新时代主要矛盾转化与人的全面发展

王永灿

（中共苏州市委党校，苏州215011）

党的十八大以来，中国特色社会主义建设进入了新的历史时代，这一时代是 “一个承前启后、继往开来，在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代”［1］10-11，也是我们开启人的全面发展的新时代。新时代的到来，已经为人的全面发展奠定了充分的经济条件、政治条件、文化条件。在新时代条件下，我国主要矛盾已经由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这一矛盾不仅表明了人民群众在全面发展过程中所受到的现实制约，而且也表明了我们今后需要通过解决发展的不平衡不充分，为人的全面发展提供更充分更坚实的社会发展条件。因此在中国特色社会主义实践过程中，需要我们在党的坚强领导下，在新时代习近平中国特色社会主义思想的指引下，继续坚持以解放和发展生产力为根本任务，注重经济、政治、社会和文化的发展的平衡性和协调性，在此基础上提供更高质量的文化、教育、民主、科技等，满足人民群众全面发展的整体要求，在社会充分发展过程中不断实现人民群众的全面发展。

一、人的全面发展是社会主义的根本目的

人学理论是马克思主义理论的重要内容，而人的全面发展理论则是马克思主义人学理论的核心和目的。马克思创立唯物主义辩证法和辩证唯物主义历史观，为人学理论及人的全面发展理论奠定了科学基础，而科学社会主义理论，为实现人的全面发展提供了基本的方法和途径。因此人的全面发展是马克思主义理论体系的必然结果，它体现在人类对未来社会的理想追求和历史发展过程中。具体到社会主义，也是社会主义发展的目标和现实追求。

马克思在批判德国古典哲学，尤其是在对黑格尔和费尔巴哈的批判中创立了唯物主义辩证法和唯物主义实践观，发现了现实世界的具体联系和普遍规律，创立了辩证唯物主义历史观，把历史置于现实的普遍联系和有机统一之中。马克思指出：“这种新的历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的形成。”［2］92建立在这种历史观的基础上，马克思发现了人类社会发展的基本特征：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”［3］776在这种历史观的指引下，马克思发现了人的本质 “不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”［2］56。因此从马克思的辩证法和唯物史观双重角度看，人的社会发展与人的发展具有一致性。根据马克思的唯物史观，社会发展程度决定了人的发展程度。在马克思看来，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动构成了推动历史发展的基本规律，而这一矛盾运动中生产力构成了社会发展的基础和根本动力，因此生产力的发展是推动社会发展和人的发展的基础，为人的全面发展提供物质条件和社会条件。同时人的发展对社会的发展也具有能动的反作用。人的发展一方面为社会提供新的需要，从而使社会通过不断生产来满足人的需要，另一方面劳动者的能力素质决定了社会发展的程度和高度。因此社会发展与人的发展是有机统一的关系。

正是这种有机统一关系，使得马克思在揭示历史发展过程中，把社会与人统一起来考察。马克思对人类社会形态的划分，一方面是根据生产力发展程度所决定的生产关系性质来划分，把人类社会依次划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会；另一方面则是根据人的自由和解放程度对社会形态进行划分，提出了三种社会发展形态，即人的依赖性社会、物的依赖性社会和人的全面发展的社会。在第二种社会形态划分中，实际上是通过人与社会发展的统一性角度进行社会形态划分的。在马克思看来，在人的依赖性社会中，人只有原始的自由和丰富性，是建立在生产力极为低下的基础上，人无力对抗自然，只能在一种原始的联合中才能得到发展；在物的依赖性社会中，由于生产力水平的提高，社会财富的增多导致人对物的过度追求和消费，造成了人与人、人与自然及人自我的异化；在人自由而全面发展的社会中，人以联合的方式把生产力与生产关系归于自己的控制之下，实现了人的本质的全面复归。可以看出马克思正是从历史发展的角度看待人的发展问题，这一历史过程是伴随着社会发展的不断丰富为人的全面发展提供必要的社会条件。

