追求“道”的境界

和一位长年担任优质课评委的朋友聊天，她幽默地说，优质课评奖也是有“潜规则”的，那就是教学设计有新意，学生的主动性、积极性被充分激发，课堂时时处处闪耀着育人思想。

育人，是教育的终极目的。“教育”由“教”和“育”两部分组成。“教”即通常所说的教学，是让受教育者了解知识、理解知识、形成技能的行为，属于“技”的范畴。上面所说的三条规则中，前两条就是“教”。实现它固然不易，但熟读精思、集众人之智，总能找到好的方法。“育”即通常所说的育人，是塑造、强化、巩固或改变受教育者的思想，使其顺着教育者预期方向发展的行为，属于“道”的范畴。上述规则的第三条就是“育”。作为教育的终极目的，“育”实现的途径、方式与“教”有所不同，是教育中可变系数最大、实现难度最高的目标，对教师的综合素养提出更高要求。我们甚至可以说，“育”的能力的高下，是判断教师高下的标杆。古人讲，学师易找，人师难寻，因为“技”只要“学而时习之”，熟能生巧，必有所获，而“道”的获得需要悟性、灵性，以及施教者的自我觉醒与人文情怀。

曾经听过一位名师的作文课。学生基础不好，甚至可以说很差，课一开始就显得很沉闷。见此情境，教师尽可能地降低要求，并采用激发、奖励、表演等方式，想方设法地提升学生的学习兴趣。精湛的教艺收到了立竿见影的效果，学生的参与意识越来越强。一名学生以《龙猫》为题，绘声绘色地介绍了龙猫的样子、神态、动作和爱好。教师让他朗读这篇短文，并希望有人上台表演出相应的动作。听课的学生左顾右盼，没有人愿意表演。“如果有人表演，将会得到一份意外的惊喜！”教师煽动大家的热情。小孩子是经不住诱惑的，一个胖乎乎的男生走上前台，配合朗读的学生进行了惟妙惟肖的表演。教师喜形于色，让两人回到座位上。胖乎乎的男生犹豫了片刻，轻声提醒：“老师，您说给我惊喜的。”“哦……下课后到我房间，我奖你一颗枣子。”这个奖品确实出乎意料，学生雀跃着回到了座位。课结束时，听课的学生陆续离开了会场，这名男生磨磨蹭蹭地来到教师跟前：“老师，您说过要奖我一颗枣子的。”“哦，是的，可是老师现在实在脱不开身。”教师看看周围等着签名的人，显出无奈的样子，“要不，老师记着，下次给你补上，行吗？”学生沮丧地点点头，极其失望地离开了。

还听过一位教师讲《父爱深深》。课文讲的是一位父亲利用所有闲暇时间为孩子制作音箱的事。为了让学生体会到这位父亲对孩子深深的爱，教师预设了这样一个问题：“你们的父亲闲暇时都做些什么呢？”设问的目的很明显——通过对比反衬出文中这位父亲的伟大，因为班上的学生大部分是进城务工人员子女，父亲不可能天天陪伴着他们。学生并没有揣摩出教师的意图，不少人说，父亲平时也陪他们去公园玩，或者陪他们读书。这显然不是教师想要的答案，他急中生智，抓住教材中“从此，日复一日，爸爸所有的闲暇时光，都用在做音箱上”反问学生：你父亲陪伴你读书是利用了“所有”的闲暇时光吗？是“日复一日”都这样吗？经过苦心经营，学生恍然大悟，原来父亲对自己的爱不及文中这位父亲深沉，文中这位父亲的爱才是伟大的，可歌可泣的。

两位教师，一位是全国名师，一位是普通教师，在他们的课堂上，我们不同程度地感知到了育人思想的缺失。这既看出“育”之难，也从一个侧面说明，“教”和“育”是紧密联系，不能分裂的。教中寓育，育中含教，这样的教育行为才是完美的。如果人为地割裂二者的关系，将其对立起来，必然导致教育行为的异化。

有一點儿尤其值得一提，文中的两位教师一定不想伤害学生，他们或许自始至终都没有意识到，自己的某些举动或思想无意中给学生的心灵造成了一些负面影响。正如前述案例，对于讲课教师的同一个举动，有的读者认为充满智慧，有的读者却对这种举动产生了质疑。我们无意评述谁是谁非，但有一点儿是确定的：思想主导行为，人的行为往往停留在与思想认识相等的高度；当思想产生变化时，对同一个事物的认识也会相应地产生变化。

责任编辑 姜楚华