“博士”王若飞

一 格

河北省高阳县文化馆

王若飞（1896—1946），贵州安顺人。1919年赴法国勤工俭学。1923年赴苏联学习。1926年任中共中央秘书部主任（即秘书长），参与组织领导上海工人三次武装起义。1938年起任中共中央华中兼华北工作委员会秘书长、八路军副参谋长。1940年起历任中共中央秘书长等职。1945年8月与毛泽东、周恩来一起作为中共代表赴重庆同国民党谈判。1946年4月8日在由重庆返回延安途中因飞机失事遇难。

留法勤工俭学运动中，王若飞的名字背后，是一串串动人的故事。

酒仙王若飞

王若飞好喝酒，并且很有些酒量，喝多也绝不误事，而且反应能力更敏锐，嗅觉更灵异。

“少年共产党”的18名创始人中，郑超麟很喜欢和王若飞一起畅饮。他俩在旅欧中国少年共产党的办公室里喝，在赴苏联学习的路途上喝，一直喝到上海中共中央的机关里。没有人见过王若飞醉过。同志们问：“王若飞，你的酒量是什么时候练出来的？”王若飞说：“在法国当‘马老五’的时候。”

王若飞在法勤工俭学期间，是一个著名的“马老五”（法语“粗工、临时工”的音译），先后在环境最恶劣的化学工厂里做工长达数月，他的著名作品《圣夏门勤工日记》，成为勤工俭学生和他本人勤工俭学的真实写照，很有些“强悲为欢”的味道。

制模这项工作很苦，在初学的时候一无所知，只好做那搬石筑土等笨事，即到能够制模，便要亲倒铁水（即熔化之铁汁），稍不谨慎，铁落在身上，轻则坏衣，重则肌肉尽烂。

这是上班时的“马老五”。

连日天气正热，厂中尤为干燥，遍地都是泥沙，大风过处，沙即腾起，着于面上，为汗水所粘凝，偶一拂拭，其状越怪丑可笑，鼻为灰沙窒塞，呼吸因之迫促，时时仰嘘气以自苏，口时苦渴，吸冷水稍觉清爽，下工时仿如初出监狱的囚犯，觉天地异色，形状很是憔悴。

这是下班时的“马老五”。

真可惜了王若飞那一副状物生动、叙述流畅、风趣幽默的好文笔！试想，在这样的工厂里做苦工，每天还强迫自己学习5小时，王若飞用酒来释放一下这种苦行僧式的日子，也是一种不得已的办法。

娃娃脸的大智慧

应该说王若飞是最符合李石曾所提出的“勤工俭学生的五个条件”的：身体强健、意志坚强、会简单法语、掌握初步工业技术、经济富裕。但王若飞越是自虐般地参加重体力劳动，越是发疯似的学习法语，就发现与自己的理想离得越远。他写道：“我对于我现在的做工，是抱定下面的四个条件去做：一是养成劳动的习惯；二是把性磨定，把身体练劲；三是达求学之一种方法；四是实地考察法国劳动真相。”

几个月的“马老五”生活使王若飞觉悟了：资本主义制度下的民众决不是李石曾向勤工俭学生们所描述的那种诗意的田园生活，这里的剥削和压迫更是明目张胆。亲自体验了法国工人的罢工、示威活动之后，王若飞对舅舅黄齐生说：“变革社会才是我们唯一的出路！”

王若飞开始注意在勤工俭学生中发现、寻找自己的同志，这个长有一副娃娃脸的贵州青年表现出了非同寻常的组织能力和斗争智慧。

他首先在陈延年、陈乔年兄弟俩办的“书报流通馆”里认识了陈氏兄弟并结为好友，吃喝不分彼此。陈氏兄弟家境贫寒，一个大子儿掰两半花，所以，请客的往往是王若飞。

在枫丹白露公学，别人一个月一百法郎就够了，而王若飞却要足足二百法郎——都用在请客上了。王若飞的几个酒友——陈氏兄弟、李鹤龄都是勤工俭学生中的热络人物，交游甚广，这使得王若飞在留法勤工俭学生中人缘极好。这也为他日后结交陈独秀，成为中共中央秘书长埋下了伏笔。

王若飞工作过的工厂

王若飞在留法勤工俭学生中内引外联、八面玲珑，到处都有同盟者。

起初，赵世炎、李隆郅看不上“二二八”运动，认为向反动当局求“生存权、求学权”是在讨“嗟来之食”。但王若飞却认为这是留法勤工俭学生们面对法国社会的第一次形象展示，是留法学生走上前台开展斗争的新阶段。王若飞敏锐地察觉到了这一点，他不惜冒与赵世炎和李隆郅关系破裂的危险，毅然走向蒙达尼参加了游行示威活动。