人的全面发展只能在共产主义条件下才能充分实现，这也是基于社会发展与人发展的一致性而言。一是生产力水平高度发展，“集体财富的一切源泉都充分涌流”，为人的全面发展提供坚实的物质基础；二是消除了生产力的私人性质，变为全社会占有，为人的全面发展提供坚实的社会基础。因此人类在这种社会状态下摆脱了异化状态，成为自然和社会的主人。因此共产主义从根本上讲，是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”［4］123。而共产主义的最高目的，就是 “使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，并且不会因此而危及这个社会的基本条件”［5］。

社会主义是从资本主义到共产主义的过渡阶段，也是实现共产主义的必经之路。在马克思看来，资本主义被消灭以后，人类不可能直接进入共产主义，中间要经历一个过渡阶段。在这一阶段中，已经具备了未来社会的主要特征，如公有制、社会民主、人人平等、按劳分配等，但是还存在一些旧社会的痕迹，在生产关系、国家机器及意识形态等方面还具有不彻底性。这一阶段仍然需要无产阶级专政，彻底消灭私有制，同时为即将到来的共产主义创造更高的物质条件和精神准备。这一阶段的社会特征反映到人的发展问题上，一方面人具有新社会的因素和特征，另一方面则仍带有旧社会的遗留痕迹。同时随着社会发展程度的不断提高，旧社会的因素会越来越少，而新社会的因素会越来越多，并且新社会的成果会反映到人的全面发展上，为人的发展提供全面的社会发展基础。

社会主义与共产主义的一致性决定了中国共产党的最高理想和共同理想是实现共产主义和中国特色社会主义，也决定了党的历史使命是 “为民族谋复兴，为人民谋幸福”。因此习近平总书记指出：“发展为了人民，这是马克思主义政治经济学的根本立场。”在这一立场的指引下，要 “把增进人民福祉、促进人的全面发展，朝着共同富裕方向稳步前进作为经济发展的出发点和落脚点”［6］。在马克思主义理论的指引下，把社会发展与人的发展结合起来，在不断实现社会发展过程中不断提高人的发展的丰富性，同时也在不断实现人的全面发展过程中促进社会的发展，使 “集体财富的一切源泉都充分涌流”。

二、新时代主要矛盾转化与人的发展变化

我国在进入社会主义之前是长达两千多年的封建社会，中国人民处于繁重的农业劳动之下，缺乏自由发展能力和个性，因此人是一种片面性发展。近代以来，中国人民除了遭受封建主义的剥削之外，还受到了帝国主义和官僚资本主义的双重压迫。在中国共产党的领导下，消灭了压在中国人民头上的三座大山。经过三大改造后，我们进入了社会主义。建国初期，由于我们从封建社会直接进入到社会主义社会，中间没有经过资本主义的发展，缺乏开展社会主义建设的物质基础；同时深受三座大山的剥削和压迫，国家积贫积弱，生产力水平极为低下，物质极为匮乏，国民生产总值无论在总量上还是在人均上，都是世界倒数。这就决定了我们进入社会主义之后必然要把解放和发展生产力作为我们的根本任务，尽快满足人民的基本物质需要，解决人民的生存问题。因此在中共八大上提出了当时的主要矛盾是 “人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾”［7］。这一表述到了党的十一届六中全会被概括为 “人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。改革开放四十年来，我们始终坚持把解放生产力和发展生产力作为根本任务，坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，不断满足人民日益增长的物质需要。经过六十多年来的发展，我们的生产力水平有了很大的提高，产生了一批具有世界先进水平的新发明、新技术；创造了极大的物质财富，经济总量从建国初的世界倒数一跃成为世界第二经济大国；社会主义民主、法治、教育、医疗卫生等各项事业不断完善。人民生活水平不断提高，人均寿命不断延长，已经基本满足了人的生存需要，并在此基础上有了更高的需要和期盼。

