达尔文思想与生物进化论的辩正

韩 宇

(贵州省体育运动学校 贵阳 550002)

达尔文的巨著《物种起源》奠定了生物进化论的基础，将人类社会从神创论带进了现代的科学生物史观。但现在仍有一些人对达尔文的思想和生物进化理论有误解。因此，有必要对这些常见的误解作出必要的指正。

1 达尔文的《物种起源》不等同于全部的生物进化理论

达尔文是第一个用严谨的科学态度系统地提出生物进化论的人，是进化论的奠基者。但不应将进化论等同于《物种起源》。因为在达尔文之前就已经有不少人提出了生物进化的思想，而且在达尔文之后仍不断有新的生物进化假说产生。

1.1 达尔文不是最早提出生物进化思想的人 在进化论产生之前，创世说统治着人们的思想。创世说认为世界是一下子被创造出来的，而且一旦被创造出来就永远不变了，不仅是陆地、海洋，连各种生物也都是永恒不变的。到了16～18世纪，随着文艺复兴的兴起和宗教势力的减弱，一些哲学家和博物学家提出了具有进化论色彩的思想。在达尔文发表《物种起源》之前，至少有三个人比较系统地阐述过生物进化的观点。他们是乔治·布丰、埃拉姆斯·达尔文(达尔文的爷爷)和让-巴布提斯·拉马克[1]。他们是进化论的先驱者，其中拉马克的用进废退学说影响最大。但他们的理论思想哲学成分多于科学的成分，缺乏实验数据的支撑。

1.2 达尔文的《物种起源》吸收了部分前人的理论 达尔文的《物种起源》是一部规模宏大的综合性论述，书中不仅记载了他在环球旅行中的观察笔记和长期以来进行的大量的动物实验，提出了自己的分析和理论，也对前人的理论进行了认真的评价，并且吸收了其中的部分内容。在《物种起源》中，达尔文认为变异常常与生物生存的环境有关，环境变化的作用促使生物产生定向或者不定向的变异[2]，这是对布丰的环境直接作用论学说的继承；同时达尔文相信家养动物的某些器官由于经常使用而变得强大，由于不使用而变得退化，并且这些变化是可以遗传的[2]，这正是对拉马克用进废退学说的继承。

1.3 达尔文的进化理论 《物种起源》的核心观点是自然选择理论。达尔文认为导致物种进化的主要原因是自然选择，他认为所有生物在繁衍的时候都会产生随机的变异，而自然界中存在的生存竞争会淘汰掉不利的变异，保留下有利的变异。久而久之，随着有利变异的积累，物种就产生了进化。当这种进化达到一定程度的时候，新的物种就会产生。达尔文在《物种起源》第四章中说，有利于生物个体生存的变异的保存和有害变异的毁灭叫做“自然选择”或者“适者生存”[2]。因此，也有人将达尔文理论简称为适者生存理论。但有人在介绍达尔文理论时喜欢说：“用进废退，适者生存。”事实上，达尔文认为进化的主要原因不是“用进废退”，而是自然选择。

2 达尔文理论的几次大修改

基于达尔文所处年代科学发展的限制，达尔文的《物种起源》一书有很多的缺陷和错误。其中，最主要的问题是达尔文还没有搞清遗传的原理。其实，当时孟德尔给他写过信，只可惜达尔文没有看到，错过了自己完善理论的机会。随着孟德尔遗传理论被世人接受，以及后来生命科学的发展，达尔文的进化论也经历了两次大的修改，并正在经历第三次大的修改[1]。

2.1 达尔文理论的第一次大修改 20世纪初，魏斯曼(A.Weismann)对达尔文理论进行了第一次大修改，主要是剔除了《物种起源》中除自然选择以外的庞杂内容，将自然选择作为进化的唯一理论。

