“有为教学”与“无为教学”的关系

李向奎

有一次陶行知先生到武汉大学做演讲，陶先生抱着一只大公鸡来到讲台上。先生又掏出一把米放到公雞面前，然后按着鸡头让它吃，公鸡不肯吃，先生又掰开鸡嘴，硬往嘴里塞，公鸡拼命反抗，还是不肯吃。先生倒退几步，静静地瞧着公鸡，公鸡站在讲台上竟自己吃起米来。先生再次来到讲台前说：“教育教学也跟喂鸡一样，如果我们强迫学生学习，把知识硬灌输给他们，他们是不愿意接受的，即使接受了，也很快就会把知识还给老师的。如果让学生主动、自由地学习，那效果一定好得多！”

先生前两次喂鸡，粗暴强硬，引起公鸡的强烈反抗，是谓“有为”，最后一次喂鸡，他躲到一边，公鸡主动吃起米来，可谓“无为”。先生的演讲是有为教学与无为教学有机结合的成功范例，有如醍醐灌顶，同时也与老子的法道自然思想不谋而合。

其实，老子的“无为”思想不是孤立的，“无为”并不是单纯的“不为”，而是“不为”的否定之否定规律的高级阶段，是老子有感于当时世人做事仅凭主观意愿而过为、胡为和妄为倾向而提出的一种矫正策略，所以，“无为”是以“有为”为依据的，离开了“有为”的“无为”，“无为”就变得虚无而没有意义。因此，教育教学中的“无为”，并不是提倡教师什么也不干的“不为”，而是让教师从教学“主角”的角色里退出来，担当策划人、主持人和配角，处理好有所教和有所不教的关系，教是为了不教，不教是教的延伸，是更好地教。在课堂教学中，教与不教二者互相依存，缺一不可。

何时“有为”，何时“无为”？如何处理“有为”与“无为”之间的度？我认为，二者应根据具体情况具体筹划，有机结合，灵活运用。

北京基础教育研究中心吴正宪老师的示范课“求平均数”，就很好地体现了课堂教学中的统一性（师度）与自主性（自度）的辩证关系。教学开始，吴老师把全班学生分为两队，由学生自己命名为“先锋队”和“必胜队”。每队派出三名选手，进行拍球比赛，由两名学生在黑板上记分：第二轮比赛吴老师举手请求加入“先锋队”，强行把自己拍球的分数加入了 “先锋队”的总分，然后宣布“先锋队”胜利。此举激起“必胜队”的“强烈抗议”，认为四人组与三人组这样评比不公平！求平均数问题就这样被学生发现并提了出来。吴老师没有直接抛出问题，而是故意制造一起“不公平”事件，使学生自然发现问题、提出问题，进而解决问题。教者无为，学生自悟自度。

通过观察吴正宪老师的课，我们发现通过老师的暗示和指点，让学生自己找到门路，然后，让他们按照自己的方式，寻找和发现自己所感兴趣的东西，开拓未知的领域，这是最好的教学方式。“自度”（无不为）固然高妙，如能“度师”（超为）则是“有为教学”与“无为教学”有机结合、辩证统一所达到的至高境界。

编辑/李莉E-mail：1183916794@qq.com