在课外阅读教学中提升学生思维品质

2019-04-19郑映冰

文学教育 2019年4期

内容摘要：探讨在课外阅读教学中提升学生思维品质。1.在深度对接中培养思维品质的深刻性；2.在多元解读中培养思维品质的独创性；3.在比较分析中培养思维品质的敏捷性、灵活性、思辨性和批判性。

关键词：课外阅读经典名著整本书思维品质深度对接多元解读比较分析

“思维发展与提升”是《普通高中语文课程标准》（2017年版）明确规定的高中生语文核心素养的重要组成部分。众所周知，课堂是思维集中训练的重要场所，但是，由于课堂的时间和空间都很有限，加上以往用来训练思维的材料多是“内涵浅显单薄”[1]的单篇选文，其对人的思维训练难以有大的效益，所以，学生语文思维能力的训练与提升不能只停留课堂上，而应该充分地利用课余时间。也就是说，生活的外延有多大，学生语文思维的训练与提升的空间就应该有多大。

当然，这样说并不等于学生课外接触的阅读材料在其“思维发展与提升”中都具有同等重要的价值。像常占用学生大量“课余时间”的“电子文本”[2]，就不仅不能促进学生思维的发展与提升，而且还容易“导致涉猎不精和慵懒，引起注意力、记忆力、表达力的衰退”[3]。诚然，“在养成语言的清晰和思维的深刻方面，无论网络阅读还是手机阅读抑或报刊阅读，都无法与书籍阅读相匹敌”[4]，但是，即便只是书籍，那也是浩如烟海。对此，我们该如何选择？是选择“削平了‘深度的”[5]或“通俗”[6]或“流行”[7]的书？还是选择“高值化”[8]的经典名著？答案自然是后者，因为后者已屹立在“人类文明的高地”上[9]，其思维成果具有深刻的内涵，是人类高级思维的范本。另外，从新课程标准对于“整本书”的教学要求、各种素养都有五个不同等级的“质量描述”和“课内外读物的建议”来看，能最有效地提升学生思维品质的教学，当属于作为“整本书”的经典名著的教学[10]。

教学目标有了，教学材料选对方向了，接下来的问题是按教学对象的实际情况选择更适合于教学的文本[11]，并据此采用恰当的教学方法[12]。这里，主要探讨在课外阅读教学中提升学生思维品质的若干路径。

一.在深度对接中培养学生思维品质的深刻性

“思维的深刻性”是优秀思维品质的一个重要方面。要在课外阅读教学中培养学生思维的深刻性，首先要指导学生与作者“深度對接”，深入了解作者的生活经历、思想历程。而随着学生对作家了解的不断深入，他们就会更好地把握住作家作品，也懂得“知人论世”，懂得由表入里、由果及因地认识问题，思维的深刻性也因此而有所提高。而当学生懂得把这种“深度对接”的阅读方法一而再再而三地运用到其它作品的阅读中去时，其思维的深刻性也就提升得更快。

二.在多元解读中培养学生思维品质的独创性

“思维的独创性”是优秀思维品质的另一个重要方面。要在课外阅读教学中培养学生思维的独创性，首先必须清楚一点：阅读是学生一种个性化行为，任何人都不能代替学生基于个人生活经验之上的“审美感知、审美体验和审美理解”[13]。故此，在课外阅读教学中，教师应该通过“多元”解读或允许“多元”解读来培养学生思维品质的独创性。

正如鲁迅先生所说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”由于知识、阅历等各方面的不同，每一位学生都有自己关注的重点，都会有不尽相同的想象、体验和理解。教师指导学生对文本进行“多元”解读，使学生能够从文本中获得具有个人色彩的思考和感悟，久而久之，其思维的独创性就会形成并不断提升。

三.在比较分析中培养学生思维品质的敏捷性、灵活性、思辨性和批判性

显然，课外阅读教学“离不开比较分析”[14]。作为认识世界万物的一种基本方式，比较分析在拓宽学生的思维空间以及培养学生思维品质的敏捷性、灵活性和批判性方面具有重要的意义。

