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从肝、肾、督角度探讨强直性脊柱炎分期治疗思路

2019-02-25封歌俊达徳丽王海东田建德

亚太传统医药 2019年4期
关键词:腰骶腰背督脉

封歌俊,达徳丽,王海东,田建德

(1.甘肃中医药大学,甘肃 兰州 730000;2.甘肃省中医院 风湿骨病科, 甘肃 兰州 730000;3.武威职业学院附属中医院 针灸推拿科,甘肃 武威 733000)

强直性脊柱炎(ankylosing spondylitis,AS)是一种病因不明,主要侵犯人体脊柱关节、骶髂关节,尚可累及外周关节的全身免疫性疾病[1]。病变从腰骶部开始,由下往上逐渐发展,后期相邻椎体关节突关节纤维性融合,脊柱强直、畸形,关节功能严重障碍,影响患者生活质量。AS多发于青年男性,20~30岁是发病高峰阶段[2]。AS病因不明,临床症状复杂,致残率高,目前无特效药可根治。西医对本病治疗主要以控制炎症、缓解腰背疼痛、晨僵等,并最大限度保持关节功能活动,防止畸形。但因西药有胃肠道不适症状、粒细胞减少、肝肾损害、男性精子减少等副作用,患者依从性差或不耐受药物副作用而中断用药,较难取得满意疗效。AS属中国医学“痹证”范畴,古籍中描述的“脊强”“脊痹”“背偻”“龟背风”“骨痹”“肾痹”等称谓,均可认为是AS的临床特点。相关研究表明,中医药治疗本病能有效控制病情,迅速改善临床症状,且有副作用小、不易复发的特点,对本病治疗颇具优势。

1 AS与肝、肾、督的关系

1.1 AS与肝的关系

现代医学认为,AS的主要病理改变是肌腱附着点炎。炎症部位形成肉芽组织使肌腱附着处出现纤维增生及骨化,晚期韧带附着处形成骨赘,呈纵向延伸,相邻两椎体间形成骨桥,随着病情进展,脊椎逐渐失去柔韧度,严重时发展为脊柱强直[3]。中医学认为肌肉、肌腱、韧带附着点应属“筋”的范畴[4]。《素问·经脉别论》云:“食气入胃,散精于肝,淫气于筋”。水谷精微输布有赖于肝之疏泄功能,肝血充盈则肝用得助,水谷精微才能正常输布于四肢百骸,使筋有所养。《杂病源流犀烛》曰:“筋也者,所以束节络骨……,利全身之运动者也。”筋连接肌肉、关节,是关节运动之枢纽。《素问·五藏生成》曰:“诸筋者,皆属于节”。由于“筋、肉”有效的收缩、舒张,带动肢体关节屈伸,人体才能运动灵活。《外台秘要》曰:“筋缩挛,腰背不伸,强直苦痛”。肝主筋,体阴而用阳,肝血充足则筋有所养,“主束骨而利机关”的功能正常发挥,筋骨关节运动才可屈伸灵活;肝血亏虚,筋失所养,则腰骶脊背屈伸不利,发为本病。

1.2 AS与肾的关系

AS侵犯人体脊柱关节,最先发病部位在腰骶,主要的侵犯部位也在腰骶部。早期以晨起及久坐后出现下腰部酸困不适、僵硬疼痛,活动后减轻,休息后不能缓解为主要临床表现。《素问·脉要精微论》云:“腰者,肾之府……,肾将惫矣”。腰为肾之府,肾位于腰部,脊柱两侧,藏真阴而寓元阳,为人体阴阳之根本,具有温煦和濡养机体经脉的作用。肾之真阴元阳不足,则温煦、濡养失司,外邪乘虚而犯,经脉失其所养而发为本病。《素问·痹论》曰:“肾痹者,……,脊以代头”,形象描述了肾虚邪犯,发为本病的临床表现。肾藏精,主骨生髓,肾精充足则骨有所养,筋骨关节运动灵活自如。AS病变主要为“筋、骨”病变,若肾精、肾阳亏虚,不能温煦、濡养脊柱及四肢关节,则出现腰背僵硬疼痛,关节屈伸不利的临床表现。故肾之真阴元阳不足与AS的发生密切相关。

