晋北红色文化资源与大学生思政教育融合模式研究

杨素祯

（山西大同大学教育科学与技术学院，山西 大同 037009）

晋北主要指大同、朔州两地。在抗日战争、解放战争和新中国建设时期，晋北人民在中国共产党的领导下，不畏艰险，英勇战斗，涌现出许多可歌可泣的感人事迹，留下了大量宝贵的物质文化资源，形成了一大批革命理论、革命精神和革命传统。对这些红色文化资源进行梳理，将其融入到当前大学生思想政治课的教学中，可以改变目前思政课教学内容单一、教学方式枯燥、缺乏生动性和实践性的缺陷，缓解大学生信仰危机，夯实其理想信念。

一、晋北红色文化资源概况

红色文化资源，包括物质形态文化资源（革命根据地、战争遗址、纪念地、领袖故居、烈士陵园和革命文物、文献等），观念形态文化资源（革命理论、革命传统和革命精神）。晋北红色文化资源主要集中在大同、朔州两地，大同有448 处、朔州有107 处，中宣部公布的山西15 处“爱国主义教育示范基地”就包括大同市灵丘县白崖台乡的平型关大捷遗址（同时也是国务院公布的山西5 处“国家级抗战纪念设施遗址”），抗日期间日军侵华罪行遗址——大同煤矿遇难矿工“万人坑”展览馆，[1]国务院批准的山西6 处“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”——李林烈士陵园（朔州平鲁区）。[2]此外，晋北这片热土在新中国建设中还孕育出“右玉精神”，习近平总书记曾先后5 次对“右玉精神”做出重要批示，指出右玉精神是久久为功、利在长远的精神，18 任县委领导一任接着一任干，一张蓝图绘到底，坚持近70年，体现了“功成不必在我，功成必须有我”的政绩观，是新中国建设过程中凝结出来的宝贵精神财富，是尊重科学、不畏艰苦的马克思主义理论指导实践的经典范式。

二、晋北红色文化资源对大学生思政教育的价值分析

晋北红色文化资源底蕴丰厚，时间久远，对大学生来说是丰富的思想政治教育资源，可以充实高校思政教育的内容，同时对培育大学生社会主义核心价值观，对大学生进行爱国主义教育具有重要的理论和实践意义。

（一）理论价值 晋北红色文化资源是中国共产党在长期战斗过程中凝结出来的革命精神和优良传统，它所承载的共产党人的优良品质、优秀传统对当今大学生具有多维教育价值。

首先，晋北红色文化资源是对大学生进行爱国主义教育最直接、最丰富的教育资源。通过教学引导大学生了解中国革命的历史，了解共产党领导全国人民在抗日战争、解放战争、建设新中国的过程中的艰难历程，了解历史选择中国共产党的必然性，使青年学生将爱国主义与爱共产党、爱社会主义统一起来，实现“知道”到“信道”，“信道”到“传道”的自然过渡与转变，[3]明辨是非，认清西方社会所宣扬的普世价值的真正本质，自觉抵制西方敌对势力对我国的文化渗透、价值渗透。

其次，晋北红色文化资源与社会主义核心价值观一脉相承，它是社会主义核心价值观的主体。晋北红色文化资源是晋北人民在中国共产党的领导下，经过长期艰苦奋斗、浴血奋战积淀下来的革命精神，是中国历史优秀文化、优良传统的传承与延续，而社会主义核心价值观是当代中国的时代主题，与晋北红色文化资源所蕴含的革命精神、优良传统、理想信念一脉相承，这也正是中国共产党能够取得革命最终胜利的法宝。将晋北红色文化资源与大学生社会主义核心价值观教育有机结合，让青年学生到历史的大背景中去体验、去感悟，主动接受红色文化的滋养与浸润，从而真切体会到幸福生活的来之不易，形成为共产主义理想信念奋斗终身的远大目标，更有效地发挥红色文化资源在社会主义核心价值观教育过程中的价值与功能。

（二）实践价值 晋北红色文化资源是高校思政教育中鲜活的教学资源和内容，对改革和丰富教学模式具有十分重要的实践价值。晋北红色文化资源包括许多感人的故事和优秀的人物，在实际教学过程中，教师可以结合这些生动的故事和人物讲解“经”“史”“论”，避免思政课教学缺乏共鸣与生动性的缺陷；同时，教师要具有一定的教学整合能力和教育技术的相关知识，把这些感人故事讲好，结合课程内容制作PPT 课件、微课（用几分钟的时间简要讲述某个片段），鼓励教师使用翻转课堂、慕课等多种方式开展思政教育教学，不断探索适合目前大学生的教学方法，提高高校思政教育的质量。

三、晋北红色文化资源与大学生思政教学融合模式研究

（一）打造红色第一课堂 第一课堂主要指与大学生思想政治教育相关的课程，目前主要包括“马克思主义基本原理概论”、“中国近代史纲要”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”、“思想道德修养与法律基础”、“形势与政策”五门课程。[4]这些课程在讲述过程中极容易出现照本宣科和缺乏说服力等常见问题。将晋北红色文化引入五门课的教材中，可以丰富思政课教学内容，例如，在“中国近代史纲要”讲到抗日战争时可以结合平型关大捷展开论述，并配以图像视频等教学手段，让学生重回过去的烽火岁月，感受战争时代的英烈不畏艰险、英勇战斗的大无畏精神。

