《礼器碑》之精神气象与儿童品格的养成

曹在花

中国书法自甲骨文与金文开始，历经数千年，经过一系列演变，篆隶草行楷等诸体异彩纷呈。隶书上承篆籀，下启草书、行书、楷书，在书法史上有着独特的艺术地位。对于书法初入门的小学生而言，《礼器碑》笔画细劲雄健，波磔分明，势态生动，清朗雅秀，结体拙趣，容易辨认。笔者以为，学习《礼器碑》能有效激发学生学习的兴趣和塑造学生的精神品格。笔者将以小学中高年级学生隶书软笔教学为例，浅谈《礼器碑》之精神气象对儿童品格养成的影响。

一、从经典的整体欣赏中，感受书法文化的精神气象

古人“礼”行天下。“礼器”，是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现而产生的，“礼器”是古人在举行祭祀、宴飨、征伐等礼仪活动中使用的器物。《礼器碑》，全称《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，东汉碑刻，隶书，公元156 年镌立于鲁县（今山东曲阜）孔庙，四面均刻有文字，碑阴、碑侧为题名。其书法凝练瘦劲，布局疏朗，通篇骨力通达，清超遒劲，高古且充满逸趣，似有千军万马疾驰之势、又如苍松古柏的庄重肃穆之形，形成一个富有生命力的有机整体，其正大气象震撼人心，是隶书中的典型，为学汉隶者所重，有“汉隶第一”之誉。

在教学时，笔者引导学生欣赏《礼器碑》隶字，感受《礼器碑》庄重典雅等特点，体会整个作品的气势、意味和神采，让学生产生或雄强或阴柔，或严谨或宽博，或俊朗或飘逸的审美意向。教室里安静得只听到学生们呼吸的声音，他们静静地看着，感受着《礼器碑》温润之中蕴蓄着一份劲挺，内敛之中含着一份刚强；感受着《礼器碑》气势沉雄、博大精深；感受着中国文化传递的情感信息。通过欣赏，学生与书法艺术产生一种心灵的交流、情感的共鸣，精神得以升华，身心得以愉悦，性灵得以陶冶，情操得以培养，文化得以提升，同时激起他们对书法的热爱。

二、从点画的细微变化处，修养心静气和之情性

《礼器碑》是东汉时期成熟的隶书之一，在笔法、字法和整体结构上都是学习隶书的典范。《礼器碑》平正端庄、俊朗刚健，点画反差很大：细，细如发丝，瘦劲而不纤弱；粗，宽博，骨肉丰盈。线条铁画银钩，快刀寒剑。点线起伏大而和谐，蚕头含蓄，燕尾（捺画）方笔，气势雄壮，如大鹏展翅，有凌云之势。每笔万毫齐力，雄强沉着，力送笔端；每字中的笔画方圆兼备，力量感（生命力）极强……这些细节，教师要引导学生掌握笔法，恰到好处地完成精细化的动作。

在临摹教学中，首先，笔者指导学生学会读帖，看清范字的结体、点画的特征；其次，让学生分析上下、左右、穿插、呼应、避让、向背等关系，认真观察笔画的变化情况；最后，让学生体会行笔的轻重、缓急、提按、顿挫等书写节奏。提高学生把握形态的准确度，为正确临写奠定基础。如在教学平画时，“元”“天”“造”上部的两横画均为平画。写时，引导学生通过对比，静心观察两个横画的长短、粗细，线条的浑圆等，培养学生的分析能力、观察能力，提高审美情性。

在认真观察，仔细揣摩，抓住每个字微妙变化的基础上，让学生把握其灵动自如的表现手法。如在《礼器碑》中，字的波画用笔起落十分明显。如“二”“百”“乐”三字中的长横，临写时比一般笔画稍粗，至收笔前略有停顿，后借笔毫弹性迅速挑起，使笔意飞动，清新劲健。笔法灵动而又不失法度，其笔法严谨中露出“拙真”（自然书写，斩钉截铁）。这一点学生的确比较难以驾驭，但只要潜心研学，把握《礼器碑》法帖每个字形、神采特色，用心观察、理解字的姿态，熟记字形、笔画，领会它的气势、笔意、神韵、风格等内涵，不尽得其精髓，也是可以得到神情面目之一二的。因此，临习《礼器碑》须“察之者尚精，拟之者贵似”。

在小学阶段，有些学生心绪不稳，无法集中注意力，书写的笔画不够严谨，甚至严重走形，个别细微的地方往往看不细，照顾不到，点画不规范的情况经常发生。这类学生，如果不能得到严格的训练，他们就会养成马虎的坏习惯，结果是画虎类猫。人们常说：“细节决定成败。”这句话用在书法练习方面，再恰当不过了。要写出“正确”（不影响识读）的字很容易，想把汉字写“规范”（符合法度），就必须做到细致入微，这一过程有利于培养学生高度认真的态度，塑造专注的良好品行。

