即景合璧咏双绝谈乾隆御题林逋书迹二种

华宁 故宫博物院书画部研究馆员

朋友之交，在于心交神契，既然能「远隔岭峤，不相瞻临」，便能跨越时间，纵横古今……

林逋、苏轼生活的年代距弘历已数百载，然而两人的高风峻节却依然为弘历所欣赏。缅高风、抒雅兴、继高谊，借着对林逋书迹二种的题咏，乾隆皇帝与和靖相狎、和东坡酬唱、随古人同游，正所谓「怀抱观古今，深心托豪素」。

霜禽欲下：林逋与东坡的邂逅

林逋（九六七年～一〇二八年），字君复，杭州钱塘人，《宋史》称其「性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市」，卒后，宋仁宗赐谥和靖先生，世称林和靖。

林逋是北宋著名的隐逸诗人，孤高自好，「梅妻鹤子」，为后世文人所仰慕。「疎影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」为其咏梅名句。《宋史》载：「逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：『何不录以示后世？』逋曰：『吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！』」（《宋史》卷四百五十七「列传第二百一十六·隐逸上·林逋」）故而其书迹颇为罕见。故宫博物院藏《自书诗》卷是其传世行书长篇，书自作诗五首，五诗均载《林和靖集》中，书法作于宋仁宗天圣元年（一〇二三年），林逋时年五十七岁。是卷书体秀逸，笔势方硬，风度峭劲，与林逋孤高不俗的性格相表里。半个多世纪后，苏轼邂逅林逋此卷，对其高洁人品与诗风书韵赞赏不已，遂于卷尾留下了这首著名的《书和靖林处士诗后》：

吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山绿。不论世外隐君子，佣儿贩妇皆冰玉。先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。我不识君曾梦见，眸子瞭然光可烛。遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。诗如东野不言寒，书似留台差少肉。平生高节已难继，将死微言犹可录。自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲！我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。

苏轼于诗中称林逋「先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗」，对林逋的高风清节充满仰慕，又赞其「诗如东野不言寒，书似留台差少肉」，诗清而不寒，书瘦而劲健，兼有孟郊（东野）、李建中（留台）之所长，而尽去两家所短。苏轼此诗，后世广为传颂，其书法更被后人推为苏轼的「生平合作」。林、苏二家诗书合璧，佳篇妙笔，流芳世间。而七百年后，更有一人，与古酬唱，继续前缘。

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林逋《山园小梅二首》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。

日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。

澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。

忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。

粉蝶如知：林逋与弘历的相逢

乾隆二十二年（一七五七年）二月十五日，第二次南巡，在杭州孤山西湖行宫，乾隆皇帝面对林逋的《自书诗》卷，凝神细品。夜幕降临，烛光下的乾隆皇帝依然兴致不减，赏叹之余，即兴赋诗题于卷后：

好春重至西湖曲，不爱山青与水绿。所爱别馆近林家，歩歩远尘树树玉。设云处士今在否，我知斯人未免俗。新得先生遗墨妙，日观不厌继以烛。五诗神合暗香句，清峭雄浑无不足。宜令东坡拜下风，健笔藏筋讵丰肉。马迁死后良史无，峰色湖光皆实录。即景合璧咏双绝，和吟岂谢巴人曲。两贤同得社而祭，往往丛祠倚松竹。所惜潜亦个中人，遥遥祇享柴桑菊。

这首诗题为《题林逋诗帖真迹用卷中苏轼书和靖林处士诗后韵》（「好春重至西湖曲」诗），书于林、苏二家诗之间。然而乾隆皇帝与林逋此卷结缘未了

自此，每次南巡，乾隆皇帝都要携此卷同行，反复题咏。

五年后，乾隆二十七年（一七六二年），乾隆皇帝第三次南巡至杭州，他再赋《题林逋苏轼诗帖叠旧作韵》（「先生昔隐孤山曲」诗），书于《自书诗》卷绫质后隔水之上：

先生昔隐孤山曲，结庐爱就深林绿。廿年足不及城市，欬唾皆成珠与玉。晦迹不欲名一时，况后世乎识超俗。幸哉五首留世间，片羽吉光霄汉烛。东坡见诗如见翁，五字长言吟不足。三百余篇虽在世，知音谁辨丝与肉。今去坡又七百载，两贤高躅诚宜录。西湖上读西湖诗，横琴似奏水仙曲。漫说吴人不好事，祠堂有梅复有竹。和诗还拟问髯仙，谁竞春兰笑秋菊。

乾隆三十年，第四次南巡，乾隆皇帝再携《自书诗》卷游西湖、登孤山，「三度赓吟」，诗云：

金错刀书状樛曲，瑶躞锦贉古色绿。是谁遗迹乃惊人，林句苏和两珠玉。世间书卷岂不伙，半属伪为半荏俗。逋清坡健此联珍，焕觉虹光屋梁烛。携来即境证精神，三度赓吟意未足。论帖早匹乞鹿脯，说偈不碍烧猪肉。两翁出处纵殊致，一例高风有史录。佳湖山处缅芳踪，异代同时通款曲。谁谓两翁真往哉，后人常抚祠前竹。祠中古貎粹如生，鄙矣长生学服菊。