从对象角度看，课外阅读教学中的比较分析大致上可分为特性、空间和时间三大类。1.文本特点、性质的比较分析。这一类的比较分析既可以在同一文本内进行，如《白鹿原》中两位男主角白嘉轩与鹿子霖的比较分析、《飘》中两位女主角斯嘉丽与韩媚兰的比较分析等；也可以在不同文本之间进行，如诗圣杜甫和诗仙李白的比较分析、《三国演义》和《水浒传》中英雄形象的比较分析等。比较分析的内容，包括作品的主题思想、人物性格、艺术手法、语言风格等等，既可以是其相同点也可以是其不同点。2.不同国家、民族和地域之间文本的比较分析。如西方式悲剧《哈姆莱特》与中国式悲剧《窦娥冤》的比较分析、世界三大短篇小说家作品（《莫泊桑短篇小说》《欧·亨利短篇小说》《契诃夫短篇小说》）的比较分析[15]等。3.不同时代之间文本的比较分析。如《牡丹亭》（描写封建社会的爱情婚姻生活）与《终身大事》（描写现代社会的爱情婚姻生活）的比较分析、《文心雕龙》（中国古代文论）与《人间词话》（中国近代文论）的比较分析等。

所谓“有比较才有鉴别”，上述中不论哪一类阅读比较分析，均能更大程度地拓展学生的知识视野，让学生明白不仅有“此”还有“彼”，不仅能够那样“生活”还能够这样“生活”，不仅可以那样“思考”还可以这样“思考”，不仅能够那样“表现”还能够这样“表现”。这种阅读思维空间的不断扩大，一方面使思维变得越来越具敏捷性和灵活性，另一方面也为思维走向高度的思辨性和批判性奠定了根基。

四.结语

正如笛卡尔所言：“我思故我在”，也正如苏格拉底所说：“未经理性检验的生活不值得过”，思维是人活着的证明，而思维品质则是人的价值等级的内核。然而，通往高级思维品质的道路何其艰难，试图通过课外阅读教学来提升孩子们更不是易事，因为左右思维的形成与发展有太多的因素。

在“学以致考”的“急功近利”的社会氛围[16]背景下，“在被称之为音像时代的今天”[17]，“在许多似是而非的学术与非学术观点盛行于思想界、教育界”[18]的当下，作为一名普通的语文教师，我们只能尽自己的本分，坚信新技术产品“只能给传统图书增添新的使用价值，而不能从根本上取代图书”[19]，相信“多读一些值得一读的课外书”“非常有利于学习能力和学习成绩的提高”[20]，坚守“经典名著”“不可替代”的价值立场[21]，以“多读经典名著”来“为学生的课外阅读树立一个良好的榜样”[22]，来使自己变得有“高水准的引领技巧”[23]，并通过“尽心引领”[24]来使“学生的课外阅读向精、深、专的方向挺进”[25]，从而最大限度地促进学生思维品质的提升与发展。

参考文献

[1]姚佩琅.校办读书节的阅读理念[J].语文教学通讯·D刊（学术刊），2016（07）：22.

[2]郑惠生.“视听时代”中学生最喜欢阅读的纸质读物探讨——中学生课外阅读调查研究之五[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2006（08）：115.

[3]（法）路易·多洛.个体文化与大众文化[M].黄建华，译.上海：上海人民出版社，1987：114-115.

[4]郑惠生.关于当前大学生视听与读写状况的调查研究[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2006（05）：136.

[5]郑惠生.论大众审美文化的特征[J].韩山师范学院学报（社会科学），2000（03）：41.

[6]郑惠生.通俗小说的认识判断与价值判断[J].汕头大学学报（人文社会科学版）， 2004（02）：12.

[7]郑惠生.论审美时尚的特性[J].汕头大学学报（人文科学版）， 1998（02）：24.

[8]郑惠生.论文学经典的生成、意义和特性[J].社会科学评论，2009（01）：15.

[9]姚佩琅.例谈校办读书节的模式[J].文学教育（上），2016（01）：115.

[10]姚佩琅.高中语文学科新面向：整本书[J].文学教育（上），2019（01）：95-99.

[11]黄袭曉.以同读一本书的方式引导学生深阅读[J].文学教育（上），2019（02）.