浅谈陶行知的生活教育理论

吴蕾

摘 要：通过对陶行知生活教育思想的三个方面即“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的论述，把它与现代的教学问题联系起来，阐述其在教育中的现实意义。

关键词：生活；教育；社会；学校；教学做合一

陶行知，是我国伟大的人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，他的教育理论具有高瞻远瞩的超前性。生活教育理论是陶行知整个教育思想的核心，这一理论萌发于20世纪20年代的平民教育推广时期，此后，它在长期的试验和不同的教育实践中不断丰富和发展。作为中国本土的教育理论，它吸收、借鉴并改造了西方尤其是杜威的教育理论，大大推动了整个中国教育的发展。

一、生活即教育

“生活即教育”即教育原本就是为了生活，教育原本就是生活的重要组成部分，生活本身就具有教育的意义，过什么生活就是受什么教育，过好的生活便是受好的教育，过坏的生活便是受坏的教育，过有目的的生活便是受有目的的教育。在陶行知的观点中，教育起源于生活，教育是“生活所原有的”，是“与生俱来”的，生活是教育的基础。教育源于社会生活的需要，源于人的发展需要，源于“教人化人”的需要。

陶行知将传统的教育比作是“吃人”的教育。传统教育教学生自己“吃”自己，教学生读死书，死读书；它不会教学生动手、用脑，消灭了学生的动手操作能力和思维创新能力。我们应该摒弃传统教育中呆板的部分，用活书，活用书，这样我们才能获得真正的知识，拥有真正属于我们自己的知识；我们要成为用书人，而不是读书人，我们要做书的主人，而不是书的奴隶，通过自己的思考，形成自己的独特思想，为社会大众贡献出自己的一份力量。

自古以来，人类就存在着生活教育，人人过生活，人人受教育。陶行知指出“有些人是超時代，有些人是时代落伍，有些人到了现代还是过着几百年前的生活，便是受着几百年前的教育”。也就是说，从有人类以来，教育不能离开生活，离开生活的教育算不上是真正的教育，生活在变化，教育必然要随着生活的变化而演进，我们是现代人，要过现代的生活，就要接受现代的教育，教育必须与时俱进。

二、社会即学校

“社会即学校”即生活离不开社会，生活原本就是社会生活，离开了社会就无所谓生活；生活具有教育意义，那么社会同样具有教育意义。社会是个人的集合所形成的，有什么样的人就有什么样的社会；反过来，个人又是受社会影响的，因此有什么样的社会就有什么样的个人。

社会作为一所大的学校，虽然可以将所有的社会资源当作教育资源，但是“社会即学校”的意义绝不仅仅是局限于教育资源的扩大，更在于普及了大众教育。在大社会中，劳动者可以向一切有专长的人学习，使学生、先生都可以大为增加，农夫、村妇、渔人、樵夫都可以做先生，又都是学生，这是在当时社会中可行的“穷办法”。具有两个显著的作用，一方面，有利于扩大学习的对象。人人都是学生，人人都是老师，只要想学习知识就可以学到知识，不受任何阶级、地位的影响，底层的劳动人民同样拥有学习的权利；另一方面，有利于扩大学习的内容。学习的知识不仅仅是书本上的，还有从整个日常生活中得到的，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领”。

随着现代社会的飞快发展，社会上出现了一批又一批特殊的人群——外来民工。外来民工为了改善生活条件和提高生活质量，来到大城市打工，他们遇到的难题之一就是小孩的上学问题。根据陶行知的“社会即学校”理论，社会便是外来民工子女的一张安稳的课桌。在各个城市，都存在着社会给民工子女提供的外来民工子弟学校，比如南京的红山小学、无锡的长安小学和苏州的育才小学等。社会尽可能地给这些孩子创造学习的环境，提供他们上学的机会，可见政府和社会都在积极为大众教育而努力。

三、教学做合一

“教学做合一”的方法论是陶行知深受杜威教育理论的影响，从杜威的“做中学”出发，结合当时中国的实际国情提出来的。因为真正的教育需要实际生活的参与和改造，而不是死读书、读死书、读书死，那么生活中如何开展教育，即在生活中教育，用生活来教育——“教学做合一”。

在陶行知看来，“教学做合一”有三点理由：一是“先生的责任在教学生学”。他批判了当时的教师只知道教书和教学生，提出教师必须要把教和学联系起来，也就是将学生置于主动的地位，教学生掌握学习的方法，培养学生善于发现和勤于思考的能力。二是“教的法子必须根据学的法子”。他批判从前的教学以教师、教材为中心，学生处于附属地位，教师只是简单地将知识灌输给学生；提倡教师的教要依据学生的兴趣和能力，以学生为中心，重视学生在学习中的主观能动性。三是“学生须一面教一面学”。他指出当时的教育，教师只是拿现成的书本知识教给学生，不求新学问，不思进取，进而提出教师必须在教的同时，研究新的学问，以教人者教己，不是故步自封，而是教学相长。总之，教学做合一不仅是教师教，学生学，也是自己学的过程，这样师生都能主动去探索真知。

在提倡素质教育的当代，我们教师应该注重学生的主体作用。《学会生存》一书指出，未来的文盲不再是不识字的人，而是不会学习的人，学会学习是学会生存的首要条件。建构主义理论强调重视学生头脑中原有知识经验的作用，重视学习者在学习活动中的主观能动性。教师的任务不仅仅是教会学生，而是让学生明白如何去思考，如何去学。教师要善于创设情境，激发学生学习的兴趣；把学生看作教学活动中的朋友和同伴，使学生产生亲切感、信任感和自信心；使课堂变得新鲜有趣，激发学生的学习热情。当学生的思维始终处于积极状态时，他们才会敢想、敢问、敢创新，自觉地参与到教学活动中来。有了思考，就是学会如何学习的开始。

参考文献：

[1]陶行知.中国教育改造[M].北京：人民教育出版社，2008.

[2]梁晓凤.陶行知教育改革思想研究[M].杭州：浙江工商大学出版社，2009.

[3]王文岭.陶行知论生活教育[M].四川：四川教育出版社，2010.

编辑 鲁翠红