馆藏鎏金蛙形铜茵镇赏析

开令杰

摘 要：蚌埠市博物馆收藏的两件鎏金蛙形铜茵镇造型精美，保存完好，实属难得。文物是历史的遗存，是文明的痕迹，这两件文物作为汉代的典型实用器，穿越时空，向今人提供了汉代人民生活起居的器物依据，为我们了解当时的社会风貌提供了实物资料。铜茵镇的蛙形造型形象生动，反映了时人的铸造工艺，体现了时代的审美趋向。这两件鎏金蛙形铜茵镇的历史价值与文物价值值得我们去研究和认知。

关键词：铜茵镇；汉代；蛙形

1 文物简介

蚌埠市博物馆所藏两件鎏金蛙形铜茵镇出土于安徽省蚌埠市西郊汉墓，年代为汉代。作为茵镇这类器物，通常为一套四件，目前我馆所藏鎏金蛙形铜茵镇仅存有两件，实为遗憾。该器物通体鎏金，但大部分已脱落，呈青色。整体造型分为两部分：上半部分为蛙形构件，造型生动逼真，具有动感；下半部呈圆饼状，为茵镇的底座。上半部的铜蛙通过其腹部下方的轴与下半部的底座相连，使它们能够在底座之上较为灵活地旋转，可谓匠心独运，集实用性与艺术性于一体，实为珍贵。

2 作为器物的茵镇

茵镇又称席镇，为古代贵族生活的日常起居必备用品。《说文解字》记载：“镇，博压也。”在中古时代之前，中原地区是没有坐具的，因此人们在落座之前要铺设一张席子，即所谓“席地而坐”。但使用坐席时，席子会跟着人的身体动作而移动，有的席子也容易卷角。因此，使用茵镇压住席子边角就成为了古代的日常习俗之一，茵镇也便成了当时人们的日常生活用具。在河北满城汉墓、江苏狮子山汉墓、江西海昏侯汉墓中，均有各式各样精美的茵镇出土。根据茵镇使用场所的不同和使用人身份的高低，其制作材料也有着明显的不同，石质、铜质、玉石质、金质均有出土，除此之外，还辅以鎏金、镶嵌、铸造等工艺，很是精美。

追溯历史，茵镇最早出现于战国时期，盛行于西汉，是我国古代贵族室内用以压住茵席边角的饰物。最早的茵镇为石块所代替，后逐渐加以雕刻、涂色，愈发精美。成书于战国时期的我国第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》中，有“瑶席兮玉镇，疏石兰兮为芳”的辞句。东汉著名文学家王逸在其所著《楚辞章句》中注解道：“以白玉镇坐席也。”然而，随着东西方文化的交流与碰撞，西域地区的家具及起居形式逐渐东传，甚至成为社会风尚为各界所争相模仿。渐渐地，古人便不再席地而坐，室内改設桌椅、卧榻等，茵镇也逐渐在中原地区消失。

值得注意的是，除了坐席之外，古代的博戏也会用到茵镇。博戏的玩法是投箸行棋，玩时由对局者轮流将筷子状的竹箸向席上投掷，根据投箸的结果来移动棋子。由于投箸的结果很重要，而对局者往往处于兴奋状态，会将竹箸用力投掷，可能让席子动荡、移位而影响投箸结果，因而博戏时所用之席也常用茵镇固定，可谓“一器多用”。

3 蛙纹与蟾蜍

茵镇作为时人的日常生活用品，其上的装饰必不可少。通常来说，装饰多为动物，如熊、鹿、羊、虎等，也有以人形或者博山炉形状作为装饰，蛙形还是极为少见的，但是少见并不代表不重要。蛙，作为一个毫不起眼的小动物，自史前时代的彩绘纹饰开始，便被精心设计与描绘。那些古朴、生动的青蛙形象与纹饰，折射着先民们的思想与寓意。蛙的造型深受古人重视，是因为青蛙这一生物有着极强的繁殖能力。青蛙最初形态为蝌蚪，成群结队，满坑满谷，如山西临潼姜寨遗址出土的鱼蛙纹陶盆，其蛙腹上布满黑点；山西万泉荆村出土的一件陶瓮上，则以锥刺纹描绘了整只青蛙，足见其寓意。作为原始图腾，蛙的寓意便是保证氏族繁衍生息、人丁兴旺。而正是人口的增多，才能保证一个族群的强大，生育可以说是当时每一个族群的头等大事。有意思的是，我国著名民族学家与人类学家杨堃先生曾在其《女娲考》一文中提出，“娲”与“蛙”同，女娲本人可能是以蛙为图腾的某个氏族的开创者。虽然其貌不扬，但是蛙可以说是中华民族的原始图腾之一。时至今日，中国人称小朋友为“娃娃”，可能也与蛙有关。

作为距离地球最近的天体，月亮与人类的生活息息相关，历史上关于月亮的传说也是比比皆是，人们印象最深的便是蟾蜍、玉兔与月亮的故事。最早在屈原的《天问》一文里便写道：“夜光何徳，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”据闻一多先生考据，“顾菟”即是蟾蜍的别称。到了汉代，蟾蜍与月亮的联系越发紧密，《淮南子》中便记载了“嫦娥奔月”的故事：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”嫦娥窃药奔月后，变成了蟾蜍，古人称之“月精”，月宫也称为“蟾宫”，与三足乌代表太阳相对，蟾蜍则是月亮的象征。

随着社会的进步，早期的蛙形纹饰逐渐消弭在历史的长河之中，而后期神话中对于蟾蜍的记载也越来越多。除了上文提到的《淮南子》的记载，在汉代遗存的画像石与画像砖上对于蟾蜍的刻画也时有发现：至高无上的西王母坐在高位上，九尾狐、玉兔、仙女、蟾蜍位列左右，在神鬼思想盛行的汉代，蟾蜍显然位列仙班，为人们所重视。

4 结语

作为历史的留存，鎏金蛙形铜茵镇可以有两个维度的解读：其一，作为当时人们生活的实用器，体现着当时人们的生活状态与生活习惯，更进一步窥见时代的社会面貌；其二，任何时代的遗存，无不包含着其时代人所特有的精神面貌，体现在器物的方方面面与点点滴滴。这两件断代于汉朝的鎏金蛙形铜茵镇，其所用装饰之青蛙实为汉代位列仙班之蟾蜍。不仅如此，汉代画像砖、画像石以及文字记载中也有佐证，折射出了那个时代人们的选择与思想。器物绘出了历史的构架，而其上的图案与造型则填涂了历史的色彩。