《欢乐颂》和《欲望都市》中的女权主义对比研究

邱碧丰

摘要：《欢乐颂》和《欲望都市》是中西方以女性视角为主体的电视剧，两部电视剧中都反映了当代女权主义的风貌，本文以两部电视剧为研究对象，重点分析了中外女性的自我意识以及对于“性”的定义，突出了女权主义发展对于男性社会的影响，旨在通过对比分析揭示女权主义对于我国教育、家庭等社会层面的影响和启发。

关键词：女权主义 自我意识 社会发展

中图分类号：J905  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2019）04-0250-03

一、女权主义发展概述

《欢乐颂》和《欲望都市》是中西方两部以女权主义为代表的电视剧，作品诠释了女权主义对于家庭、教育等社会层面的影响。

（一）女权主义的由来

女权主义源自西方，旨在消除女性在法律，教育及社会中的不平等。女权主义的这个概念第一次出现在法国，一段时间之后传到英国和美国，中国是在五四运动时期发起。欧洲工业革命的发展，使女性从家庭逐渐走向了社会，不再是家庭主妇，而是在社會中工作的人，这种社会地位的转变使女性开始思考其在社会中的地位。[1]

（二）女权主义的发展

（1）初代女权主义（19世纪末至20世纪初）：初期的女权主义发生在启蒙运动之后，女性要求与男子一样的权利，其中包括男性在当时所享有的教育权、法律权、经济权和政治权。

（2）现代女权主义（20世纪初至60年代）：这一阶段女权主义取得了明显的成果，但是并没有从根本上消除人们心中对于男女地位不平等的想法，女权主义发现要想从根本上消除这种想法，就必须从理论上来研究，分析男女为何不平等，男女的权利架构以及性别分析。

（3）后现代女权主义（20世纪60年代至今）：“性解放运动”造成为一定的社会后果，艾滋病的泛滥和离婚率的上升，使人们开始怀疑这种激进的女权主义是否正确，从而形成为“温柔的女权主义”。[2]

二、《欢乐颂》和《欲望都市》中西方女权主义发展比较

（一）女性自我意识

波伏娃在《第二性》中告诉我们，在社会的认知里，女人是第二性。男权社会长久地用封建制度束缚女性，让女性对自己的存在有着自卑感，认为自己天生不如男性，并且只是个生殖工具，而不是一个有自己独立价值的人。[3]当女性完全接受这种理念后，会认为自己是一个附属品，只会做社会要求她做的事情。正确的自我意识是指对于自身有一个正确的自我评价，关注自我的成长及发展，并且想要去寻求更高的挑战。

（1）在《欢乐颂》中，樊胜美是一个公司的职员，来自小城市里的一个普通家庭。即使自己拥有较强的能力，可每天所想的就是如何嫁一个让自己过上好生活的男人。樊胜美以男性的审美定义自己，也把女性的价值依附在男性身上，失去了很多提升自我的机会，本该展现出女性的魅力也完全被掩盖住了。

（2）在《欲望都市》中，米兰达是一位律师，在职场中遭遇了男性上司对于职场女性的不尊重，每当米兰达想要表达自己的观点时，总会被其“停”的手势所打断，于是米兰达选择辞职。在她辞职的一瞬间，电视机前的人们也重新定义了职场中女性的形象，不再是味地的忍让，而是勇敢地反击，自己人生的精彩不应该被束缚。[4]

（二）女性对于“性”的定义

女权主义是倡导所有女性可以尊重自己内心的声音，不要被外界的因素所打倒。这其中也包括性解放。在很长时间里，“性”对于女性来说是个敏感话题。似乎女性和男性是不同的生物，对于性的追求就该不同，男性可以随意谈论对于性的看法，女性只能谈性色变。[5]

（1）《欢乐颂》中女性对于“性”的定义。《欢乐颂》中，邱莹莹是一个独自从小城市来上海打拼的女孩。邱莹莹在与老乡应勤的恋爱中，当应勤知邱莹莹不是处女之后，与其分手。应勤的处女情结在当下的许多男性思维中都有的，在封闭的家庭环境中成长的孩子，很容易受父母的封建意识影响。邱莹莹也因此深深地自我讨厌，厌弃以前自己不检点。这也反映了当下大多数女孩的思想意识，很容易受外在因素的影响，对于社会的不认同会陷入很深的自我否定中，导致恶性循环，活得越来越失去自主意识，通过依附于男性，来满足自己对于幸福的追求。[6]

（2）《欲望都市》中女性对于“性”的定义。在《欲望都市》里，萨曼莎是一名公关经理，一家公司的掌管者，在剧中，她是对性的表达最为张扬的一个。在去国外度假时，因为做了与当地风俗不允许的性暗示，而被当地的警察逮捕，看似一场喜剧冲突，其实也是两个国家女性解放意识上的冲突。[7]

萨曼莎的做法也从正面推翻了弗洛伊德的“阳物中心论”，即认为女性由于没有男性的性器官，就把女性认为是自恋的、被动的、自卑的和残缺的，于是女性就沦落为被统治的对象存在于文化的边缘。[8]她的能力让她有足够的实力不依附于男性生活，在自己想要的东西上绝不退步，不会因为已经不再年轻而抱怨，反倒是比许多年轻的女孩子还活得潇洒。

（三）中西方女权主义发展对于男性的影响

女权主义在其发展中，被许多的男性所排斥，因为被认为是对于父权社会男性权利的一种侵犯，许多男性对于女权主义者的态度也是嗤之以鼻。因为许多人有一种误解，认为“男尊女卑”中所有男性都是绝对的获益群体。其实不是，在父权社会君君臣臣父父子子的社会结构中，年轻的和经济实力较弱的男性也都是受压迫的对象，他们必须服从于那些年老的经济实力强的男性。而女权主义最主要的目的就是消除性别歧视，主张女性有更多承担义务以及获得与之相对应权利的机会，同时反对男权社会给予女性的诸多特权。

（1）女性对于父权体制的认同则会在无形中增加了另一半的社会压力，《欢乐颂》中樊胜美找男朋友的标准是在上海有一套房子，这种压力让她的男朋友选择退缩。当女性完全把家庭中财务支出压在另一半身上，男性会感觉到很强的压迫感，本来相爱的两个人，因为这种不正确的思想意识而选择分开。