基于“政治认同”下的政治课教学

杨毅春

一、政治认同的解读与教学前提

政治认同是由“政治”和“认同”构成。认同是认可、赞同、肯定、承认的意思，是对某种关系、现象、观念和价值的判断与肯定。政治可以理解为政治制度、政治意识、政治行为、政治体制及政治权力运作行为。这样来看，政治认同就是主体对政治制度、意识、体制与行为的认可、赞同、肯定，并在此关系中产生的态度、情感与价值倾向。政治认同可以推及社会制度、道路、理论与文化等方面。思想政治课程标准明确指出，我国公民的政治认同，就是拥护中国共产党的领导，坚持和发展中国特色社会主义，认同中华人民共和国、中华民族、中华文化，弘扬和践行社会主义核心价值观，其目的就是认同和坚定“四个自信”，即中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

教育是有目的、有意识的行为，教育是人对人的教育。因此，教育者自身的学科核心素养就显得尤为重要。思想政治学科因其特殊的学科性质和学科价值，对政治教师的学科核心素养要求更高。政治教师的学科核心素养可以从多方面描述，但最为核心和首要的是政治认同，这是政治课教学的前提。

二、政治认同的教学策略

教师要在坚持正确价值导向下，采取灵活而有针对性的教学策略进行教学。基于案例、基于情境、基于问题，面对当前社会变革和实践创新中的新挑战、新问题，要用历史的眼光、国情的眼光、辩证的眼光、文化的眼光和国际的眼光，引领学生通过观察、辩证、反思和实践，真学真懂真信真用马克思主义，在人生的成长道路上把握正确的思想政治方向。

例如，介绍中国共产党时，教师要用历史的眼光给学生分析在当时各种政治力量的较量中，为什么中国共产党能成为执政党。中国共产党的领导地位和执政地位不仅是人民的选择，更是历史的选择。

再如，世界上很多国家都不是单一民族，因而处理民族关系问题对于一个国家发展有重要影响，民族关系成为衡量综合国力的重要因素。我国在处理民族关系问题上实行民族区域自治制度。用历史眼光看，我国实行民族区域自治制度是适合我国国情的。我国从秦汉开始，中央政府对少数民族地区采取了羁縻制度，即朝廷对少数民族地区的首领封以官职爵位“以其制俗”，世袭封地，世兴其民，允许保留原有的社会经济、政治形态及风俗习惯，仅征收少量的贡赋。元代从羁縻制度渐渐演化为土司制度，即中央对臣服的少数民族首领封以士官，设宣慰司、长官司、宣抚司等官职，世袭其地，不改变原来的经济、政治、社会形态，在世袭、贡赋、机构、征调方面有严格制度。此制度既保留了国家统一，又照顾了少数民族的政治经济及社会特点和风俗习惯。用现实眼光看，在20世纪90年代苏联解体后，西方曾断言“所有多民族社会主义都将步苏联的后尘”，但我国各民族之间却更加平等、团结和繁荣，我国的民族区域自治制度显示了巨大的优越性。

再如，通过世界四大文明古国的发展，告诉学生中华文明是世界上唯一没有中断的文明，是源远流长、博大精深、一脉相承的。

三、政治认同的教学要求

1.情境的充分设计。

教师在课堂教学中，利用案例、事实，采用历史的、辩证的、对比的、历史与逻辑统一的等多种方法进行授课，使学生能感受到、领悟到，从而赞同、信服、认可我们的制度、理论、道路与文化，树立“四个自信”并自觉践行。

2.回归心灵的深处。

要培養学生的政治认同，政治教师就要用自己的心灵唤醒学生的心灵，用教师人格的力量进行精神能量的传递。

3.敏锐的政治意识。

培养学生的政治认同，能使学生面对复杂的现实情景时，自觉用马克思主义和中国特色社会主义的理论辨析判断各种社会思潮，回应各种封闭或改旗易帜的主张，时刻拥护中国特色社会主义制度，坚定并践行社会主义核心价值观。这就要求教师要具有敏锐的政治意识，对问题有深刻的认识，能用学科理论进行深入的剖析和评价，并引导学生认识。