1.3 AS与督脉的关系

督脉循行于人体后正中线。从解剖学角度可以看出,督脉与AS发生有着密不可分的关系。督脉为人体阳脉之海,总督一身之阳气,督脉受邪则阳气被郁,不能充养腰府,出现腰背僵硬疼痛、屈伸不利。《素问·骨空论》曰:“督脉者,……夹脊抵腰中,……督脉为病,脊强反折”,明确提出腰脊病变与督脉的关系。《灵枢·经脉》云:“是动则病,……脊腰似折,……腘如结。”形象描述了AS发病的临床表现,而“项如拔”……“腰似折”是中轴型AS的典型临床症状,而“髀不可以曲”“腘如结”则可认为是外周型AS临床表现。督脉为阳脉之海,主一身之阳气,督脉阳气旺盛,则病邪难犯督脉,反之邪犯督脉则病发"脊强”。督脉与足太阳膀胱经关系密切,太阳为巨阳,为体表阳气最旺盛之处,太阳受寒,经气不利,督脉阳气不能输布腰骶脊柱,复感外邪而发为本病。《类证治裁》云:“脊强,腰似折,……此足太阳经气不利。”故督脉阳气盛衰与太阳膀胱经气是否通利与AS发生密切相关。

2 AS病因病机探讨及不同分期病变特点分析

2.1 AS病因病机探讨

作者认为AS大多由于先天禀赋不足,或后天失于濡养,致肝肾精血亏虚,督肾阳气不足,风、寒、湿、热等邪气侵犯,腰背筋脉失养而发病。《中藏经·五痹》曰:“骨痹者,……伤于肾也,……,精气日衰,则邪气妄入。”AS病变主要为“筋、骨”病变。“肝主筋,肾主骨”,肝肾精血充足,筋骨得其所养,则脊柱关节运动灵活自如。若肝肾精亏,濡养筋骨的功能得不到正常发挥,则出现“在筋则屈伸不利、脊强”的临床表现。督脉为阳脉之海,总督人体一身阳气,肾藏真阴而寓元阳,为人体阳气之根本,足太阳经脉为巨阳,为阳气最旺盛之处,主输布阳气到达体表发挥“温分肉、肥腠理”之功能。《内经》云:“正气从内,邪不可干;……其气必虚。”督肾阳气充盛,太阳经气通利,则腰背分肉、筋骨的其所养,筋骨关节屈伸自如,若督、肾阳气不足,或膀胱经气不利,风、寒、湿、热等邪气侵犯,腰骶经脉失其所养,则发为“脊强”。王为兰教授[5]认为AS病变与肾、督相关,肾督阳气不足,肝肾阴血亏虚,既可内生寒、湿、热邪,又可由外感六淫邪气而发病,致督脉不通,脊柱腰骶痹阻而成疾。人体气血的正常运行有赖于阳气的温煦和推动作用,督肾阳气不足,温化、推动失司,则气血津液不能正常输布,化痰、化瘀、化毒,成为本病重要的致病因素。焦树德[6]认为本病病位主要在肝肾,病机特点为本虚标实,以“肝肾亏虚、筋脉失养”为其本,风寒湿热等外邪侵犯为其标,并重视瘀血在本病发病中的重要性。故肝肾精亏,督肾阳气不足为AS发病之本,风、寒、湿热等邪气侵犯为本病发病之标,痰、瘀、毒为本病重要致病因素。

2.2 AS不同分期病变特点

“国家中医药管理局十一五规划教程”将大偻(AS)规范为2期3证型,即活动期的肾虚督寒型、肾虚湿热型和稳定期的缓解稳定证[7]。作者认为AS活动期和稳定期是本病不同阶段的表现形式,活动期患者以邪实为盛,疾病发展迅速,临床症状明显,血沉、C反应蛋白等急性期反应物明显升高,期间患者如失治误治,临床致残率高,需及时规范治疗,以稳定病情。稳定期以正虚为本,患者病情发展缓慢,腰背疼痛、僵硬不适等症状不明显,急性期反应物恢复正常,期间患者治疗当以扶正为要,防治疾病活动。AS为终身性疾病,病程较长,中晚期主要表现为脊柱强直、不能旋转,腰骶驼背畸形,关节屈伸不利。期间患者若病情稳定,治疗当以改善关节畸形,增加关节功能活动,提高患者生活质量为主。《类证治裁》云:“久痹,必有痰湿、败血。”王清任言:“久病入络为瘀”。痰湿、败血留滞脊柱关节,则出现AS中晚期脊柱强直、腰骶驼背畸形临床表现,故AS中晚期病机当以痰瘀阻络为主。作者认为稳定期患者早期及中晚期病情虽都稳定,但由于病机要点及治疗目的各不相同,应分期治疗。