党的十八大以来，我们进入了新的历史时代。这一时代的最主要的标志是我们已经实现了从站起来到富起来再到强起来这一历史性的飞跃。社会主要矛盾由原来的 “人民群众日益增长的物质文化需要同落后社会生产之间的矛盾”转化为 “人民群众对美好生活的需要同发展不平衡不充分之间的矛盾”［1］11。这一矛盾是基于对我国国情所作出的重大判断，包含了社会的发展与人的发展统一。从社会发展角度看，一是发展不平衡问题，二是发展不充分问题。这两个方面的问题决定了在人的全面发展过程中，一方面是因为发展程度和发展资源的不平衡，决定了人的全面发展程度的不平衡性；另一方面是社会发展的不充分决定了人的全面发展水平上的不充分。因此社会发展的不平衡和不充分决定了人的发展的不平衡和不充分，并归结为人民对美好生活的需要这一价值追求上。这一需要从人的全面发展角度上看，可以表现为：

第一，更高层次的物质需要和精神需要。人的发展与社会的发展具有一致性，社会发展程度决定了人的发展程度。同时人自身的发展也具有层次性，那就是在解决生存问题基础上才能发展文学、艺术等更高的精神需要。这正是恩格斯所指出的：“人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等。”［3］776这与著名心理学家马斯洛提出的需求理论是一致的，都是强调需求实现的物质基础和需求的层次性特征。

经过建国以后六十多年的发展，我国人民群众的物质需要已经得到了基本的满足，对物质生活已经逐渐由量的要求转向对质的追求。具体体现在衣食住行等各个方面，如日常饮食的满足上以美味、健康为基本要求；居住以安全、舒适为基本要求；出行以方便、快捷为基本要求。在物质需求不断满足的基础上，精神需求就会逐渐成为人的需求的主要内容。从我国人民群众当前精神需求变化看，一是享受型需求更加突出。体现为对精神世界充实和满足的追求，并且这种充实和满足是更加理性、更加成熟和更加深刻的享受，如优秀的文学作品、演出项目、电影艺术等；二是自我发展、自我实现需求已经成为更多人生活的一部分。按照马斯洛需求理论，这是人需求的最高层次。具体表现为，通过不断学习不断自我提高，通过不断自我提高从而不断适应快速发展的社会，通过广泛地参加各种社会公益活动、公益项目，不断实现自我价值。

第二，更高层次的社会关系发展需要。社会关系是建立在生产力基础之上的生产关系及其他关系的总和，具体可以分为经济关系、政治关系、伦理关系、文化关系及人与自然的关系等内容。这些社会关系在十八大以前随着社会生产的发展也在不断丰富和完善，但是社会关系与生产力相比具有相对独立性，在一定阶段上滞后于生产力发展水平。在新时代条件下，更多表现为人的主体意识的觉醒，反映在政治、经济、文化等具体关系中，更加注重权利意识、平等意识、民主意识，因此在经济领域中追求平等和谐的劳动关系，轻松愉快的工作环境；在政治领域争取自我权利的实现、个人利益的充分表达；在伦理关系和文化关系中，注重的是人与人之间，包括家庭关系、朋友关系之间的真诚与平等。反映到人与自然之间的关系上，以统一代替斗争、和谐代替对立，充分实现人与自然的和谐统一。

第三，人的个性尤其是个人素质及能力的更加完善的需要。人的个性就是人的个体性，就是人作为社会活动主体和他人相比的不同特性，是人在一定的社会条件下，人的素质、能力、性格、气质等得到充分发展的结果。资本主义条件下由于劳动受资本的统治，人是一种片面化的人，人的素质与能力也不能得到全面的提高。因此马克思指出资本主义 “物的关系对个人的统治、偶然性对个性的压抑，已具有最尖锐最普遍的形式”［4］507。只有共产主义才能使 “有个性的人”最终代替 “偶然的人”，使 “在这个集体中个人是作为个人参加的”［4］85。

