贵州隆里乡汉族民俗体育项目“隆里花脸龙”的实地研究

龙丹

（贵州师范学院，贵州 贵阳 550018）

一、隆里花脸龙的现状和起源

隆里花脸龙是隆中的独特传统娱乐，每年春节和元宵节隆中的人举行舞龙嘉年华。为了庆祝丰收和春节，隆里人就会请出具有地方特色的隆里花脸龙。起源于隆里的花脸龙有着悠久的历史。它源于宋代初期的民间传统故事《兰吉子长兄（赵光旭）》，刮龙时锣鼓喧哗，人声喧哗。从前有一个持龙人装成12个兄弟、12个英雄，祭祀着兰吉子。小丑五颜六色，尤其是龙尾巴脸（兰吉子），得涂锅灰和戏曲油。上臂半开，裤脚高起，大腿露出，拿着糯米棒和草柄，背着篮子，脚上戴草编箍，穿草鞋给脚。有草的图案。吃带龙尾的糯米饼（俗称太上老君）和草水（观音菩萨的“纯水”）的人，可以根除所有疾病，确保季节的安全，为意大利带来幸运。无论走到哪里，“清水”天气都会变好。能吃到“炼金术竹”的人运气好。隆里脸龙的秘密，就是因为运气不好和运气不好，他几天都逃不掉。

二、实地调查结果和分析

（一）隆里花脸龙的意义，历史的联系和艺术价值

1.历史意义：隆里花脸龙舞是我国优秀的民间艺术形式。每逢元宵节和欢喜节，人们跳舞的狮子舞都散发着节日的气氛。贵州省为了其特殊的地理位置和历史文化背景，继承和发展了由北向南的龙狮运动。展示了独特的形态特征和文化习惯。黄埔狮子舞文化容易改变南狮的形状，继承了雄狮和雌狮的特点。同时吸收了北狮子舞的「五菱」的特征，创造了「黄狮子」的生动的身姿，形成了多姿多彩，个性霸道，独特而神秘的民俗风情。

2.艺术价值历史价值：“隆里花脸龙”是对古代民间传说的一种继承和发展，是炎帝祭祀的一种特殊形式，表现古代的神秘，是贵州地区特定地区的文化体现。

文化价值：隆里花脸龙独特的表现是古代民间文化的继承。它展示了龙狮的造型、制作技术、高足的故事亭、墨龙灯、木兰的庙会、歌谣、品牌鼓的制作工艺等。属于民俗的独特文化现象。贵州省特有的无形文化遗产。活动、节日花展、展览会、灯光展、花园灯饰、综艺节目、民俗秀等丰富多彩的文化活动共同举行，满足市民的精神文化需求。

经济价值：每年元宵节活动扩大了对烟花、好友送礼等商品的巨大需求。隆里花脸龙的流行和多彩的庙会文化包含着民间旅行的巨大经济效果。吸引了很多游客。

社会价值：丰富贵州城市居民的文化娱乐活动，满足当地居民的精神文化需求，在农村组织地方特色文化娱乐活动，吸引年轻人的关注和参与率具有重要意义。促进民俗文化的传承，控制不良民俗，构建和谐社会。

（二）独特的舞狮文化形式

“隆里花脸龙”是当地极具欢迎度的一项体育项目。从很早以前有「龙灯狮子一起去」的说法,不过，「狮子游玩」被分「天空的狮子游玩」「地上的狮子游玩」「跷板的狮子游玩」「跷板的狮子游玩」等。狮子一般两个人共同演出。狮子的艺术非常精彩。分为三个种类：毛皮，亚麻，刺绣。有大的嘴，耳朵和眼睛。头顶有九个突出物和带头系数的铜铃。最有名的是罗汉镇花石桥的长椅狮子、钱川街金家湾电梯狮子、长宣岭镇钱岭村董家河湾的滚动狮子。在各种舞狮形式中，“龙中花出龙”是最神秘的。