3 AS的治疗

3.1 AS活动期治疗

AS活动期,病情变化迅速,症状复杂多变。期间患者以邪实为急,“缓则治其本,急则治其标”,治疗当以祛除邪气为先。肾虚督寒证患者临床表现为腰、骶疼痛,僵硬不舒,疼痛常牵涉及膝关节及足跟,晨起及久坐后加重,活动后减轻,怕冷喜暖,得温则舒,遇寒加重,舌苔薄白或厚,脉沉弦。治疗当以补肾强督、温阳散寒、祛风通络为法,方选寒痹颗粒加减,药用乌梢蛇、制草乌、干姜、桂枝、狗脊以温肾散寒,用防风、羌活、独活、威灵仙以祛风通络,益母草、赤芍、川芎以活血化瘀通络。肾虚湿热证患者多因久居湿热之地或患者素来阳热亢胜,感受寒湿之邪从阳化热,侵犯腰骶经脉而发病,患者常表现为腰、骶部酸困不适,晨起、久坐后僵硬,活动后减轻,兼多梦、汗多、渴不喜饮、大便黏滞不爽、小便短赤、关节红肿。舌象:舌红、苔黄腻;脉象:滑数或弦滑。治疗以清热除湿、化痰通络为法,方选热痹颗粒加减,用虎杖、石膏、连翘、牛蒡子、忍冬藤以清热除湿,用胆南星、细辛、桂枝以化痰通络,用鸡血藤、牡丹皮、赤芍、豨莶草清热凉血通络。

3.2 AS稳定期治疗

AS稳定期,患者病情相对稳定,治疗应分为早期和中晚期治疗。早期患者病情得以控制,关节功能尚未发生改变,表现为久坐及晨起后出现腰背轻微不适,活动后消失,舌淡白,苔薄白,脉沉细或沉迟。治疗以补益肝肾、温阳通督为法,方选《武威汉代医简》五劳七损方加减,方中续断、桑寄生、杜仲、熟地、山药滋补肝肾,狗脊、骨补脂、制附片、桂枝、肉苁蓉温阳通络,远志、黄柏、威灵仙交通心肾,兼祛除肢体经络之邪气。中晚期患者主要表现为脊柱僵直,驼背畸形,髋、膝等关节功能活动障碍。X线片:脊柱关节呈现竹节样改变。治疗以活血化痰、舒经通络为要,兼顾其本,方选双合汤加减,方中当归、桃仁、红花、川芎、赤芍、水蛭、姜黄活血通络,威灵仙、半夏、茯苓、陈皮、白芥子、皂角刺化痰除湿通络,兼用附片、狗脊、补骨脂以温阳补肾强督,以增强活血化痰通络之功,尚可用小针刀松解肌肉附着点的瘢痕、挛缩,解除经络结聚与关节附近的“筋结”点,求最大限度改善患者功能活动。

4 结语

AS在风湿性疾病中属高发病,尤以年轻男性为主,疾病后期因脊柱强直、驼背畸形、关节功能障碍等严重影响患者生活质量,给家庭乃至社会带来沉重的经济负担。目前医学界对强直性脊柱炎的研究颇多,但尚未发现明确的病因及有效治疗方法。王海东教授注重经典运用,结合现代医学相关研究,有所发挥,临证治疗强直性脊柱炎疗效确切,作者有幸跟师学习,在运用药物治疗本病的同时,建议患者注重调畅情志,并坚持户外活动以强筋健骨,避免病情的复发,达到综合治疗,提高临床疗效的目的。

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