大约是本幅已无适合下笔处，此诗遂题于尾纸王世贞、王世懋兄弟题跋之后。

上有所好，下必趋之，裘曰修于乾隆三十三年（一七六八年）购得林逋另一书迹《手札二帖》册并将其进献皇上，同时详述原委于册上：「内府所蔵有林逋诗，苏轼书后。乾隆丁丑，皇上用原韵题其端，嗣是凡再叠韵，皆翠华南幸时作也。读之觉风云壮色，山水増辉，玉局翁（苏轼）当为却步。岁次戊子，臣修购得此册于金台王氏，为和靖二札，盖正定梁清标家旧物也。册尾有石田诸人诗，并和坡韵。因敬录御题于左右幅。」至此，林逋《自书诗》卷、《手札二帖》册皆入内府，乾隆皇帝「一时无意得联珍」，欢喜之情溢于言表。更让他惊异的是，《手札二帖》册上还有吴宽、沈周、李东阳、程敏政等文人书家的和苏轼韵诗及题跋，乾隆皇帝自谓「此事诚堪惊世俗」，遂于第二年正月题诗于《手札二帖》册之上：

五诗早入石渠藏，二札人间如抱曲。一时无意得联珍，字精神照千秋绿。我爱苏诗赓以三，那论珷玞及真玉。谁知石田先着鞭，此事诚堪惊世俗。苏则题诗沈题札，恰似一灯然百烛。翰臣金台获佳迹，意在丰城双补足。书我三诗当题识，瘦劲谁当嗤少肉。陈张吴李和者四，各具清新率可录。东阳识见洵独髙，二义不碍重押曲。春巡至今凡几年，令我遐忆西湖竹。竹之传也固多人，不若林梅匹陶菊。

刘统勋（即《恭和御制题林逋二札四用苏轼韵》，见故宫博物院藏刘统勋《楷书和御制诗》页）、刘纶、于敏中、董邦达、观保、王际华、钱维城、曹文埴、彭元瑞、沈初、董诰、陈孝泳、稽璜、蔡新、和珅、梁国治、刘墉、金士松、赵秉冲诸翰臣纷纷恭和。

乾隆四十五年（一七八〇年），乾隆皇帝第五次南巡，此次南巡距离上一次已过十五年，此次除《自书诗》卷外，乾隆皇帝将《手札二帖》册一同携来，「卷册并携篋中，展对印证」，抒发情怀：不到西湖十五载，物景民情在心曲。

他将此诗一同书于卷、册之上，同时在《手札二帖》册上另题识语云：「向曽三用苏轼韵题和靖诗卷后，裘曰修得兹册，并录三诗于上以进，仍迭韵题之。庚子春南巡至浙，湖光山色，风景依然，复成是什书册中。」

乾隆四十九年（一七八四年），第六次（也是最后一次）南巡，御驾至杭州，乾隆皇帝登孤山，仍为林逋赋诗。这一年乾隆皇帝已年逾古稀，今后南巡不再举行，他在诗中为这段因缘作了总括：

五诗二札逋翁迹，札作册方诗卷曲。同弆石渠最上乘，璧合珠联两结绿。即今携以随南巡，对景坡诗六赓玉。卷三王跋册七家，要皆法眼非流俗。我诗卷册乃并书，如火传薪灯引烛。其分其合总听之，所咏胥随无不足。便使分为各一脔，享照千秋同鼎肉。缕陈颠末识珍重，七言当记仍亲录。林为夷清苏尹任，宫商虽别原同曲。幸哉孤山山之阴，又得重来抚松竹。却惜柴桑未经到，泉明孤醉东篱菊。

