《何典》成江新注疏误偶拾

唐丽珍

（苏州科技大学 文学院，江苏 苏州 215009）

《何典》[1]是一部奇特的中国古典小说，作者采用“幽默”的笔调，用吴方言讲述“鬼”故事，借鬼喻现世，小说从内容到形式的反传统引起了刘复、鲁迅等诸多文学家的关注和推崇。但也正因为其方言性过于强烈，而影响了它的传播。《何典》里的大量方言俚语，对吴语区的读者而言是再恰当不过，而对非吴语区的读者来说则不免晦涩，为了读懂小说，不得不借助于注释。因此，这些方言俚语的注释就显得尤为重要。笔者在翻阅成江点注的《何典》新注本时，发现了几处疏误。

一、揞

（1）正在说笑，形容鬼忽觉一阵肚肠痛，放出一个热屁来，连忙揞住屁股道：“撒屁常防屎出。这里可有应急屎坑的么？”[1]20

例（1）中的“揞”，成江注：“为‘揿’的别字。”[1]31考察成江的注释用语，“为某的别字”的句式多用来指出本字。在没有版本依据的前提下，说此处“揞”其本字当为“揿”，过于武断。首先，两字在语音上相去甚远。再说“揿”义为“按压”，联系上下文义，似也不甚妥帖。其实，“揞”字不误，义为“用手遮，掩藏”，句中指“用手掩住屁眼”。汉代扬雄《方言》卷六：“揞，藏也。荆楚曰揞。”[2]《玉篇·手部》：“揞，藏也。”[3]《广雅·释诂四》：“揞，藏也。”王念孙疏证：“揞，犹揜也……《广韵》：‘揞，手覆也。’覆亦藏也，今俗语犹谓手覆物为揞矣。”[4]元代乔吉《南吕一枝花·私情》：“风声儿惹起如何揞。”[5]《民国崇明县志·方言》：“揞，俗谓手覆物为揞。”[6]

二、畔

（2）雌鬼道：“这被他逃去的，畔在里头，钻筋透骨的作起怪来，便怎么处？”[1]72

（3）若是有正性畔在家里，关门吃饭，真是：上弗欠官粮，下弗欠私债。[1]85

（4）谁知那色鬼的老婆，却是识宝太师的女儿，叫做畔房小姐。[1]145

例（2）中的“畔”，成江引刘复注：“‘匿’也。”[1]81例（3）注：“吴方言，同‘襻’，指连结在一起。”[1]98例（3）的注不切。此句中“畔”用其“躲避”义的引申义，“畔在家里”就是“呆在家里”，不去外面瞎逛。例（4）的“畔”无注，其义与例（1）实相同，也是“躲藏”的意思，“畔房小姐”指平时很少出门，经常在自己闺房中活动的小姐。

“畔”有“回避，躲避”义。《汉书·冯奉世传》：“今乃有畔敌之名，大为中国羞。”[7]3298其中的“畔”字绝对不是“叛变”义，叛变敌人怎么会成为中央王朝的羞耻呢？颜师古曰：“不敢当敌攻战，为畔敌也。”[7]3299所以，此处“畔”是躲避的意思。明代文学家张岱在《夜航船·兵刑部·军旅》中说：“陈后主与齐云观，谣曰：‘齐云观，寇来没处畔。’故今人避人谓之‘畔’。”[8]张岱是绍兴人，可见明代江南还把“逃避”说成“畔”。清代赵翼《陔余丛考》卷四十三“畔”条也引用了同一典故，但“齐云观”作“齐圣观”：“畔，吴语谓躲避曰畔。亦有所本。陈后主创齐圣观，民谣曰：‘齐圣观，寇来无处畔。’”[9]967“藏，躲”义的“畔”还可写作“伴”“叛”“盘”“”，如明代李诩《戒庵老人漫笔》卷五《今古方言大略》：“躲谓之掩，又谓之闪，又谓之伴。”[10]《光绪宝山县志·方音》：“叛，俗言避。”[11]《荡寇志》第一回：“戴宗等见他来得猛，又不好去劝，又恐怕凑着，只得盘在朱天君暖阁上。”[12]《上海话大词典》里记作“”，并举例：“伊辣房间里勿出来。”[13]“”字在《集韵·换韵》中释为：“去也。”[14]卷七49页b面《汉语大字典》据此径释“”为“去”。[15]不妥。其实，此处“去”当取其“藏”义。《左传·昭公十九年》：“及老，托于纪鄣，纺焉以度而去之。”陆德明《经典释文》：“裴松之注《魏志》云：‘古人谓藏为去。’案今关中犹有此音。”[16]《汉书·李广苏建传》记苏武：“掘野鼠去草实而食之。”颜师古注：“去谓藏之也。”[7]2463故“