我国自改革开放后，随着科技水平和生产力水平的不断提高所带来的劳动时间的减少，自由时间的不断增加，市场经济的深入发展对人民群众的素质能力的要求不断提高，社会主义民主法治的不断完善对人个性发展所带来的充分保障等，人民群众的个性发展也呈现出多样化的内容。具体表现为身体素质、心理素质、道德素质、科学素养、文化素质等方面有了更加丰富的内容和更高的要求，在创新能力、学习能力、管理和沟通能力、可持续发展能力等综合能力上，有了更高的期盼。

从人的需求变化中可以看出，一是社会发展与人的发展的一致性，正是这种一致性，导致了社会发展的不平衡性与不充分性对人的进一步发展造成制约，限制了人的全面发展。二是人的需求变化相对于社会发展变化的超前性。正是人的更高层次的需求内容，要求我们要进一步弥补社会发展的不平衡不充分，推动社会往更高层次发展，从而为人的全面发展创造更充分的社会条件。

三、在解决社会主要矛盾过程中不断实现人的全面发展

社会主要矛盾是在社会众多矛盾中最突出的，对其他矛盾解决及社会发展起决定作用的矛盾。新时代主要矛盾转化，表明了我们在发展方式、发展路径等方面都有了根本性的调整和变化。要求我们要进一步转变发展观念、发展思路、发展路径，集中精力解决好当前主要矛盾，增强经济和社会发展的协调性和充分性，不断满足人民群众更高层次的需要，在推动社会发展过程中不断实现人的全面发展。

坚持党的全面领导，是解决社会主要矛盾，实现人的全面发展的根本保障。《中国共产党章程》中规定了党的性质、宗旨、根本任务。这些原则性规定决定了党在中国特色社会主义建设中的领导地位和根本作用。在新时代背景下，只有坚持党的领导，才能保证社会主义的性质和根本方向，才能使社会主义沿着共产主义和人的自由解放发展前行，才能为实现人的全面发展创造更高的社会条件；只有坚持党的领导，才能最大限度地保障人民群众的根本利益，满足人民群众对美好生活的需要。

因此新时代中国特色社会主义建设，必须坚持在党的全面领导下，坚持把解放和发展生产力作为社会主义的根本任务，统筹推进 “五位一体”总体布局和 “四个全面”战略布局，稳步推进供给侧结构改革和国家机构改革，逐步转变政府职能，不断增强社会主义发展的协调性、平衡性、充分性和可持续性，不断满足人民群众日益增长的美好生活需要。

新时代中国特色社会主义思想，是解决主要矛盾，实现人的全面发展的理论指引。理论是社会发展的先导，没有革命的理论就不会有革命的运动。理论要为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量。无论在革命时期还是在社会主义建设时期，我们一直坚持把马克思主义作为指导思想，不断推进马克思主义中国化，在中国革命与社会主义建设中逐步形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，并将其作为革命和社会主义的理论指引。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义与中国具体实际相结合所产生的最新的理论成果，在根本立场、观点和方法上与马克思主义是一脉相承的，在新时代条件下回答了我们应当坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义。因此坚持习近平新时代中国特色社会主义思想，从根本上讲，就是在马克思主义中国化最新理论指引下，为实现中华民族的伟大复兴梦和人民幸福梦提供基本方向和途径；为解决社会主要矛盾，更好解决社会发展不平衡不充分问题，满足人民群众更加美好生活需要提供基本原则和基本方法；为实现社会全面发展和人的全面发展提供根本遵循。

坚持习近平新时代中国特色社会主义思想，首先要提高理论水平，注重理论学习，把习近平新时代中国特色社会主义思想内化于心，作为中国特色社会主义建设实践的思想源泉和精神指引。其次要学以致用，把习近平新时代中国特色社会主义思想作为根本的理论指引，贯穿到工作的各个方面，尤其是在工作原则上进一步坚持党性原则，坚持以人为本；在工作方法上，坚持矛盾分析法，注重发展的全面性和协调性。