两派大联合

“二二八”运动为争取“生存权、求学权”的浩大声势，极大地感染了参加运动的每一个勤工俭学生。这场主要由蒙达尼派的蔡和森、向警予、李维汉、李富春领导的运动，也使得留法勤工俭学生中另一派别——劳动学会的领导人赵世炎、李隆郅、陈公培等感触颇深：他们决不是为一己之私利而上街游行的，他们身上“我不入地狱谁入地狱”的献身精神是奉工读主义为神明的大多数勤工俭学生们所不具备的。特别是王若飞亲身参加运动回来后，向劳动学会的会友们言讲一番，“二二八”运动风起云涌的气势、团结的力量深深打动了同为赤贫无产者的赵世炎、李隆郅、陈公培们的心灵。

那是一个血色的黄昏，满身疲惫的王若飞从巴黎回到他和舅父居住的小屋。徐特立和黄齐生两位老人正在屋里清谈，一杯苦茶，一卷诗书。他们看见王若飞满脸倦容、一身尘土，连忙问起请愿的事怎么样了。王若飞没有搭话，他从身上掏出一瓶酒和几根法国红肠，说：“徐先生，能否和我小酌几杯？”这在平常是绝无仅有的事。王若飞爱喝酒，但从未在家里和黄齐生、徐特立等父辈人一起饮酒，他还恪守着“父子不同席”的中国传统。特别是舅父黄齐生一手把他拉扯大，甥舅二人历尽了千辛万苦，来到法国勤工俭学。王若飞到法国后，从来都是毕恭毕敬地对待舅父，他把仅有的一张床让给舅父睡，自己睡地板。和舅父同龄人的徐特立，当然也在王若飞特别尊敬的人物之列。而今天，从巴黎请愿回来的王若飞要和徐特立同饮一杯不得不咽下的苦酒了。

徐特立是劳动学会的精神领袖，特别反感向反动政府讨取“嗟来之食”。为此，他还专门撰文反驳，李隆郅甚至称向反动政府求乞等于是“分赃”，而同为劳动学会会员的王若飞却用自己的亲身经历为学生们讨了一个说法。这个说法很重要，因为徐特立和黄齐生的言行影响着绝大多数的留法勤工俭学生。

王若飞举起一杯酒一饮而尽说：“这是我第一次亲眼看到真正的群众运动，它何其庄严何其无畏。”

“说他们‘蔑视劳动’‘不会做工’？葛大娘手绣的湘绣多么古雅，一幅能卖一百法郎，但她却拿出来赈济学生们；蔡和森患着哮喘病还在那里苦读；向警予在云母厂做工也是一把好手。他们不是像隆郅兄所说的因为不会做工才去争取‘生存权、求学权’，他们是想让我们联合起来，和恶势力斗争。这才是真正的社会革命！”

王若飞说着竟有些泪眼模糊：“明天，我就要找世炎兄和隆郅兄，要他们亲自到蒙达尼去，去向蔡和森求教社会革命的方法。”

王若飞最后举起一杯酒对徐特立和黄齐生说：“二位长辈，恕我直言，我们都没蔡和森的见识高远。”

王若飞领取补助金的字条

1923年2月，王若飞由巴黎取道柏林前往莫斯科学习，图为在柏林留影

就是在这次酒后不久，王若飞鼓动赵世炎和李隆郅捐弃前嫌，赶赴蒙达尼公学，和蔡和森、李维汉、尹宽等人共同商议成立共产赤色组织的问题。蔡和森、李维汉、李富春、汪泽楷也邀请赵世炎他们出席工学世界社的全体大会。

两支队伍像涓涓细流一样汇集到一起，一年之内就澎湃成为滔天巨浪。

进占里昂中法大学时，又是王若飞第一个奔赴巴黎、里昂，了解真相，策动留学生们成立了进占里昂中法大学“先发队”，实现了震惊法国的联合大行动。从蒙达尼到麦南，从枫丹白露到圣太田，从克鲁邹到沙凡工厂，到处都可以看到王若飞敦实健壮的身影；发动学生们上街；用一切手段向华人、向法国社会中的良知未泯的民众宣传留法勤工俭学生的危险处境和黯淡前途；争取一切可以争取的力量，以求无条件开放里昂中法大学。

王若飞是润滑剂，是连动杆，他让一部由千余学生组成的运动机器巧妙地随着应有的节奏运转，然后稳步前进，轰轰隆隆地驶上正确的方向。

在后来的岁月里，王若飞在两个重要历史时期担任中共中央秘书长，陈独秀和毛泽东的眼光不可谓不准。

赵世炎说：“若飞同志，你将来是一个当外交部长的材料。”

绥远五年的牢狱生活让王若飞差点丧失说话的能力，而延安时的外交历练，再度让王若飞成为一颗闪亮的政治新星。若不是黑茶山上的黑色一幕，那么中华人民共和国成立后，赵世炎的预言是否真的会变成现实？

著名诗人徐志摩曾将自己的吸烟比喻为“吻火”，并且他真的最后因飞机失事把自己变成了一只吻火的飞鸟。在中国共产党的革命先烈队伍里，也有一个吻火的勇士，他就是王若飞：留学巴黎，负笈苏俄，生命的最后他像一只吻火的大鸟纵身飞向了理想。他的灵魂喷撒着信仰的烈焰，重重地吻在祖国的大好河山上。