汉代岭南的贡纳情况述略

冯小莉

摘 要：汉代岭南地区与中央王朝关系密切，岭南的贡纳情况则是涉及两地关系的重要内容。本文试从交通方式、时间、职官、贡品种类等角度对汉代岭南的贡纳情况做一简单的介绍，以佐证其与中央王朝的关系，探究汉代岭南地区与中央王朝的沟通交流。

关键词：汉代;岭南;贡纳情况;述略

中图分类号：K234   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2016）12-0150-03

在古代中国，贡纳“不始于汉，也不止于汉，整个封建时期里都有。”[1]36“汉初南粤王尉佗以之备方物，于是始通中国”[2]73这是汉代岭南贡纳的开始。岭南本土物产丰富“明珠、翡翠、犀、象、玳瑁、异香美木之属，莫不自出”[3]1111是岭南贡纳中央的重要条件。有关汉代岭南的贡纳情况，前人虽没有直接的论述，但仍有著述涉及，①本文试就其情况做一简单介绍，以佐证双方的密切关系。

一、贡纳的交通方式及时间

贡纳的交通方式有陆路、海路及驿站。五岭南北交通的开发，是岭南与内地交往的重要通道，也是岭南贡纳转运的必要通道。除此以外还经由交趾道，“交州都护，制诸蛮。其海南诸国，大抵在交州南及西南，自汉武以来皆朝贡，必由交趾道”[4]1750。而“旧交趾七郡贡献转运皆从东冶，泛海而至，风波艰阻，沈溺相系。宏奏开零陵、桂阳峤道，于是夷通”[3]1156说明贡物是由海路转运的，后来又走零陵、桂阳峤道。此外，贡物也经驿站转运“旧，南海献龙眼、荔枝、十里一置，五里一侯，奔腾阻险，死者继路。”[3]194谢承《后汉书》亦云：“县接交州，旧献龙眼、荔枝及生鲜，献之，驿马书夜传送之……”[3]194驿站的运用，便于把新鲜水果及时运输至中央王朝。相关的运输工具有“车、船、马匹等，险峻之处还可能需要人力徒步肩挑背扛。”[5]186

关于贡纳方物的时间，史籍中最常见的就是“岁贡”，即每年进贡一次。《岭南荔枝谱》引《三辅黄图》云：“自交趾移植百株于庭，无一生者，连年移植不息。后数岁，偶一株稍茂，然终无华实，帝亦珍惜之。一旦忽萎死，守吏坐诛死者数十，遂不复莳矣。其实则岁贡焉。”[2]67其他贡品更是无岁不至。“（士）燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，无岁不至。”[6]1192-1193

二、贡纳方物的职官和官署

《交州异物志》引《初学记》云：交趾郡“置长官一人，秩三百石，主岁贡御橘。”[7]2806《汉书·百官公卿表》载：“万户以上为令，秩千石至六百石。减万户为长，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是长吏。”[8]742可见，交趾郡专设一橘官，负责管理橘子的贡献，且级别较高“与所在县道的令长丞尉级别相当，是国家在相关县道的特设职官，专司某种贡品的生产、供输”[5]186。“海南俗以贸香为业。”因此，汉代可能也会设置专门的官员或机构来管理相关事宜。南海郡还设“圃羞官”[8]1628是专门“掌握岁贡龙眼、荔枝、桔、柚等珍果”[9]216的官署。也有一些官职是因进贡某种物品而设立的，《太平御览》引《述异记》云：“汉雍仲子进南海香物，拜为涪阳尉，时人谓之香尉……日南郡有香市，商人交易诸香。南海郡有香户。”[7]4344雍仲子就是因为进贡了南海香料，被拜为涪阳尉的。

三、贡品种类

（一）美味珍品

《吴都赋》云：“其果则丹橘、余甘、荔枝之林。槟榔无柯，椰叶无阴。龙眼、橄榄、榴御霜。结根比景之阴，列挺衡山之阳。”[10]86薛莹《荆扬已南异物志》云：“余干……槟榔树……交趾、日南、九真皆有之……龙眼，如荔枝而小，圆如弹丸，味甘胜荔枝，苍梧、交趾、南海、合浦皆献之，山中人家亦种之。橄榄……南海常献之。……交趾献之。”[10]86王逸在《荔支赋》中云：“南浦上甘之华橘”[11]517，“南浦的浦疑指合浦郡，这里应是岭南郡县的泛称”[5]163。这里所列水果，大多是岭南特产，此类特产想必也会作为贡品上贡中央。