在讲“马克思主义基本原理概论”的时候，可以结合晋北马克思主义的传播来讲述。以大同为例，“五四”运动之后，大同青年学生立即响应，掀起了反帝爱国红色风暴，高君宇撰写的《山西劳动状况》一文，发表于1920年5月《新青年》第七卷第六号，文中介绍了大同部分工人工作、生活的状况，并对比了阎锡山治下和“山西自励行‘新政’”前后工人的状况。[5]在大同知识分子和进步青年中引起了极大反响，推动了马克思主义在大同的广泛传播，也让广大群众在思想上受到了一次理论与实际相结合的深刻的马克思主义教育和实际的战斗洗礼，进而为中共大同地方党组织的创建作了思想准备。还可以梳理整合晋北红色文化资源，按照不同课程的性质和特点，做成微课、慕课，并设置为网络课程，以备学生选修，通过各种方式了解晋北红色文化。

（二）创新红色第二课堂 第二课堂是相对第一课堂而言的，第二课堂更多地关注学生在第一课堂以外的各类学习活动，包括比赛、参观、实地考察、文娱活动等，从多方面助力学生成长。可以完全利用第二课堂的这些特点将晋北红色文化资源融合起来，组织学生开展红色文化知识竞赛、访红学红实地考察和参观、红色精神体验、红色主题素质拓展，比如结合大学生暑期“三下乡”实践活动,开展红色主题的走基层活动，让学生在参观战斗遗址遗迹、爱国主义示范基地等，在聆听和参观的过程中重温峥嵘岁月中革命英烈的英雄事迹，教育大学生历史不可忘、优良传统不可忘，继承和发扬晋北红色文化，也是传承中华民族的优秀文化。16]

此外还可以借助大学生暑期“三下乡”平台，开展形式多样、红色主题鲜明的访红学红活动，充分发挥暑期“三下乡”活动的作用，推广活动成绩，利用新媒体技术，如微信、微博、微视频、摄影等记录晋北红色遗迹，讲述红色故事，学习红色人物，传承红色精神。

（三）营造红色校园文化氛围 利用高校自媒体平台营造校园红色文化氛围，把晋北红色文化资源通过微信App、web 互联网、小程序、校园贴吧、QQ 校园空间等宣传出去。例如制作晋北小红书公众号，定期推送晋北红色故事和人物、介绍晋北红色革命遗址，充分占领大学生的手机阵地。同时还可以利用校园文化活动打造晋北红色文化品牌，例如红色手工创意比赛、特殊纪念日活动、烈士陵园祭扫活动、爱国主义教育活动、晋北红色专题讲座、交流会等，在学生中营造红色文化氛围。

以右玉精神为例。右玉精神是晋北红色文化中的瑰宝。以校园文化为抓手，充分利用一切资源学习、宣传右玉精神，鼓励学生到右玉当地亲自感受近70年右玉人坚持不懈植树造林的成果。昔日的右玉是个不毛之地，寸草难生，在18 任县委领导的带领下，经过不断的失败、探索、尝试，用汗水和血泪治沙造林，今天的右玉绿树成荫、青山环绕，创造了令世人惊叹的奇迹。右玉精神符合科学发展观的理念，也践行了习近平总书记倡导的“金山银山就是绿水青山”的发展理念，而右玉精神最精髓的部分就是领导干部执政为民的政绩观，70年来一任干部接一任干部坚持不懈领导群众植树造林，才有今天的绿水青山，这些都是新中国建设过程中宝贵的精神财富。

通过校园文化平台营造学习右玉精神的氛围，组建右玉精神宣讲队，也可以组织同学观看宣传右玉精神的视频和电影，开展专题讨论，座谈交流学习心得和体会，将右玉精神开辟成校园文化的一个专栏，形成校园文化专题品牌，利用学校全媒体平台，包括各学院微信公众号、微博等学校主要宣传渠道宣传右玉精神，让更多的人知道右玉精神、了解右玉精神，进而在全校范围内形成学习右玉精神的氛围，引导大学生树立正确的世界观，厘清个人价值与社会价值之间的关系，培养青年的社会责任感和担当意识。

（四）加强与地方政府的合作交流 晋北地区地域广阔，红色文化资源分布零散，缺乏整合和梳理，部分地区的红色资源开发保护不当，没有形成规模和影响力，相关配套设施不完备，一定程度上给实践教学造成障碍。在晋北红色文化资源与大学生思政教育融合的过程中也缺乏政府的参与与指导，缺乏政府部门间（如旅游部门和党史部门）的协同运作，缺乏各县区区域间的沟通合作，地方红色文化资源的整合仍局限于零星的收集和整理，缺乏主线和整合，统筹性尚待提高。建议加强高校与地方政府的协同合作，促进地方党史研究专家与高校教师的交流与合作，在教学内容方面不断充实，在教学方式革新方面不断碰撞出耀眼的火花。

晋北红色文化资源是高校思想育人的宝贵财富，也是开展高校思政教育教学的丰富资源，不仅对培育大学生爱国主义情怀，践行社会主义核心价值观有重要的意义，也对大学生的思想引领、“三观”养成、人格塑造有重要的作用。在高校思政教育过程中融入晋北红色文化资源，既可以达到弘扬和继承红色文化的效果，也可以实现高校育人工作的目的。