“天柱壶”的雅俗共赏

李敏敏

图1 天柱壶

纵观紫砂壶的发展历史，许多陶艺前辈们以制作光器而闻名于世，比如时大彬的浑朴、供春的精巧、顾景舟的灵秀等等，无不讲究线与线、线与面之间的起伏节奏，宛若“高山流水”般的神韵令世人赞叹。紫砂光货不但材质古朴素雅，而且造型简练概括，用线也十分流畅，令人惊叹陶器的神来之笔。现以紫砂“天柱壶”为例（见图1），谈谈紫砂光货的华丽与素净之美。

1 紫砂“天柱壶”的造型

紫砂“天柱壶”总体造型简练浑朴，寓刚挺于巧丽之中。壶嘴为弯流，长短粗细比例恰当，与壶身的结合处过渡自然；壶把为耳状，把柄中部内凹，使得把柄的形状如一人耳，蜿蜒滚动，形象生动；平盖工整，壶钮如桥梁；卷沿壶盖线条细腻流利，矮颈削肩，如一端庄女子之温雅。遥望紫砂“天柱壶”，壶身为圆柱筒，别无它饰，上下一体，犹如天柱，浑然天成。对于真正的饮茶者来说，简约而不简单的紫砂“天柱壶”恰如甘醇的甜酒，符合中国文人的淡泊情志。

2 紫砂“天柱壶”的华丽与素净之美

紫砂“天柱壶”借助简洁的几何形体与线条用于设计造型，壶身及其它部件基本上没有装饰，整体给人感觉低调却暗合天道。庄子曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”采用曲面流线等几何元素制成的紫砂“天柱壶”，周身不刻一刀，却呈现出无以复加的极致之美，诠释着“无极之外，复无极”的中国古典文化哲思。这种理念透露出的正是中华文明中独有的中庸文化，故而更被文人雅士所喜爱。中华文化讲求儒、释、道合一，推崇以仁德治天下。故此，紫砂“天柱壶”所蕴含的简约极致且富于几何之美的造型理念，传递出的正是中华文化博大精深的精髓与主流。

然而，紫砂“天柱壶”又是华丽的，从桥形壶钮、耳形壶把，再到弯曲的壶流，无一处不精致，正如孔子所言：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这句话用来形容紫砂“天柱壶”所具有的繁复华丽与简约素净这两种不同形制的美学表象，以及二者的对立统一关系亦可适用。

不同的境地与心情对于品茶时的体会是不尽相同的，紫砂“天柱壶”既有如天柱一般的顶天立地，又有桥形壶钮、耳形壶把、弯形壶流一样的婉约动人，透射出来的是“绚烂之极，归于平淡”的中庸与禅韵。华丽与素净这两种不同形式的美感分别展现于紫砂“天柱壶”之上，既和谐也不相违悖，这是华夏民族先民的智慧结晶，更代表着中华文明有容乃大的文化精髓，是我们民族不可或缺的宝贵物质与精神财富。

3 结论

紫砂光器造型历史悠久，其艺术博大而精深。若要细细论述它的特色，也非三言两语就可以概括，因此需要紫砂艺人前仆后继地钻研与品味。21世纪的社会，使得人们的生活日趋于快节奏、高强度，由此，人们开始渴望回归自然，并崇尚简单，其品位也变得简约、轻松、趣味起来了。当今时代潮流崇尚简约，“简约而不简单”，紫砂光器也将引领新时代的紫砂造型艺术的美学法则。就像这款紫砂“天柱壶”，它于繁华之中寻求素净，又不失华丽的造型。就像壶器名称“天柱”一样，高大而不失局部的华丽，雅俗共赏，这也许是紫砂壶共同的宿命。