中国类似地民间舞狮俗称“醒狮”。“强狮子”和“醒狮子”不同。摇晃，有醉了的感觉。隆里花脸龙能跳桌子。拿着蜡烛，从沸腾的柴油中获得吉祥物、腰包爆竹秀和其他技能。贵州的“隆里花脸龙”有某个环节会模仿狮子动作的姿态：几个年轻人穿着黄色和红马的衣服，跪在领主家的大厅，围上红围巾，烧黄纸，点上檀香木，然后敲鼓，放烟花和爆竹，屋子里烟雾弥漫。

（三）隆里花脸龙文化运动发展的制约因素

隆里花脸龙是当地的民族文化。每年农历正月15日举行。现场更热闹，听说的人都会来参加当地的民俗活动，认识更多的人虽然有助于龙中的龙的普及，龙中的龙的发展状况不乐观。

1.继承者的数量逐年减少。活动参与者本着自由意志、无偿、无等级、无系统文化理论的原则。因此，“游客多，玩家少”的现象经常出现在活动中。现有的民间艺人虽然上了年纪，但是年轻人不想学习、继承。参加者的数量渐渐减少，很多演出者流动，损失也是很大的原因之一。

2.民间文化逐渐变化，随着传承人的数量减少，民间文化流失越来越严重，近年来，庙会上备受瞩目的踩高脚、敲鼓、导游蛤仔精密、莲花船等活动较为减少。在有些乡镇，舞龙和舞狮是唯一的活动。组织支援系统薄弱，围绕村镇的家庭和组织活动，组织管理能力各异，活动负责人经常变化。由“领导人”自己决定，按户收集，采取自发形式，容易出现人员离开工作岗位，资金不足的问题。娱乐活动需要高地点的要求，组织不足容易阻碍交通，引起交通事故。

4.环境污染严重，活动过程中烟花爆竹过多，锣鼓喧哗，烟花销毁、回收不当等问题，容易引起大气、水源、噪音等环境污染，严重影响居民的日常生活秩序。

5.事故隐患难以消除，节日之间人潮汹涌，容易引起长期的道路交通堵塞和交通事故。烟花爆竹不及格，容易造成人员伤亡和火灾。偶尔会发生非法分子的盗窃、赌博、管道事故。大量烟雾、化学品烟幕、长期身体透支，严重影响表演者的精神疲劳，严重危及生命；擅自践踏农田，造成农作物减产等问题。

三、针对隆里花脸龙民俗活动发展的对策提案

（一）加强对民间文化的支持

我们应该关注这种优秀的民族文化和人们的日常生活关系，当地龙中的龙的传承在家庭中更普遍，教师中更少。面龙是一种民间表演艺术，龙中的人的生产和生活密切相关，建立地方龙狮协会，政府统一管理，加大投资，建立培训机构，完善竞争制度，龙狮活动对地区社会秩序的控制强化链接。在节日之间进行。

（二）推进民间文化的收集和理论研究

有关部门组织专家和民间艺术家，对这个地区龙狮舞民俗文化进行收集研究，形成系统的科学文化理论，增强宣传力，让人们系统地了解当地民间龙狮子文化的艺术价值。振奋民族地区文化骄傲，增强人民民间文化继承发展意识。

（三）创立村镇联合组织，丰富活动，建设旅游文化

在同类文化区之间，建立共同组织，完善群众管理体制，明确分工，合理配置资源，创造多种形式、健康丰厚的“元宵周”，建设民间旅游文化，与龙江市一起启动旅游项目。以狮子文化运动为主要品牌，促进当地经济增长。

（四）加强文化传承和环境保护知识教育，提高居民素质

地方政府要采取有效措施，提高人民群众素质，对当地空气污染、水污染、噪音污染、农作物践踏等问题，让村民进行环境保护知识和民间文化理论技术教育，激发和加强保护主体意识。环境和当地文化的传承。

四、结论

隆里花脸龙是中华民族独特的古老神秘民间文化形式之一，是国内外难以复制的文化宝物，贵州民间龙狮舞蹈运动在其独特的文化背景下呈现独特而丰富的地域文化特色。其继承与发展，不仅关系到无形文化遗产的保存与发展，也关系到中华民族后裔等民族精神文化对一个民族的影响。