用“真对话”提高德育课堂的实效性

德国学者加达默尔在诠释“对话”时讲述如果两个人要成为朋友，那么必须通过谈话，只有在谈话中才能造就一种共性，才会在对方的身上找到自己。更重要的是对话就是双方在一起相互参与以获得真理的过程。对话是一种常见的教学方式，在课堂教学中和课外的活动中，教师通常借助对话了解学生的学习、思想、行为的动态，辅助学生理解知识，构建知识的重要通道，促进学生探究、深思，形成自己的个性思想。对话是一种将教师与学生置于平等对话角色上，在信任、尊重的基础上，通过言谈和倾听开展的双向沟通、共同学习的教学方式。小学生德育课堂中传授的重点不在于德育知识的本身，更不是识记，而是将这些德育知识进行内化，形成高品质的德育行为，才是德育的真正目标。小学生年幼，理解能力弱，社会经验少，更要在德育方面进行深入理解与分析，并应用于生活实践中，指导自己的言行，提升自己品德素养。

主张平等，真实表达，保证对话真实有效

对话教学的基础是对话，更重要的是平等对话。只有实现了平等对话，教师与学生、学生与学生之间的对话才会高效有价值，才能真正地表达各自的思想，能够确保说“真话”，实现“真对话”，保证对话的真实有效，促进对话教学产生实质性的意义。

小学《品德与社会》课程中注重理论加实践的方式让学生形成良好的品行，养成良好的品德习惯，具备道德情感、道德认识和道德判断能力，学会做人。通过对话让学生明白德育知识，明白德育品质的重要性，培养学生良好的品德，促进学生的社会性发展，能够在教师的辅助下促进对德育的更深层次的认识与理解，从而激发学生对自身行为的自省与督促，成为个性品质良好的人。

四年级《在公共汽车上》的学习过程中，教师讲述在公共场合自身的言行准则时，通过对话的方式让学生理解哪些能做，哪些不能做？为什么不能这样做？通过师生之间进行深度“真对话”，表达内心的真实情感与疑惑，使学生明确做与不做的原因，明确在公共场合里自己的言行是否得体。教师将自己与学生处于平等的探讨对话的角色，才能真正地解决学生的学习问题，让学习真实发生。

启发思维，善于提问，促进学习真实发生

开展品德教育时，学生并不能对德育知识进行及时内化，需要进行深度思考，并能够发现其中的问题和观点与自身不一致的地方，通过提问实现与教师的对话，能直接达到疑问的解决，促进自身学习效率的提高。

教育家弗莱雷认为，要使对话有成效，提问是关键。小学生身心处于发展阶段，对于自身品德言行的得失还不能做出正确的判断，还不能用德育标准来严格要求自己，甚至会产生一些抵触的行为。因此，教师在德育过程中，对小学生要进行启发性思维，通过提问的方式让学生阐释自己不当行为的缘由，通过对话的方式让这些错误凸显，并能约束自己的言行，对自己的道德行为做出正确的判断，明确道德行为规范和文明礼貌在人的成长过程中的重要作用。

如，《伸出我的手》一课要让小学生从小就能拥有一颗爱心，能为需要帮助的人伸出援助之手，能同情不幸之人，能为他们贡献出自己的绵薄之力。在此课学习中，通过启发学生思考：我们如何恰当地、合适地开展献爱心活动，如何做到既能让对方没有心理压力，又能让自己帮助到他人，实现爱心的传递与交流？在伸出自己援助之手时，我们怎样辨别哪些人需要帮助，哪些人不能帮助？对于如今复杂的社会情形，要让小学生具有辨识能力，看清对方，不能随意伸出自己的援助之手，那这个程度应该如何掌握呢？这正是教师与学生值得深思与对话的问题，通过不断地提问、不断地思考、不断地进行问题的剖析，才能让学习实实在在地开展，让小学生有能力、有方法地“伸出援助之手”。

坚持批判，真正对话，促进对话形成意义

批判有利于增强学生的问题提示，能促进学生的创新性思维的发展，提升学生自主学习能力。品德的形成并不是一蹴而就的，特别是对于小学生而言，德育知识并不是技能型知识，这些知识只有让学生理解接受并能转变成自己的行为准则，才能真正地起到德育作用。教育的使命本身就是培养批判性和独立的态度，只有具备了对知识的批判意识，才能真正地吸收知识，辩证地看待知识，更有助于知识的构建，从而内化成自己的言行准则。

如，《真正的友谊》一文让学生知道了什么才是真正的友谊，拥有了真正的友谊会有什么样的体验。但是真正的友谊从哪里获得？如何才能获得真正的友谊？这就需要小学生去结交朋友，但哪些朋友值得我们结交？哪些朋友不值得我们的付出？还要用批判性思维去甄选最合适的朋友。小学是一个小社会，是学生社会性形成的重要途径，因此要培养小学生选择朋友的批判性思维，从生活中、学习中寻找积极向上、志同道合的人作为自己的朋友发展友谊。通过对话的方式，师生之间交流友谊获得了恰当的途径与正确方法，最终实现对话教学的真正意义。