莎士比亚戏剧中爱情伦理的构建及其抗争

吴京烨

摘  要：文艺复兴时期，人文主义精神兴起，青年们努力挣脱传统伦理意识的枷锁，构建新的爱情伦理，即体现人文关怀的爱情观。在《奥赛罗》中，奥赛罗与苔丝狄梦娜的爱情经历了与外在压制势力和内在阻碍力量的抗争，建立在精神共通基础上的婚姻具有人文主义的特征，但他们終究没能摆脱封建伦理的影响，在爱情与内在阻碍力量抗争的过程中并未取得成功。可见，此阶段的人文主义爱情伦理是有局限的，这也是《奥赛罗》爱情悲剧发生的重要原因。

关键词：莎士比亚;爱情伦理;《奥赛罗》

一、文艺复兴时期爱情伦理的构建

文艺复兴时期，人文主义精神兴起，人们的爱情观也随之转变，并试图建构起新的爱情伦理。所谓的爱情伦理，是指青年男女之间以自然、自由、自主的爱情所结成的伦理关系，以及在这种爱情关系中所体现的行为规范、价值信念和道德原则。被各种传统伦理约束的恋人们努力摆脱各种约束，构建新的爱情伦理——即体现人文关怀的爱情观。

莎士比亚戏剧中的爱情伦理是在与其他伦理力量进行对抗的过程中逐渐构建起来的，而与爱情伦理对抗的外在压制势力主要包括禁欲主义、父权主义、种族有别的等级观念等，内在阻碍力量则包括情侣的性格缺陷、爱情观念等。

在文艺复兴背景下，莎士比亚戏剧中爱情伦理的构建历程及其与外在压制势力、内在阻碍力量的抗争是不断发展的人文主义观念在爱情领域的体现，并由此引发新旧伦理关系的冲突和扬弃，本文将探讨《奥赛罗》中体现人文主义的爱情伦理的构建及其抗争的过程。

二、《奥赛罗》中爱情伦理对外在压制势力的抗争

爱情除了包含恋人之间的关系，也影响着其他社会伦理关系，确立爱情关系的同时，恋人双方的其他社会伦理关系也将面临重置，比如父母关系、家庭之间的关系、政治关系等。而莎士比亚的戏剧真实地披露了具有人文主义色彩的爱情伦理与社会传统发生冲突并与之对抗的过程，这种抗争淋漓尽致地表现了爱情至上的理念。

在莎士比亚的四大悲剧中，《奥赛罗》最充分地体现了迎接新时代的人物的精神面貌。苔丝狄梦娜和奥赛罗的爱情是不为世俗所理解与接受的，白人贵族小姐和黑人之间存在着种族等级差异，苔丝狄梦娜的父亲勃拉班旭凭着其“常情”与“理性”，认为女儿抛开种族、名誉而追求爱情是不近情理的行为，坚信是奥赛罗施行了巫术。可见那个时代真正为人广泛接受的美满姻缘是门第、社会势力的结合，一旦是有人冲破了旧观念，便被理所当然地认为是一种反常的行为。

而《奥赛罗》提出婚姻必须建立在爱情的基础上的观点，这是一个具有进步意义的见解——苔丝狄梦娜违不在乎种族、外貌、社会地位等为众人所接受的传统衡量标准，毅然选择了奥赛罗，将父亲的意愿和世俗观念抛于脑后，体现了莎士比亚的最高美学理想，同时也成为当时人文主义者提出的最先进的恋爱观，“我透过了他的心，在看见他的人”表明她跳出了社会对黑人的歧视传统，爱慕的是奥赛罗的内在。“美”不再只是形容外表，而是深入到内心世界，它已经不局限于感官上的享受，而成为精神财富——这是莎士比亚作品中的一大进步。在《爱的徒劳》中，莎士比亚把“美”仅仅看作是感官的享受，提出“‘美是供奉于眼睛判断的”，可见在《奥赛罗》中，莎士比亚对美的判断有了较大发展，也是其人文主义爱情观的进步。

苔丝狄梦娜在面临爱情伦理与其他社会伦理冲突时，巧妙地回答了遵从父命的问题，她认为“服从”并非绝对的屈服与顺从，而是发自内心地尊重。苔丝狄梦娜在爱情伦理与父母关系发生冲突时，选择将爱情摆在第一位，而父亲意愿与家庭名誉只能让位于爱情，抛弃社会强加的伦理与规范，与父权专制、种族歧视进行抗争，可见其爱情至上的观念。