并将诗一同书于卷、册之上，还在《手札二帖》册上另书识语云：「甲辰春南巡至浙，五叠前韵，题和靖诗帖卷，并书于此。」

至此，二十八年间，乾隆皇帝共为林逋书迹二种题诗六首，按时间排序，分别是：

第一首「好春重至西湖曲」，乾隆二十二年丁丑（一七五七年）作，御笔题于《自书诗》卷，裘曰修誊录于《手札二帖》册，载《清高宗御制诗二集》卷七十。

第二首「先生昔隐孤山曲」，乾隆二十七年壬午（一七六二年）作，御笔题于《自书诗》卷，裘曰修誊录于《手札二帖》册，载《清高宗御制诗三集》卷二十一。

第三首「金错刀书状樛曲」，乾隆三十年乙酉（一七六五年）作，御笔题于《自书诗》卷，裘曰修誊录于《手札二帖》册，载《清高宗御制诗三集》卷四十八。

第四首「五诗早入石渠藏」，乾隆三十四年己丑（一七六九年）作，御笔题于《手札二帖》册，载《清高宗御制诗三集》卷七十八。

第五首「不到西湖十五载」，乾隆四十五年庚子（一七八〇年）作，御笔题于《自书诗》卷、《手札二帖》册，载《清高宗御制诗四集》卷七十一。

第六首「五诗二札逋翁迹」，乾隆四十九年甲辰（一七八四年）作，御笔题于《自书诗》卷、《手札二帖》册，载《清高宗御制诗五集》卷六。

其中第一、二、三、五、六首作于南巡途中，第四首作于宫中。《自书诗》卷题五首，即第一、二、三、五、六首，均为御笔；《手札二帖》册六首全，其中第一、二、三首为裘曰修所录，第四、五、六首为御笔。笔者将故宫博物院所藏此六诗的朱底稿本（乾隆御笔），墨底誊本（翰臣誊录），《自书诗》卷、《手札二帖》册御笔本，以及文渊阁《四库全书》抄本等四种文本互校，发现各有不同。

其中朱底稿本为最先书写，上面有多处涂抹修改痕迹，显见乾隆帝斟酌推敲的功夫。之后由翰臣工楷誊录，并抄录注释，是为墨底誊本。此本上的这些注释分两种情形，一种是朱底稿本上皇帝自作的注释，另一种是皇帝不作注释内容，只书「注之」二字，由翰臣加以注释，书于誊稿上，进呈御览。若不尽如意，皇帝仍用朱笔在誊稿上涂抹修改。而书于《行书诗》卷、《手札二帖》册之上的御笔题诗，均未加诗题和注释，但均署以年款，钤押印玺。在之后内府编纂《御制诗集》时，则全部加入诗题和注释。此外，即便同为御笔本，《行书诗》卷与《手札二帖》册个别字也有出入，如第五首，《行书诗》卷作「朗润那藉招隐曲」，而《手札二帖》册作「朗诵那藉招隐曲」。

风雅的乾隆皇帝在诗文、书画方面均有造诣，万几余暇，吟诗作画，挥洒宸翰，遣兴怡情，陶冶性灵。乾隆一朝，文艺昌盛，御府书画收藏之富前所未及。对古代书画名迹品鉴题跋亦是乾隆皇帝的日常。尽管如此，像《自书诗》卷和《手札二帖》册这般郑重也实属少见。乾隆皇帝何以如此看重林逋书迹，一题再题，前后竟持续二十八年！

首先，林和靖不慕荣利，安贫乐道，悠游山水林泉间，与天地万物和谐共生的隐君子气质，为一代帝王所称赏，他在其《题放鹤亭》诗中便讲：「君复当年真逸哉，江淮游懒独归来。何妨鹤子聊无母，且喜梅妻不藉媒。」像这样赞誉林逋的诗，乾隆皇帝有十余首。米芾有《先生德行帖》，帖中评林逋：「先生德行道艺，声名今古，信岂由梅花数诗然，而于一隐几间，好句天来，亦自蕴酿中得。」乾隆皇帝对此帖喜爱有加还曾御笔临写。

其次，林逋、苏轼诗书并美、流风千载的文人情怀更为乾隆皇帝所追慕，他在题识中称：「钱塘孤山放鹤亭，宋处士林逋旧隐处，苏轼所为赋诗者也。西湖行宫在其阳。丁丑南巡适得处士诗帖，坡诗宛在，墨彩犹新。顷来湖上，重展是卷，缅高风于千载，抒雅兴以重赓。」「缅高风」，「抒雅兴」，诚是一代帝王为林和靖二帖六赋诗、四题识的初衷所在。

而作为翰臣，裘曰修则另有一番感慨：「人苟自立，虽遯（遁）迹于枯槁寂寞中，犹能邀圣天子异代之知，抚其遗墨，往复歌咏如是，使当斯世而尚有隐君子如林逋其人者，其亦可以闻风兴起也哉！」

晚年，乾隆皇帝依然对林逋二帖喜爱有加，八十一岁时还在《手札二帖》册上题识：「宋和靖处士林逋，高节迈俗，诗文笔札，当时即芗之。苏轼题其五诗卷；又有二札册，明吴宽诸人皆叠轼韵题末。二种先后入内府珍藏。予自丁丑至甲辰五次南巡，携卷就题。已丑得二札，复题之。六叠韵互书卷册，联匣汇弆，志延津之合。」他将二帖贮藏在自己退休养老的宁寿宫，并著录在《石渠宝笈续编》卷五十三。为《自书诗》卷题签「内府珍秘上上神品」，珍稀宝重如此。如今两帖，作为清宫旧藏，分藏于海峡两岸，恰如乾隆皇帝所言：「其分其合总听之，所咏胥随无不足。便使分为各一脔，享照千秋同鼎肉。」