维特根斯坦“语言游戏”对高校党员教育的启示

贡金涛 龚友国 陈利东

摘 要：高校教师党员作为高校建设的骨干力量和先进性代表，发挥着模范带头作用。当前高校教师基层党员教育工作存在与实际相脱离的问题，高校党组织可以借鉴维特根斯坦“语言游戏”理论，从党员教育规则性、实践性和回归生活世界三个方面构建党员教育提升举措，提高党员教育水平，发挥党员先锋模范带头作用，促进高等教育建设的向前发展。

关键词：维特根斯坦;语言游戏;教师党员;党员教育

高校教师党员教育管理，是党的建设的重要组成部分，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议中指出，要做好在高校教师和学生中发展党员工作，加强党员队伍教育管理，使每个师生党员都做到在党爱党、在党言党、在党为党。2019年，为贯彻落实中央对于第二批“不忘初心、牢记使命”主题教育的要求，各高校部署并深入开展主题教育活动，在党员教育方面取得了积极成效。

“语言游戏”学说是维特根斯坦后期哲学的一部分，是一种把语言比作游戏的隐喻，维特根斯坦没有给出“语言游戏”的明确定义，在其主要著作《哲学研究》一书中，他多次提到“语言游戏”。“说出石头的名称，跟着别人说的念，这些也可以称作语言游戏。我还将把语言和活动——那些和语言编织成一片的活动——所组成的整体称作‘语言游戏。”[1]“语言游戏”与书中的“遵守规则”、“意义即使用”、“生活形式”等概念紧密联系，成为一个语言哲学体系。本文通过探讨维特根斯坦“语言游戏”相关概念，对照高校教师党员教育中的现实不足，提出相应措施，以希望给高校党员教育工作启示作用。

1新形势下高校教师党员教育管理的不足

1.1党员教育内容陈旧。

高校教师党员本职工作比较多，教育育人任务繁重，高校党员教育管理主要遵循一般党建的基本要求，开展党的理论知识、党的历史、党性修养、党费廉政建设、爱国主义等教育，与当前社会事迹结合比较差。教育内容忽视了高校教师自我发展的相关诉求，部分教育内容单薄枯燥，不能起到很好的教育效果。

1.2 党员教育缺乏系统性

高校党员教育中要么教育的整体性和系统性不足，日常实际工作表现和教育中表现有所脱节;要么党员教育管理一刀切，学校各个部门党员教育活动相似性较大，具体评價标准过于统一，不能与实际工作相结合，缺乏分类教育系统性管理。

1.3 党员教育教育方法和形式单一

在高校组织党员学习过程中，大多采用讲座、收看视频、读书会等传统教育方式，教师党员缺少学习的积极性和主动性。“三会一课”和组织生活日活动体现出形式化、简单化、随意化的趋势，教育方法创新不足，很难将学习内容深入到党员头脑深处，起到真正入心入脑的作用。

2“遵守规则”对党员教育规则性的启示

语言是动态的活动，是不断生成的，不断变化的。在语言的动态生成的过程中很容易洞察到语言的多样性、丰富性，但语言具有多样性的同时也并非意味着摒弃了语言所遵循的规则，“语言游戏”是人们在具体语言环境中使用语言的一种活动，使用语言要遵循一定规则。因此，语言游戏也应遵循一定规则，以语言游戏为背景的党员教育也要遵循一定规则。

在一些学校党员教育培训中，需要对教育整体要求具有一定的目标规则，并且保证教师党员对规则的遵守。规则面对个体时才具有它的实际意义，每一位教师党员作为独立的个体，要求游戏规则具有多样性。因此党员教育要在统一规则的基础上，各个党组织根据各自己的具体情况，开展各自特色的党员教育活动。党员教育中的“语言游戏”的规则性也体现了可塑性，参与者在具体的党员教育活动中为了更深入地对教育内容的掌握，需要对个体的学习规则进行相应的动态规划，其在从低级到高级的学习过程中，凝结着参与者从接触到熟悉，再到领会的知识吸收过程，两个过程同步进行，促进教育效果的提升。维特根斯坦曾说道：“当我遵守规则时，我不做出选择，我盲目地遵守规则。”这种盲目的遵守规则指的是规则无需刻意引导，是参与者的一种自然而然的行为，规则出现是在党员教育过程中实现的，过程消失，规则意味着僵化，教育便失去了自有的教育个体性。规则在具体实践中形成，这就造成了规则语义的不确定性，规则脱离具体使用的语境，规则也就改变了意义。因此要对各项党员教育活动进行差异性规定，这种差异性规定在党员教育活动中，与党员教育活动内涵相结合，促进党员教育的开展。根据中央相关要求，高校党组织要健全党员教育规章制度，开展好党建标准化建设，做好相关党建教育活动的台账工作，定期进行过程考核，从规范教育过程中，实现教育的规则性建设，遵守这些规则，才能不动摇地推动党员教育的深入开展。

