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杂技魔术常用术语(艺人行话、春典)漫谈

2019-01-09浙江省杂技家协会

杂技与魔术 2019年6期
关键词:戏法杂技魔术

◎文︱(浙江省杂技家协会)

在旧社会,士工农商,各行各业,几乎都有自己的专用术语,即专业行话。据《民社北平指南》中记载:

五老乃黑门中一种徽语,又名切语,普通谓之黑话,个中人呼为“春点”。黑门种类极多,最要者为五老,即老合(包括杂耍、曲艺等行当)、老荣(指盗匪之流)、老柴(指侦探之类)、老月(指凡以腥、赌设局诈骗者)、老架(指拐匪之类)。

可见,杂技魔术(杂耍戏法)与曲艺等行当是被归于“老合”一类的。

无独有偶。著名评书表演艺术家连阔如先生自幼行走江湖,对于江湖中的事总是执着探求。他的《江湖丛谈》所记,其实就是清末民初社会剧烈变动中各行人物及谋生技能,即所谓“五花八门”。其中“五花”有:偷窃的小绺,是“老荣”;贩卖人口的,是“老渣”;捕盗捉贼的,是“老柴”;使星(腥)赌的,是“老月”;走闯江湖的,是“老合”。“八门”有:算卦相面的,金门;卖药的,皮门;变戏法的,彩门;打把式卖艺的,挂门;说书的,评门;说相声的,团门;卖各种假东西的,调门;唱曲的,柳门。这些江湖人物及谋生技能是旧社会平民化生活的缩影。

在“五花”中,走闯江湖的杂技魔术、曲艺等属于“老合”;而在“八门”中,变戏法的(魔术)属于“彩门”,打把式卖艺的属于“挂门”。虽然“五花八门”这个词早已成为社会上的常用语,其实它最初是典型的行话(春典)用语。

春典,又称“春点”或“唇典”“唇点”,是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要,而俗成的一种以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。它伴随着杂技魔术的发展曾长期存在于艺术的演变过程中。

在旧社会,杂技艺人的社会地位极其低下,他们或是达官显贵寻欢作乐的工具,或被视为是“下九流”,遭受歧视、摧残和迫害。在撂地卖艺的江湖生涯中,艺人们为了更好地保护自己,只有使用一种他们之间才能听得懂的语言来交流思想和表达意愿。春典因此被广泛适用于杂技艺人做艺、生活以及交往的方方面面。

在杂技比较集中的地区,春典很流行。晚清光绪年间江湖上曾流传一册名为《江湖胜游集》的手抄本,在宁津、吴桥杂技艺人手中广为流传,这大概是见诸文字的最早版本。过去闯荡江湖的杂技艺人经常流传这样一句话:“宁舍一锭金,不舍一句春”,这个“春”指的就是春典,可见春典在杂技艺人生活中是多么重要。

春典虽然是特殊历史条件下的产物,但它对杂技艺人的帮助和保护作用是非常大的。杂技艺人的春典所表达的内容不仅仅限于本行业务专用,而且还渗透到日常生活中去。春典中包含的词性也极为丰富,可见杂技艺人所用的春典词汇量之大、内容之广,非其他行业的隐语所能比肩。

新中国成立以后,随着国家对旧杂技班社的改造和艺人社会地位的提高,春典慢慢退出了历史舞台,到当今几乎已成绝响。

现将旧时杂技魔术艺人常用的春典摘示如下:使活的——主演 ,门子——魔术的秘密机关,量活的——助手,扒门子——偷别人的门子,文活——就是魔术,过活——把门子告诉别人,武活——就是杂技,落活——古彩戏法,卡活——魔术前的准备工作,利子——中国戏法,洋利子——外国魔术,空子——就是外行,过梁——彩桌,汗条——小手帕,埝子——观众,摆风——旗子,声点——乐队,收托——收场,顶天——帽子,响——演出效果好,粘托——把彩物挂在身上,温——演出效果不好,出托——把彩物变出来,播演——指导演出、排练,回托——把彩物变没了,漂托——交代的意思,抛托——失手变漏了,失托——变幻不成功但观众没看破,瓤子——在巨型魔术中被变幻的人。以上可做研究之用。■

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