文献中关于美味珍品的记载还有石蜜和桂毂。赵佗“尝使贡石蜜五斛”[2]7，《本草纲目·果部》石蜜一条引万震《凉州异物志》云：“石蜜非糖类，假石之名也，实乃甘蔗汁煎而曝之，则凝如石而体甚轻”[12]1269可见，石蜜是作为甘蔗的加工品而上贡的，应是有相关人员专门从事此类工作。又赵佗向汉文帝“献桂蠹一器”[8]3852。颜师古注：“应劭曰：‘桂树中蝎虫也。苏林曰：‘汉旧常以献陵庙，载以赤毂小车。此虫食桂，故味辛，而渍之以蜜食之也。”[8]3852此外，“佗自是岁修职贡，尝献鲛鱼、荔枝，高祖以蒲桃棉四匹报之。”[2]7鲛鱼是鲨鱼类，即是美味珍品又有药用价值。基于地缘优势，岭南向中央皇帝进献各种海味是有可能的。

（二）金银珠贝

南越王赵佗“献文帝白璧一双，翠鸟千、犀角十、紫贝五百。”[8]3852白璧、犀角、紫贝都是岭南所特有的珍贵物品。珠玑、玳瑁之属，在文献中也有记载。如士燮上贡：“明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍。”[6]1193金银珠贝是统治者十分喜好的，大多用作饰物。如“郎中侍从者著貂羽，黄金附蝉，皆号侍中”[8]2754“天子辂金根车，翠羽盖，皇后首饰步摇，八雀九华，加翡翠”[7]4105甚至“金玉珠玑，异方珍怪，充积臧室。”[3]1182还有珊瑚的贡献，《西京杂记》载汉宫“积草池中，有珊瑚树，高一丈二尺。一本三柯，上有四百六十三条，是南越王佗所献，号曰烽火树，至夜有光景常欲然。”[13]50

（三）珍禽异兽

南越王宫署遗址出土的木简记载[14]，有紫鸟、白凫（简009）“野雄鸡七，其六雌一雄……”（简073）“守苑行之不谨，鹿死腐”（简084）。可见，岭南地区应有不少珍禽异兽。如赵佗“献白鹇黑鹇各一双……翠鸟千……生翠四十双、孔雀二双”[2]7。武帝时南越“献驯象、能言鸟。”[8]176成帝时“交趾、越，献长鸣鸡、伺晨鸡，即下漏验之，晷刻无差。鸡长鸣，则一食倾不绝。长距善斗。”[13]203此外，岭南还献二象于梁[7]3955。

（四）香木之属

薛综曾上书孙权云：“田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠，香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物、充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。”[6]1252把“香药”作为了岭南贡赋的内容之一。史籍中有关香料的上贡大多是异域之香，“汉武帝时，弱水西国有人乘毛车以渡弱水来献香料，帝谓是常香，非中国之所乏，不礼其使。”[15]25

事实上，岭南本土也是产香的。《香乘》中云：“香最多品类，出交、广、崖州及海南诸国，然秦汉已前未闻，惟称兰、蕙、椒、桂而已。至汉武奢广，尚书郎奏事始含鸡舌香，及诸异献香种种征异。”[16]308《太平御览》引《林邑记》：“朱吾以南有文狼野人，居无室宅，依树止宿，食生肉，采香为业，与人交市，若上皇之民矣。”[7]4343又《述异记》云：“南海出百步香，佩之闻于千步也。今海隅有千步香，是其种也。叶似杜若，而红碧间杂。《贡籍》云：日南郡贡千步香。汉雍仲子进南海香，拜为涪阳尉，时人谓之香尉。日南郡有香市，商人交易诸香。南海郡有香户。日南郡有千亩香林，名香出其中。香洲在朱崖郡，洲中出诸异香，往往不知其名。千年松香闻十里，亦谓之十里香。”[7]4344这里提到的香尉、香市、香户、香林、香洲都说明了岭南产香且规模不小。