坚持把解放和发展生产力作为根本任务，是解决主要矛盾，实现人的全面发展的根本途径。生产力是社会发展的根本动力，社会的发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动过程。在这一过程中生产力的发展起基础和决定性作用。具体到中国特色社会主义建设中，如果没有高度发达的生产力水平，我们就不能创造出比资本主义更丰富的物质财富和精神财富，不能为人民群众的美好生活需要提供坚实的物质基础。而当前我们仍然处于社会主义的初级阶段，仍然是世界上最大的发展中国家，因此十九大报告强调 “必须坚定不移把发展作为党执政兴国的第一要务，坚持解放和发展社会生产力”。

坚持解放和发展社会生产力，一是要注重解放生产力，破除生产力发展的各种体制和障碍，进一步深化改革，处理好政府与市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用，坚持政治体制改革、经济体制改革、文化体制改革、社会管理体制改革协同推进；二是要注重发展生产力，尤其是注重科技创新在生产力发展过程中的引领作用，大力发展实体经济，注重防范系统性金融风险；三是注重生产力发展与社会发展的协调性，尤其是要破除唯GDP论或者唯经济发展论的僵化思维，注重经济发展与社会发展、人的发展、生态文明建设的一致性与同步性，在注重经济发展过程中保持社会与人的发展的协调性和全面性。

坚持以人为本，是解决主要矛盾，实现人的全面发展的根本遵循。社会主义发展的目的就是要促进人的全面发展，实现共同富裕。因此社会主义条件下，人民是国家的主人，也是国家的主体，社会主义事业要以人民为中心。

在中国特色社会主义实践中坚持以人民为中心，就是要坚持以人为本。本，原意为本源、根本和基础。因此以人为本，其含义在于把人民群众作为社会主义建设的根源和根本力量；把人民群众作为社会发展的主体，坚持人民利益至上；把人民群众作为中国特色社会主义实践基础，充分向群众学习。一是要尊重和保障人民群众的主体地位。人民是实践的主体，人民在不断创造各种财富中创造着历史，是历史发展的推动力量。在新时代条件下坚持以人为本就是要保障人民群众的主体地位，充分发挥人民群众在中国特色社会主义建设中的主动性、积极性和创造性，鼓励人民大胆探索，先行先试，最大限度地激发群众干事创业热情；就是要进一步提高人民群众的法律意识、民主意识、权利意识，充分发挥好基层群众自治和民主协商功能，保障人民的正当权利；要处理好政府与人民之间的关系，政府要做好人民公仆角色，自觉接受人民监督，建设好人民满意的服务型政府。二是人民利益至上，要主动维护好、实现好和发展好人民群众的根本利益。当前人民群众对美好生活的向往已经成为我们奋斗的方向，而发展不平衡不充分已经成为制约美好生活的主要问题，因此要注重发展的充分性，坚持工匠精神，依靠科技创新，推动供给侧结构性改革，实现发展由量到质的转变，为群众提供高质量的产品和服务，注重发展的平衡性，坚持以新发展理念为指引，以共享为目的，着力解决好三千多万贫困人口脱贫问题，解决好在地区发展、社会发展、资源分配等方面发展的不平衡问题，在解决社会主要矛盾过程中不断满足人民群众全面发展的需要。三是人民群众是中国特色社会主义实践主体。因此在建设过程中，要坚持从群众中来，到群众中去的群众路线，主动做群众的学生，自觉向群众学习，不仅问需于民，更要问计于民，不断总结群众经验，汲取群众智慧，提高发展水平和治理水平，使群众实践成为我们可持续发展的不竭动力。

总之，人的全面发展不仅是一个历史主题，更是社会主义建设的根本目的。半个多世纪的社会主义建设，已经为人的全面发展创造了基本的物质条件和精神条件。在新时代条件下，人的需要发生了更深刻、更高层次的变化，更加需要我们转变观念，认清形势和变化，在深刻理解和重点解决社会主要矛盾过程中，不断满足人民群众更高层次的需要，不断提升人民全面发展的水平。