“女军师”向警予

汗 尘

河北省高阳县文化馆

留法勤工俭学运动中有一个如女神般存在的人物，她就是美丽的湖南女子，人称“溆浦一枝花”的向警予。

向警予（1895—1928），原名向俊贤，土家族，湖南溆浦人。1919年参加新民学会，同年10月与蔡畅等组织湖南女子留法勤工俭学会。为湖南女界勤工俭学运动的首创者之一，后赴法国勤工俭学。1921年底回国，1922年初加入中国共产党。1925年5月起任中共中央第一任妇女部主任，同年10月到苏联学习。大革命失败后在武汉坚持斗争，1928年3月20日因叛徒出卖在汉口法租界被捕，同年5月1日被杀害。

向警予来了

向警予和蔡畅是湖南女子师范的同学，也是新民学会最早的一批会员。留法勤工俭学的消息传到湖南，她马上和蔡畅等人一起建立了女界的“留法勤工俭学”组织。在蔡和森远赴布里村学习法语之后，她也迫不及待地从南方追到了北方。在她的行囊里，装满了御寒的衣物以及治疗哮喘的药物。因为她知道，蔡和森在严寒的北方，正经历着炼狱般的艰苦日子。

蔡和森从小患有严重的哮喘病，北方的严寒对他来说更是雪上加霜，他的气管经常像风箱一样吱吱作响。他发明了一种既能锻炼身体又能抵抗严寒的方法：在操场上挖了个半米深的土坑，每天纵身往下跳，如是反复几次，身上就汗津津的了。他每天早晨坚持打太极“八段锦”，仿佛手挥五弦，目送归鸿。

就是这个难耐的季节，一个风姿绰约的南方女子迈进了布里村凹凸不平的街巷，她就是蔡和森的妹妹蔡畅的同学、新民学会的新科会员向警予。她趁考察北京留法勤工俭学预备班的机会，来看望这位心仪已久的新民学会的掌门人。

向警予在布里村小住几日，为中国革命史留下了一页丰富、神秘的史料。蔡和森和向警予之间有怎样的联系？向警予如何来到布里村？他们曾经怎样在这个穷乡僻壤促膝长谈？是在这个寒冷冬季擦出爱情火花的吗？我们不得而知。其时，湖南溆浦的小军阀周则范正疯狂地追求着向警予，想纳“溆浦一枝花”为自己的继室，而向警予的继母也答应了这位外表看来还算文雅的小军阀。所以，当她得知向警予要嫁给穷书生蔡和森的时候，生气地说：“放着现成的军官太太不当，非要嫁给一个做豆腐的！”当时他们听到传说，蔡和森在布里村学做豆腐，以后将去法国的豆腐公司做事。

春天的铃声

没有人知道向警予也会跳舞——当然不是交谊舞。

也许在湖南周南女校的时候跳过体操，但那时她还是青青涩涩的女生。后来，在上海中共中央机关任中共第一任妇女部长的时候，她已经是两个孩子的母亲，神情举止一丝不苟，被党内同志称为“中国的蔡特金”和“革命的老妈妈”。陈独秀曾说：“在我们党内有两位清教徒：男的是李季，女的就是向警予。”一次，中央机关举行新年联欢，大家都表演了节目：陈独秀表演了安徽家乡戏《刘海砍樵》，彭述之跳起了高加索舞。最后大家一致要求向警予表演一个节目，实在拗不过大家，她就给大家朗诵了一首古诗词：“无言独上西楼，月如钩……”把新年气氛弄得有些不伦不类。

其实，向警予也有不为人知的另一面。就在1920年3月21日，那时候还是华法教育会和勤工俭学生们的蜜月期内，在法国著名的风景名胜区枫丹白露城内的伯禄大戏院里，一场别开生面的留法学生游艺大会正在举行。附近的华人和法国观众情绪热烈，一派和谐相处、开怀陶醉的动人气氛。

向警予和蔡畅、李自新、萧淑良、舒之锐、范新顺、范新琼等留法勤工俭学的一班女生，为游艺大会赶排了一个名为《春天的铃声》的女生集体舞蹈。白衣、青裙、高跟鞋，向警予的舞姿最为婀娜，整场演出非常成功。这些来自东方神秘国度里的青春少女，为时尚艺术之都的巴黎人展现着自己的美丽和热情。热烈的掌声一次又一次地响起。24岁的向警予在演出后的合照里，那么腼腆、那么温柔、那么羞涩地微笑着，不能不让人心里泛起美丽的涟漪。是的，这些来自中国不同地区的女子，才是第一代天足妇女，有的甚至刚刚放足就踏上了赴法勤工俭学的遥远之途，真好像是在姹紫嫣红的花园里刚刚萌芽的野花。“花不知名分外娇”，她们踏上了最为自由浪漫的土地，散发出无限的生机……

