圣迹图

班会背景

汲取传统文化，滋养个体成长，是我们共同的目标与追求。在国学回归热潮的背景下，衢州作为南孔圣地，对于学生体悟、内化与践行孔子精神，具有得天独厚的资源优势。

班会目标

1.让学生了解一个客观、真实、立体的孔子。

2.辩证认识孔子“知其不可为而为之”的精神价值。

3.践行孔子精神，使其平民化、生活化、常态化。

课前准备

1.孔府拍摄照片，为制作电子相册做准备。

2.印发圣迹图及孔子的相关资料。

3.搜集当下践行孔子精神的活动资料。

班会流程

导入

衢州是南孔圣地，是孔子后裔的第二故乡，建有孔氏南宗家庙。走进孔庙，你会看到肃穆的大成殿，优雅的后花园，寄以深情的思鲁阁……还有一条长廊，上面刻了孔子一生主要行迹的连环画，被称为“圣迹图”。

圣迹图记录了什么？对当今的我们有什么价值呢？今天就让我们通过一节班会课“圣迹图”，一起走近圣贤，体悟孔子精神。

环节一：七嘴八舌话孔子

1.知识衔接，丰富印象

教师印发三幅圣迹图，并配有简单的文字说明，让学生自读，进一步了解孔子。

图一：“学琴师襄”治学图，体现孔子百学不厌的态度和精神。如学而时习之，不亦说乎；温故而知新，可以为师矣；敏而好学，不耻下问，是以谓之文。

图二：“杏坛礼乐”立教图，表达的是孔子作为教师的祖师爷，有很多伟大的教育思想，如因材施教、有教无类等。

图三：“退修诗书”著述图，内容是孔子整理《诗》《书》《礼》《乐》，著有《春秋》巨著等事迹。

通过资料的补充，同学们对孔子的印象都有了全新的变化，或是比原先更加深刻，或是有了更加理性的评价。有学生曾认为孔子是个学究，因为在该生印象里，在别人讲大道理时孔子经常会被引用，就有种错觉以为孔子是一个老学究。通过这三幅圣迹图，这个学生感觉孔子不像他之前想的那样，而是做了很多事，很有学问，甚至对他有些崇拜。

2.营造情境，感悟圣迹

在孔子一生的经历中，有两幅圣迹图最为重要——“为宦”和“周游列国”。我在孔庙搜集了11张圣迹图，并写上简短的文字说明，配上《渔舟唱晚》乐曲，最后制作成了2分15秒的视频。从孔子3岁丧父、17岁丧母，从此过着寄人篱下的生活，到68岁的孔子终于回到了鲁国，结束了长达14年之久的流离生活。

在悠扬清雅的乐曲中，同学们静静地看完关于孔子“为宦”的主要行迹图。在这样一个独特情感氛围的营造下，很好地完成了“学生对孔子印象再变化”的引导作用。但此时，我并没有着急让学生去畅谈，而是乘势追击，在这份感情上又加了一把火，制作了一张动态的孔子“周游列国”的行迹图。

从中知晓，孔子在鲁国的政治主张不被采纳，为实现理想，他带着弟子们不得不离开鲁国，足迹遍布东周列国，惶惶然无助可依，累累若丧家之犬。他坚定地驾着马车四处奔走，饥肠辘辘，危机四伏。他知理想不可实现，却始终怀着一腔热情，捧一轮明月，掬一泓清泉，积极而又执着地踏在理想的征途上。

3.学生畅谈，体悟精神

此时，再畅谈孔子，将会收到意想不到的效果。但在引导的过程中，我们要注重对孔子精神的体悟，要朝着这个方向去引领，切勿过多关注孔子行迹的结果。如在畅谈的过程中，有的学生对孔子的印象是“辛酸”。所以，在此基础上，教师要进一步去引导：“孔子这么辛酸地到处奔走，他去做什么？”（推行自己主张）“没有成功为什么还要推行？”（执着的精神）

从圣迹图中，我们要引领学生去感悟孔子行为背后的精神。孔子穷尽一生所学，周游列国，即使遇到再多的苦难和危险，都不放弃对理想的坚持，尽管知道很难实现，依然执着地奔走。所以，圣迹图中孔子留给我们的精神，通常概括为“知其不可而为之”。