2.2 达尔文理论的第二次大修改 20世纪30～40年代，随着科学界对孟德尔遗传理论的重新重视以及统计学的引入，“生存竞争，适者生存”的概念得到了一次非常重要的修正。自然选择不再是“生存”与“选择”这样的全或无的概念，而代之以“繁殖或基因传递的相对差异”的统计学概念。这次修正使得达尔文进化论成为了现代的进化论，被称为现代综合论。从此，之前常常被种族歧视等政治运动所使用的“自然淘汰”口号失去了科学的支撑，断绝了达尔文理论被政治滥用的可能。

2.3 达尔文理论正在进行的第三次大修改 目前，随着古生物学和分子生物学的一系列研究和发现，对于自然选择学说又有了一些新的补充和修正： ①进化过程并非是匀速渐变的，而是快速进化与进化停滞相间的；②在分子层面上，基因的进化有着自身的规律，自然选择不能起到直接作用；③表观遗传学等的研究显示，多种因素可导致基因的表达出现不同，虽然不会改变DNA，但可以通过基因沉默等方式影响遗传，因而在遗传过程中可能会存在一定的内在“导向”。这些新的修正提示： 自然选择不是唯一的进化原因。对于生物进化的探索仍然在继续。

3 谨防达尔文理论被歪曲和滥用

达尔文理论是自然科学理论，必须要注意这个理论的适用范围。但有些人常常将达尔文的进化论直接引申进社会学领域，这是非常粗暴的。

3.1 达尔文主义的由来 达尔文主义这个概念是在达尔文去世之后才产生的。华莱士1889年出版了《达尔文主义》一书，拒绝达尔文的泛生论以及其他承认拉马克学说的内容，希望借此推进一种“纯粹的”达尔文主义。之后，魏斯曼进一步过滤了除自然选择外所有的进化学说，被称之为新达尔文主义。达尔文主义也好，新达尔文主义也好，都是单纯强调自然选择作用的极端理论。其实，达尔文本人并不认为自然选择是唯一的进化原因，而只是主要原因，达尔文是兼容并蓄的。

3.2 社会达尔文主义的危害 达尔文在构思《物种起源》时受到过马尔萨斯《人口论》的启发[1]，从观察到的自然界中生物过度繁殖的现象，总结出“生存竞争”和“适者生存”的自然选择理论。同时，由于人本身具有社会和自然双重属性，因此“生存竞争”和“适者生存”这两个生物学概念曾经被频繁地用于社会学研究，其中以斯宾塞等人为代表，形成了所谓的社会达尔文主义。其主要理论是弱者不值得同情，应该被自然淘汰。这成为帝国主义和种族主义政策的理论基础，给世界带来了极大的伤害。随着达尔文理论自身的完善和人们认识水平的提高，这种对于达尔文理论进行歪曲和滥用的社会达尔文主义最终遭到唾弃。

4 达尔文的伟大与平凡

在达尔文生活的年代，自然科学还处于为宗教服务的地位。例如，开创了现代物理学的牛顿一生都是一个虔诚的基督徒。牛顿1687出版的《自然哲学的数学原理》否定了世界是由上帝掌控的，但他依然认为世界是由上帝创造的，只不过之后上帝就不管了[3]。达尔文虽然也曾经是一名信徒，但是当进化论思想逐渐形成之后，他便发觉科学与宗教根本就是两种完全不同的世界观，之后他成为一名无神论者，并为此遭受到极大的压力。达尔文的理论从根源上否定了世界是由上帝创造的，一些自然科学史学家把1859年达尔文《物种起源》出版之日视为自然科学独立日[1]。

5 各种生物进化理论汇总

生物进化论的主流是达尔文学说和将其不断修正完善而形成的现代综合论。除此之外，还有很多其他的理论(有的已经被证明是错误的，有的则仍在验证当中)。这些理论主要包括： ①进化动力外因派： 布丰学说、莱伊尔学说、某些新拉马克主义、米丘林-李森科主义、新灾变论等；②进化动力内因派： 经典的拉马克主义、活力论、终极目的论、突变论等；③进化动力内外因结合派： 达尔文学说、现代综合论；④认为进化速度是恒定的、进化方向是随机的分子进化中性论；⑤认为进化速度是跳跃的、不匀速的断续平衡论等[1]。