这个《春天的铃声》的场景片段，是留法勤工俭学运动中最为温暖多情的写真剧照，镶嵌在法兰西最美丽的土地上，刻印在中国勤工俭学生的心坎里。

“女军师”向警予

向警予不仅是蔡和森的军师，也是在法国的新民学会的军师，更是工学世界社的军师。

留法勤工俭学运动的前半段，几乎没有一个运动的开展，没有一个口号的提出，没有一个决策的形成，能离得开向警予的参与和筹划。“二二八”运动，围绕如何把更多的留法勤工俭学生吸引到斗争的前沿，蔡和森、李维汉、张昆弟、李富春等大男人们多从宏观角度提主张，无法引起更多勤工俭学生的共鸣。向警予信口提出争取“生存权、求学权”的口号，一下子使大家茅塞顿开，仿佛登山时的柳暗花明，又恰似花草间的曲径通幽，这个口号一提出，一下子四百多人涌向街头，浩浩荡荡，蔚为壮观。

向警予的鼓动能力非同一般！

进占里昂中法大学时，又是向警予联合几个女留学生蔡畅、劳君展、熊淑彬、魏璧、范新琼等率先成立了“开放海外大学女子请愿团”，争得了大多数华人和留法勤工俭学生的同情，使得运动轰轰烈烈地开展起来，真有“未出隆中，先三分天下”的味道。

向警予这个女军师，还身先士卒，奋不顾身。“二二八”运动中，10名请愿代表手无寸铁地进入驻法公使馆和陈箓谈判，她是唯一的女代表，并和陈箓主谈。失败后，她和蔡和森等一起被关押起来，这个日后坚强的共产党人第一次尝到了铁窗的滋味。

进占里昂中法大学时，向警予已身怀有孕，但仍然冲锋在前，时而在里昂刻写传单，时而在巴黎居中调停，内引外联，奔波不止，险些流产。

蔡和森、向警予这对蒙达尼的“夫妻档”，在这次要求“生存权、求学权”的行动中，合作写下了情真意切、充满感性的《告留法同学宣言》：

……亲爱的同志：我们的生命问题来了，3月1日就要饿死了……我们在……的同学，是不肯坐守待毙、甘心饿死的，决定要直接行动，不达到我们的目的不止。我们怎样直接行动呢？一、即日向公使、领事下一个哀的美敦式的呈文；二、如到本月28日对于我们的要求，还没有满意的答复，则全体到公使馆、领事馆去……做工的同志呀，我们对于我们的根本要求，表不表同情，感不感需要，年龄老了，头脑越简单了，俭学的目的何日才能达到？并且要求生存权、求学权，决不是可鄙的事，这是社会革命的发动点。工读主义的旗帜，我们不要老老实实捧他了……

一篇檄文唤起四百青年，浩浩荡荡地向中国驻法国公使馆进发了。

在这个义愤填膺的方阵里，有一位与众不同的老人在前面领队，她一双中国妇女的小脚，奔走得格外吃力而豪迈，她叫葛健豪，是蔡和森的母亲，留法勤工俭学生中年龄最大的学生，带着儿子、儿媳、女儿和未来的女婿，行进在愤怒的人群里。

这是一个鲜明的象征：中国赤色革命的新阶段来到了！

血色的信仰和激情燃烧在年轻的胸膛里。

他们高喊：“我们要生存！我们要上学！”

蒙达尼的圣女

向警予能写能讲，是中国女界少有的奇才。

不必去她那些字字警句的文章中寻觅，仅从她为湖南女子留法勤工俭学会起草的简章，就能感受到发自一个青春少女心底的热流穿越时空，击中了人们的胸膛。

这份简章总共七条，文字简约，没有一句废话，像向警予的为人和性格一样干脆利落，明快犀利。

第一条 本会定名为湖南女子留法勤工俭学会。

第二条 本会以赴法勤工俭学，学成回国振兴实业教育为鹄的。

第三条 本会所奉之信条为工读神圣。

第四条 本会认定体力工作与脑力工作兼营并进。

第五条 本会会员随时随地组合二人以上交互工读。

第六条 本会会员每月须互有一次以上之阅读报告。

第七条 本会会员须随时提出关于女子之问题互相研究，以其结论，作为本会同人之主张，由会印刷发行之。

一则原本普通的启事也被向警予的生花妙笔描绘得言简意赅，饶有生趣。

向警予是一个感情外向、一眼能望穿的晶体，蔡畅这样形容她的嫂子：“她是一个勇敢的革命者，但也是一个生性十分仁慈的人。她不但对朋友和同学这样，对其他的人也如此。”

法国蒙达尼小城的“夫妻档”开得红红火火，工学世界社、劳动学会两支留法勤工俭学队伍中重要派别后来的团结与合作，与向警予的工作都密不可分。1920年12月29日，新的一年就要来到的时刻，向警予在寄给她远在湖南溆浦的父亲的一封感情真挚、微言大义的家书中写道：