环节二：你言我语辩孔子

可日月轮回、岁月变迁，千年前孔子这种“知其不可而为之”的精神还适合当下吗？有两条这样的微信：

这两条微信，非常形象地概括出当下对孔子这一行为的观点和看法，那就是：

知其不可而为之 VS 知其不可当不为

将学生分为正反两方，进行一场小型的辩论。引导学生从古今中外的例子和生活中的实例来佐证观点，也可运用广告语、歌词、化用诗句等幽默的语言加强辩论效果。

学生通过分组讨论、互相补充、代表发言，双方都找到了自己的契合点。正方从社会发展、个人力量及精神引领等角度，论述“知其不可”需要客观实践的勇气，实现理想需要执着的精神和坚持的毅力；反方从社会时效、客观规律、正确审视自己等角度，结合当下社会背景告诉我们，“知其不可”需要适可而止的睿智，需要我们能提高效率，尽量做到天时地利人和。

孔子“知其不可而为之”的精神，绝不是不撞南墙不回头的鲁莽，而是留给了我们弥足珍贵的精神财富，这就是孔子最难能可贵的，多次碰壁后知道自己的主张不能实现，仍然坚定地为之奋斗。即使他生前不能实现，也要给后人树立一个典范，启发我们沿着他的足迹前进，这是一种精神的引领！

环节三：薪火相继传孔子

如今孔子学院和孔子课堂，遍布全球，掀起了学习孔子文化的热潮。孔子是世界的，更是我们中国的。作为孔子的后人，作为中学生，我们应该如何传承孔子文化呢？

1.借力地方资源

衢州因南孔圣地为世人瞩目，而孔子文化也滋润了衢州这座老城，焕发出新的生命力。在这独树一帜、好评如潮的背后，立着一个名叫孔祥楷的长者，一个孔子后裔的嫡长孙，一个热爱家乡的知识分子，我们都尊称他为“孔爷”。

与学生一起分享孔子嫡长孙的行迹图：

（1）“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”56岁的孔祥楷告别妻小，只身回到家乡衢州接管孔氏家庙。他犹豫再三，决定把孔庙大成殿孔子塑像前，那块木主上写的“大成至圣先师之神位”改为“大成至圣先师孔子”！他认为，孔夫子从来就是人，一个德高望重的哲人，他不是神！

（2）为普及孔子文化，扩大影响力，孔祥楷先生每年举办祭孔大典，举办国际儒学论坛，每年开展小学生《论语》朗读比赛、中学生论语演讲比赛、高中生论语辩论赛、儒学话剧展演等。

在孔祥楷先生的努力下，有很多深爱孔子文化的人们，生活在衢州，关爱着衢州，建设着衢州，深深影响着这片广袤土地上的芸芸众生。

2.征集金点子

为更好地传承孔子文化，践行孔子精神，把班级打造成“儒学班”，借此机会征集好的想法或建议。学生的金点子，正是孔子精神内化后的外显，如将孔子名言或励志故事，粘贴在班级；在周末，去孔庙实地参观学习，切身感受；在实际生活中践行孔子精神，帮助他人，传播正能量。

通过这节课，我们了解了孔子其人，体悟了孔子执着的精神。但这节课最终的价值和意义，在于能将孔子这种精神践行在日常生活的方方面面，并能指导和引领我们的成长。

班会总结

如果说孔子圣迹图留给我们的是精神的引领，那么这些后人的行迹图，彰显的则是文化的传承。让我们在孔子精神的引领下，肩负起文化传承的重任。

最后，我写一副对联与大家分享：

周游列国 福泽万民 长路漫漫仍求索

崇礼尚贤 孜孜不倦 知其不可而为之

专家点评

当下国内掀起了新一轮的国学热。面对学业压力巨大的高中生，如何让他们热爱国学，如何唤醒他们感知传统文化的魅力，成为很多一线教师思考的课题。通过结合当地儒学资源优势，点燃了学生走进传统文化的热情，刘老师这节班会课很好地从感性到理性、从思到行把握了学生的认知规律，让传统文化（孔子精神）从千年来到当下，对孔子其人有了更加客观、理性的认知。课堂设计巧妙、优雅大气，师生互动活泼、精彩，是一堂难得的品质类型班会课，并获得衢州市一等奖。

点评专家：浙江省首届德育特级教师 潘人发

刘 强 浙江省衢州第一中学教师，班主任，中学二级教师，曾获班主任基本功大赛市一等奖和省二等奖。