要善于引导学生延伸拓展学习其他经典作品，进一步扩大学生的文化视野，使其形成系统的传统文化知识体系，增强对于传统文化的认识。镇江高等职业技术学校选取了古代经典名篇，编写了4本校本教材，以校本课堂为主阵地，通过诵读国学经典，书香进校园活动，提升学生的文学素养;通过开展“校园诗词大会”，使学生把诵读的国学经典活学活用，将中华传统文化自然渗透于中职语文教学课内课外。[4]

（三）把握传统节日文化，领略民俗文化风情

传统节日是传承传统文化的重要载体，传统节日文化中也蕴含着丰富的人文内涵。传统节日文化与学生的生活密切相关，也是学生最为熟悉的传统文化。教师在教学中应对其加以利用，有效增强学生的阅读感悟。中职语文教材中的一些人物或一些文章都与传统节日有关，教师在教学相关内容时可适时引入传统节日文化知识，以激发学生的阅读情感，增强学生的阅读体验。[5]例如，在教学辛弃疾《青玉案·元夕》这篇课文时，教师可借机讲述元宵节的习俗，并让学生谈谈现在过元宵节跟古代是否一样，让学生在感受传统习俗文化的同时，感受文化的传承;同时结合校团委围绕节日文化开展的各项活动，加深对文本的

理解，这种将文本与现实生活相关联的教学方式，既能增强学生对文本的理解，又巧妙地进行了传统文化的體验式教育，让学生生动地体验民俗文化风情。

（四）基于文本，深挖传统礼仪文化

我国素有“礼仪之邦”的美誉。孔子说“不学礼，无以立”;荀子说“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。可见，礼仪在实现民族复兴这一伟大梦想的今天，更具有现代意义和普遍价值。礼仪中有很丰富的文化内涵，它是中华优秀传统文化中不能缺少的重要元素，是中华民族得以延续和发展的精神命脉。但近年来，随着经济水平的不断提升，人们的文明素养却没有得到提升，礼仪文化没有得到很好的传承。学校作为宣扬中国传统礼仪的主阵地，语文则是礼仪文化传授的主力军。

在语文教材中，暗含许多中国传统礼仪。例如《子路、曾皙、冉有公、西华侍坐》一文中就有尊师重道的礼仪传统。首先是题目“侍坐”，这个词的意思可以是学生坐在一起陪伴老师。古代臣子在一旁陪伴国君，晚辈坐在一起陪伴长辈。从这个词可以看出弟子们对待老师的尊重;同时在文中，孔子作为老师循循善诱，弟子们恭敬地回答老师的问题，知无不言，虚心求教都能看出和谐的师生关系。教师可以引导学生直观地感受尊敬师长这一传统美德。再如《廉颇蔺相如列传》一文中“九宾之礼”出现过两次。一次是廉颇对秦王说，“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于庭，臣乃敢上璧”;另一次是“秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如”。那何谓“九宾之礼”呢？周天子朝会“九宾”时所用的礼节，就叫“九宾之礼”。“九宾之礼”是很隆重的：先是从殿内向外依次排列九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。按古礼，“九宾之礼”只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。

我们还能从文本中挖掘出座次之礼，古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”“位在廉颇之右”说的就是古代的座次之礼。“右”这个细节才导致后续的廉颇对蔺相如“涂以口舌”而位次高于自己的不满，推动了情节的发展，另外，室内座位方向也有尊卑之分，南向为尊，皇帝与群臣同处一室，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。如果室东西长而南北窄，室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。我们学过的《鸿门宴》中就有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。沛公地位和项羽一样，而且来者是客，应该坐在最尊位，文中这个座位安排，我们就能看出项羽自矜功伐的性格特点。

总之，中职语文教学中的传统文化有效实施，对于培养学生核心素养，培育和弘扬社会主义核心价值观有重要的作用。教师只有采取有效的教学策略，才能让学生领会传统文化中的精华，进而在传统文化的熏陶下逐渐形成健全的人格，以实现自身素质的全面提升。

参考文献：

[1]徐放，王梅.优秀传统文化与中职语文教学融合的尝试[J].文教资料，2018（10）.

[2]何艳红.高中语文教学中传统文化渗透策略探赜[J].成长之路，2018（10）.

[3]曾凡珍.基于核心素养的高中文言文教学策略研究——以淮滨高级中学为例[D].信阳：信阳师范学院，2018.

[4]王莉，杨忠策.将中华优秀传统文化有效融入高职实用语文教学的探索实践[J].职业技术，2017（12）.

[5]彭静.挖掘优秀传统文化—构建语文高效课堂[J].汉字文化，2018（1）.

责任编辑：章跃一