今天晚上九点钟，新从世界工学社旁听回来，捧着你老人家的相一看，忽现愁容，两个眉毛紧紧地锁着，左看也不开，右看也不开，我便这样说：我的爹爹呀，不要愁，你的九儿在这里，努力做人，努力向上，总要不辱你老这块肉与这滴血，而且这块肉与这滴血还要在世界上放一个特别光明。和森是九儿真正所爱的人，志趋没有一点不同的。这画片上的两小也合他与我的意。我同他是一千九百二十年产生的新人，又可叫做二十世纪的小孩子。

是什么事让向警予这样高兴、这样抒情，甚至有些娇憨的感觉？说来也很简单，就是在这次蒙达尼工学世界社的聚会上，大家终于认定了“社会革命”的宗旨。不管是主张暴力革命的蔡和森，还是主张温良改革的萧子升、李维汉，都认为中国必须“革命”。向警予的努力没有白费，她找到了革命的知音，又联络了这么多可爱的同志，至真至纯的向警予像孩子似的欢呼起来。

向警予无疑是留法勤工俭学生中最得“自由、平等、博爱”精神内核的女神，更是追求真理、不惜为之献身的圣徒。

她三十多年的生命时光里，没有多少像这封家书里所流露的幸福时刻，大都在奔波、煎熬、期待。她和蔡和森结婚时，她的婆母葛健豪赶制了件红绸子新衣，她却要让给毛妹子蔡畅。当葛健豪执意让她穿上时，她不好拂老人的心思，于是说：“那好，我就穿一个钟头吧。”

真的，只有一个钟头，向警予就把她崭新的嫁衣脱了下来，还是换上了那身永远不变的青衣布裙。

她的侄女为她买了洋纱袜，她从未穿用，一直是布袜平鞋。她不会做饭，不会带孩子，更不会说客气话。当她于法国归来后从上海到达广州时，一些太太、小姐纷纷前来围观，争着看这个著名的女革命党是个什么模样。向警予大大方方地放下行李，走上高处，随口演讲起了中国妇女的改造问题。

模样清秀可人，意志坚贞如钢。向警予，青春靓丽的中国妇女偶像，在美女如云的时尚之都巴黎为中国人放了一个特别的“光明”。

蔡和森、向警予夫妇

对法国人来说，蒙达尼小城是一座圣城，这座小城因为圣女贞德而名扬法兰西；对中国人来说，东方的女神向警予也同样是一个圣女，一个赤光照耀下的中国革命的圣女，她将自己最美好的青春时光留在了异国他乡，留在了蒙达尼，留在了法兰西……

向警予和蔡和森的爱情，是标准的革命婚姻，是革命英雄主义和浪漫主义的结晶。这对蒙达尼公学的“夫妻档”，为千百名留法勤工俭学生开辟了奔向社会革命的通衢大道，“向蔡同盟”的爱情佳话早已成为中国青年向往真理、追求幸福的爱情标本。

向警予，她是中国女性的自由之神，最得法兰西“自由、民主、博爱”精神之神韵，她是彻头彻尾的共产主义者，她以自己33岁的青春之躯为信仰慷慨赴死。她早年写过一首这样的诗作：“云横胭脂岭，波涌白马涛。千秋恩遇在，旷代英风高。”她诗中的胭脂岭，她理想中的白马王子，她光一样炽热而短暂的生命，诠释了信仰的含义，写出了一代女中人杰对爱、对生命充满热烈向往的烂漫情致，谱写了极致、精美的生命乐章。

向警予被捕之时，蔡和森动用了自己的一切关系，包括请求他的老同学、已在南京政府做高官的萧子升来挽救向警予的生命。

昔日曾一起留学法国的女同学结伴来探监，劝说向警予为了自己两个未成年的孩子，考虑一个“两全齐美”的方法，保住自己的生命，但向警予没有听从。在她的心中，死，是对自己的信仰，对自己如山如海般的爱一个最好的了断。她把两个孩子的照片一直带在身上，临刑前还拿出来深情地吻着；她写给孩子的儿歌，抒发着至真的母爱。临刑前她高唱《国际歌》，在长江边，在龟山下，扑入了大地母亲的怀抱。——向警予，在劳动人民神圣的“五一”劳动节到来的时候，被敌人拉出去枪决。她的嘴被勒上皮带，里面塞满了石头，以防她向沿途群众演讲。

蔡和森在向警予遇难后，深情地写下了《向警予同志传》，为他们伟大的爱情招魂。他在此传中写道：

伟大的警予，英雄的警予，你没有死，你永远没有死！你不是和森个人的爱人，你是中国无产阶级永远的爱人！

向警予，法兰西归来的中国女神，与祖国大地千秋恩遇，留下了旷代英风。