三、从字内的空间布白处，沐浴虚怀宽博之大气

书法是“一个文化人的生命符号”。《礼器碑》3600余字，整体观之，通篇纵有序横有列，舒朗空阔，节奏感鲜明，体态优美，没有一点压抑感，给人宽博大气之感，灵动和谐，韵味无穷。在教学临写《礼器碑》时，笔者引导学生观察的同时，让学生赋予每个字以生命，赋予每个笔画以情怀，让他们悟《礼器碑》之虚怀、宽博、大气。《礼器碑》中有的字字内空间开阔、留白很大，左右两边距离较远，但却顾盼有情，遥相呼应，如有情人恋恋不舍之意，如“穆”“陽”“授”“胡”“獨”等字，左右之间错落参差，避让疏阔而又和谐统一，给人一种空灵宽博的美感；有的字笔画跌宕延伸，如“近”字的捺画，“舅”字的撇画，笔画瘦劲坚韧，端丽大雅，又如“古”“代”“氏”“玄”“孔”等字长波画的处理跌宕有力，潇洒自由，有种向左右四方无限延伸的力量美感，好似怀抱天下的君子；有的字布白宽博，断笔精巧，笔画相交处的断笔透气而又藕断丝连，情意绵绵，如“輿”“桑”“奢”“食”笔画轻盈细瘦，静中有动，气息空灵，虚实相生，各尽其妙。

学生在临写《礼器碑》时，要充分理解、把握每个字的空间布白，在有形、有色、有味、有态、有情中得到了情感的熏陶，在或端丽，或矜持，或潇洒，或宽博的态势里，中国文人的情结也“润物细无声”地在学生心中萌芽，学生沐浴在有生命气息的光泽里，人格品质不断提升。

四、从有效的书写训练中，磨炼滴水穿石之精神

郭沫若曾说过：中国人要写好中国字，并不因为要成为书法家，从小培养良好的习惯，培养自己的意志，对人的一生是有益的。学习书法的过程，是对学生心性和意志品质磨砺的过程。

遵照这样的目的，笔者利用每天中午习字课时间指导学生练字。还是以临写《礼器碑》为例，每天保证20 分钟的有效书写，在一笔一画的书写练习中，在古朴奇趣的字势里，在墨香的熏染下，学生找到了其中的乐趣，磨炼韧劲与耐力，经过一段时期，学生形成习惯，不知不觉地锻炼了锲而不舍、持之以恒的学习能力和意志品质。

《礼器碑》的主体精神气势来自它的书写性，在书法课堂上，笔者始终强调执笔有力，藏锋逆入，速度稍缓，蓄势而行，内敛低调，沉实如锥划沙，又刚柔相济，偏正相成，取势互盼不呆板，收放自然，注意黑白轻重的反差，用全身气力书写，笔笔到位，落笔收笔都要干净，这样才能做到有效的书写，才能写出方圆严整、有骨有肉、自然流动、和谐优美的隶书来。

另外，笔者还为学生制定了学习临写《礼器碑》（其他碑帖书体也是这样）的目标，每周下来每人写一幅（学《礼器》的字）书写带有“礼”字的词句，如“彬彬有礼”“礼仪之邦”“克己复礼为仁”等书法小品，最好能在《礼器碑》里集字，《礼器碑》里没有的字教师帮助学生通过查隶书字典，一同找出风格相近的隶字来替代。教师把学生好的作品挂在墙上展览，小学生的表现欲往往都比较强，都希望自己的作品能够进行展览，所以在练习的时候就会加倍的努力，而每一次的小展览就更激发了其学习书法的兴趣。对进步大的学生以示奖励，奖品是笔者写的书法小品，隶书都是集《礼器》字的，学生为了得到教师的书法作品，你追我赶地学，形成了良好的学习氛围，也获得了努力后的成就感。学校开展书法展示交流活动，教师可将学生的书法作品拿出来展示评比，请校长或领导向获奖者颁发获奖证书，并装裱挂墙，让全校学生参观，他们会因此而自信满满，同时发挥榜样的作用。

书法是文化的核心，它实践着人的生命艺术，作为人类艺术百花园的一株奇葩，书法艺术直接作用于人的整个心灵。扬雄说：“言，心声也；书，心画也。”书法所承载的精神气象，对人的性格品质的养成，有着不可磨灭的作用。尤其是儿童，他们如白纸，在成长的过程中，更离不开书法艺术的滋养。学习书法能帮助学生树立正确的审美观，激发他们追求美、创造美的欲望。