在《奥赛罗》中，奥赛罗与苔丝狄梦娜对父权专制、种族歧视等社会传统进行了猛烈抨击，在面对外在阻碍势力之时，表现出了对爱情至上的坚持。

三、《奥赛罗》中爱情与内在阻碍力量的抗争

奥赛罗与苔丝狄梦娜的爱情不但经历了与外在压制势力的抗争，同时也经历了与内在阻碍力量进行的抗争。爱情关系牵涉更多的是恋人之间的伦理关系，其核心是性格、观念各不相同的恋人相处并建立和谐关系的方式。

上文提到，苔丝狄梦娜向父亲表达了自己对丈夫有着应尽的本分，她坚信爱情至上。但爱情对于她来说是双刃剑，苔丝狄梦娜婚后进入了新的社会地位与生活环境，在爱情至上观念的影响下，她的心理发生了巨大的变化，彻底顺从丈夫，这也是促使她人生悲剧发生的一大原因。

苔丝狄梦娜在第四、五幕中的性格似乎发生了巨大的变化，面对奥赛罗的指责，她显得懦弱且无力反抗，只是一味地忍让退缩而不加辩解，她将这一切归咎于“命苦”，她将丈夫设定为自己的最高标准，因而选择顺从奥赛罗的命令，希望能够借此挽回局面。

可见，这位曾经为追求爱情而勇敢冲破家庭牢笼的女英雄，却因维护爱情而接受了妇女在婚姻关系中被统治与支配的地位。在爱情至上观念的驱动下，她不惜一切代价维护来之不易的爱情。苔丝狄梦娜把“自己的命运投入风暴”，但对夫妇关系的理解上终究没有摆脱封建伦理的束缚，依旧将服从作为妻子的最高美德，从而放弃了与丈夫辨明是非。苔丝狄梦娜为了争取爱情自由，不顾一切地打击了封建家长的权威，但是又将家长与子女的封建关系代入婚姻关系中。从这一角度来看，彻底的人文主义爱情伦理在此阶段并未能够完全构建起来，依旧受到了封建势力深刻的影响。

苔丝狄梦娜的爱情观念是悲剧产生的重要原因，而奥赛罗的思想上的局限性也是悲剧发生的助推器。

奥赛罗作为人文主义者，认为人类是被统一永恒的的道德观念所支配的，将人类的一切看得完美无瑕，于是忽略了周围假恶丑的存在，没有意识到伊阿古在破坏自己的爱情，因而全无戒心，从此也可以看出奥赛罗作为人文主义者，其思想具有局限性，直接导致了他们的爱情悲剧的发生。

另外，在奥赛罗眼中，自己与“情敌”凯西奥之间具有天壤之别，这种自惭形秽的心理让他坚信妻子爱上凯西奥才是合理的，因为他们在肤色、种族方面是一致的。由此可见，奥赛罗并没能完全将自己从种族歧视的社会传统中剥离出来——这是人文主义者思想上受人文主义洗礼不彻底的表现。

由此可见，奥赛罗与苔丝狄梦娜建立在思想共通基础上的婚姻并没能在其爱情内部伦理的抗争中获得胜利。他们虽然跨越了种族、门第间难以逾越的鸿沟，战胜了外在阻碍势力，却终究没能从内心深处抵御封建社会的影响。可见，这个阶段的人文主义爱情伦理是存在缺陷的。

四、结语

奥赛罗与苔丝狄梦娜的爱情经历了与外在压制势力、内在阻碍力量的抗争，建立在“精神共鸣、心灵吸引”基础上的婚姻具有人文主义的特征，体现了爱情至上的追求，因此必须承认他们的爱情具有极大的进步意义。但是他们的爱情伦理在逐渐构建、不断抗争的过程中最终并没能在其爱情内部伦理的抗争中获得胜利。可见，此阶段的人文主义爱情伦理是有局限的，人文主义者在构建具有人文主义的爱情伦理时，并没能和封建主义思想全面决裂，这也是《奥赛罗》这一爱情悲剧发生的原因。

参考文献：

[1]庄新红著.莎士比亚戏剧的文学伦理学批评[M].济南：山东大学出版社.2015.

[2]华泉坤，洪增流，田朝绪著.莎士比亚新论 新世纪，新莎士比亚 new century， new Shakespeare[M].上海：上海外语教育出版社.2007.