3 “意义即使用”对党员教育实践性的启示

维特根斯坦提出“意义即使用”。他是这样表述的：“在大多数——尽管不是全部——使用‘意义一词的情况下，我们可以这样解释‘意义这个词：一个词的意义就是它在语言中的用法。[2]党员教育中学习材料应该尽量来源于真实的事件，比如一些先进典型榜样人物，先进党支部案例学习等，党员在学习过程中包含着对榜样人物体验感受，具体学习材料及学习环境组成一个开放式的学习场域，更加有利于党员对教育主旨的了解和掌握。此外在党员教育过程中要注意进行现实场景化教育，不能脱离生活，脱离教育语言的实际，语言起到一种连串起教育内容的作用。参与者也要有意识地主动建构党员身份，学习的意义从自我身份与场景关系中不断涌现，从而提高党员理想信念教育的作用。开展党员教育要同党员自身的本职工作结合，构建一个教育内容框架，参加者积极进行自我体验，从而提升党员教育的效果。[3]具体比如可以开展党员主题教育活动，参观爱国主义教育基地，从一定的场景中体会到教育的真切性。还可以通过发扬党员干部表率作用，通过各种方式报道先进事迹等方式，宣传优秀共产党员事迹，从学校内部营造一种积极向上，争先创优的学习氛围。

4 “生活方式”对党员教育回归生活本身的启示

语言游戏是后期维特根斯坦思想的基石和出发点，而维特根斯坦在《哲学研究》的开篇处就把语言游戏放在生活形式的背景之中，他说：“想象一种语言就意味着想象一种生活形式。”[4]因此，维特根斯坦“把语词从形而上学的用法重新带回到日常用法中去。”[5]在维特根斯坦的后期思想体系中“生活形式”就具有了相当重要的位置。“生活形式”是维特根斯坦后期哲学中的一个重要概念，它与“语言游戏”一起构成维氏后期哲学的灵魂。语言是生活的一部分，语词坐落在环境中，坐落在“生活形式”中。语言只有作为生活的一部分才能被理解，想象一种语言就是想象一种“生活形式”。

一个人是否正确地解释了某个语言规则或是否正确地遵守了它，可以从他的语言游戏所植根的生活形式的风俗、习惯、制度和传统等看出。[6]维特根斯坦认为，语言不仅是表达的手段，而且语言本身就是生活，让语言回归生活形式就是把语言与人的存在紧密联系在一起，维特根斯坦把语言从“天上”拉回到“人间”，用他哲学后期的“人文关怀”取代了他哲学前期的“逻辑图像”。[7]

党员教育也要回归日常生活世界，党员教育要注重真正信仰教育，还要将信仰落实于实际生活之中，与我们生活中的一件一件客观事情相对应。面对当代生活世界的急剧变迁，党员教育如果不考虑人们的生活背景和时代特征，用一味不变的教条主义去评价教育结果，恐怕无法真正解决问题，所以要将党员教育融入生活世界，融入具体的当今时代，确定当今时代的教育目标标准，以此标准作为党员教育的必要途径。党组织应该结合单位具体特点和教师党员职业特征，找到党员教育的硬性要求与党员本人需求的结合点，实现教育的真正价值融合，实现党员教育实效与党员自身发展的有机互动，这样才能实现真正在“生活世界”中拓展党员教育的内涵和特色。

[参考文献]

[1]邱丙亮，苏亚.维特根斯坦“语言游戏”在课堂教学情境中的运用[J].湖南大众传媒职业技术学院学报，2018，18（01）：119-122.

[2]涂纪亮.“生活形式”与“生活世界”[J]. 云南大学学报（社会科学版），2003，2（4）：3-8.

[3]邱琳.维特根斯坦“意义即使用”的实践观及其对语言教学的启发[J].外国语文研究， 2016（06）：23-28.

[4]維特根斯坦.哲学研究[M].北京：商务印书馆，2000：19.

[5]维特根斯坦.哲学研究[M].北京：商务印书馆，2000：116.

[6]尚志英. 生活形式及其与生活世界[J]. 学术月刊，1991（5）：17-23.

[7]高云鹏.后期维特根斯坦哲学中的人文主义思想：回归生活世界[J].社科纵横， 2014（3）：114-118.

本文系宁波职业技术学院2018年党建与思想政治工作科研项目“维特根斯坦‘语言游戏视域下的基层党员分众化对象化教育研究”（项目编号：NZ18D13 ）的研究成果之一。

（作者单位：宁波职业技术学院，浙江 宁波 315800）