《陈氏香谱》中载：“叶庭云，‘出交趾国，微黑而光气味，与占城栈香相类。然其地不通商舶，而士人多贩于广西之钦州，钦人谓之光香。”《香乘》亦云交趾有交趾香珠：“交趾以泥香捏成小巴豆状，琉璃珠间之，彩丝贯之，作道人数珠，入省地卖，南中妇人好带之。”[16]437交趾一地产有的香，不仅可以直接出售，而且还能二次加工制成副产品贩卖。

岭南地区的香料产量颇丰，作为贡品上贡的可能性比较大。《西京杂记》载赵昭仪遗飞燕书曰：“今日嘉辰，贵姊懋膺洪册，谨上燧三十五条，以陈踊跃之心……青木香，沉水香、香螺卮（出南海，一名丹螺），九真雄麝香，七枝灯。”[13]62-63这里提到的香螺卮出南海，“九真雄麝香”都贯有地望，大概就是为了与其它地区上贡的香物相区别。

（五）生活用品

《南越五主传》载：南越王贡“蜜烛二百枚”[2]7，汉代一般使用油灯照明，蜜烛基本上不多见，南越上贡的蜜烛应是十分珍贵。《后汉书·南蛮传》载：武帝末“珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之，蛮不堪役，遂攻郡杀幸。”[3]2835地方太守征调广福布，而激起民众反抗，可以看出贡纳在一定程度上加重了对百姓的剥削，史载：“县接交州，旧献龙眼、荔枝及生鲜，献之，驿马书夜传送之，至有遭虎狼毒害，顿仆死亡不绝”[3]194-195反映了上贡的艰辛和不易，所以有个别官员上书劝谏，希望取消一些特产的贡纳，“伏见交七郡献生龙眼等，鸟惊风发。南州土地，恶虫猛兽不绝于路，至于触犯死亡之害。死者不可复生，来者犹可救也。此二物升殿，未必延年益寿。”[3]195郑弘也曾上奏要中原王朝节省贡献，减少徭役，以利饥人。[3]1156这些建议虽然被统治者接受，“远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其敕太官勿复受献。”[3]194但从汉代岭南特产在中原王朝大量的应用和消费来看，取消也只是暂时的。如“汉乃遣单于使，令谒者将送，赐……太宫御食酱及橙、橘、龙眼、荔支……岁以为常。”[3]2944可见，一旦中央王朝有需求，岭南仍会继续上贡，一定程度上却带动岭南与中央王朝的被动联系。

综上所述，岭南贡纳方物之多，并设置了专门的机构和官员去管理相关事务，在地方上形成了一套相对完整的贡纳机制，以向中原王朝提供源源不断的特产。同时中原王朝也有礼仪性的回赐，比如陆贾首次出使南越时“高祖以蒲桃棉四匹报之。又尝使贡石蜜五斛、蜜烛二百枚，白鹇黑鹇各一双，厚报遣其使。无何高祖崩，惠帝初嗣位，体高祖之意，时有所赐。三年秋七月，佗犹循故事入贡方物。”[2]7双方以方物为媒介的往来，是两地关系密切的重要表现。南越国灭亡之后，岭南被纳入汉王朝版图，贡纳方物的数量明显增多，随着南海交通的便捷，岭南与南海诸国有了经济贸易往来，大批的外国珍宝通过岭南传送到中央。汉政府甚至在岭南地区专设了一个由中央直接管辖的“译长”“与应募者俱入海市明珠、璧流离、奇石异物，赍黄金杂缯而往……”[8]1671其目的想必也是为了把这些异国特产直接转送中央，进而促进了海外贸易的发展。也即是说，南海贸易的发展一定程度上是岭南贡纳的延伸，而岭南又是中原王朝发展南海贸易的桥头堡，是中原王朝与南海诸国交往的桥梁之一。

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In the Case of Tribute of South of the Five Ridges in Han Dynasty

FENG Xiaoli

（School of history and culture， South China Normal University， Guangzhou 510631， China）

Abstract： South of the Five Ridges Han Dynasty and the central dynasty are closely， tribute of south of the Five Ridges is an important part of the relations involved. This paper tries to make a brief introduction of South of the Five Ridges from the Han Dynasty's mode of transportation， time， and other types of official tribute angle， to support its relations with the central dynasty， explore the Han Dynasty in south of the Five Ridges area and the central dynasty communication.

Key words： The Han Dynasty， south of the Five Ridges， tribute， review