云南古桥碑刻整理研究探析

赵志宏

（大理大学图书馆 云南 大理 671003）

古桥是屹立在广阔的神州大地上的历史“活化石”，是凝聚古代文明的实证遗迹和重要标志，是研究人类文明和科技发展的宝贵史料[1]。云南是人类桥梁文化的发祥地之一[2]，远古时期的先民既已开始“遇水搭桥”。云南古桥数量多、品类全、构筑精、造型美、年代久远、技术含量高、文化底蕴深厚。历史上，关于古桥的诗词、歌赋、赞颂、铭记等不计其数，其中尤以碑刻为著。古桥碑刻是研究云南桥梁建设、交通发展、时代变迁和社会生活等的重要史料，收集整理这些内涵丰厚、源于古桥而高乎古桥的文献资料，对于研究云南桥梁建筑史、文化史、交通史、民族史等，以及深化和拓展云南少数民族文化研究具有积极而深远的意义。

一、云南古桥概述

（一）云南古桥数量多、年代久远、文化底蕴深厚

首先，从《水经注》《后汉书》《大唐新语》《新唐书·吐蕃传》《蛮书》《大理行记》《徐霞客游记》《云南通志》《滇系》和明清时期的史籍、方志等文献看，云南古桥的历史可追溯至秦汉时代。古代的“笮”桥，堪称“古桥的活化石”，在许多地方几近灭绝，但在大理、怒江、迪庆等地至今仍有留存。其次，丽江塔城铁桥（亦称“神川铁桥”，隋末唐初建造）[3]、曲靖沾益平西镇的黑桥（唐武德2年建造）[4]、保山龙江铁索桥 （元至正年间始建，最初为藤桥）、大理漾濞云龙桥（明弘治年间建造）等是云南境内现存历史最久的古桥。再次，大理上关镇青索桥（明成化 23年，3孔）、宾川州城大罗城桥（明嘉靖8年，3孔）、丽江束河古镇青龙桥（明万历年间，单孔）、禄丰星宿桥（明万历年间，5孔）、南华灵官桥（明万历29年，3孔）、建水天缘桥（清雍正6年，3孔）和双龙桥（清乾隆年间，17孔）、昆明禄劝茂山桥（清乾隆38年，6孔）、剑川东岭金龙桥 （清乾隆46年，5孔）等，这些能与中原、江南石拱桥相媲美的古桥几乎随处可见。最后，被中外桥梁专家誉为“西南第一桥”的永平霁虹桥，既是我国南方丝绸之路博南古道上现存最早的渡口桥，也是我国最早的铁索桥之一和我国沿用时间最长、规模最大的铁索桥。此外，唐天宝战争的争夺焦点下关黑龙桥（南诏阁罗凤始建）；红军长征经过的宾川南薰桥（明嘉靖32年建），抗日战争中谱写丰功伟绩的功果桥（铁索吊桥）和昌淦桥（中美合建）等等，云南古桥不仅数量多，而且年代久远，文化底蕴深厚。

（二）云南古桥品类全、构筑精、造型美、技术含量高

我国著名桥梁专家茅以升先生曾说，“梁、拱、吊3种古桥类型云南都有”，云南古桥几乎囊括了中国古桥的所有形式。仅梁桥而言，又有竹梁、木梁、竹木梁、石梁等多种类型，如腾冲野猪箐桥、沾益石台石柱木桥等；单就拱桥而言，便有廊桥式、亭桥式、尖拱式和双圆弧尖顶式等众多式样，如禄丰星宿桥、广南八宝桥、施甸太子寺桥、南华灵官桥等，是故云南又被誉为“中国桥梁博物馆”。散布于云南各地的古桥千姿百态，有的似彩虹，有的如卧龙。有的桥既可供人通行，又可遮风、避雨、休憩。如建水的双龙桥，桥上建有三座阁楼，其规模与气势在国内极为罕见，被茅以升列为全国著名的大型桥梁之一；五家寨的人字桥结构形式独特、制造工艺精湛，令人叹为观止；德钦和香格里拉的悬臂木梁桥，巍山永济桥、腾冲永顺桥和通济桥等风雨桥，桥梁的结构形式及桥上的亭廊建筑特点鲜明，具有很高的技术价值和艺术价值。这些人类在历史发展进程中所创造的科学技术与文化艺术的伟大成就，通常会在桥梁碑刻文献中得以反映，收集整理相关信息资料对当今桥梁建设具有一定的参考价值。

二、云南古桥碑刻的产生、分布及内涵

（一）云南古桥碑刻的产生

我国碑刻源远流长，包罗万象。云南境内群山连绵，层峦叠嶂，沟壑纵横，溪流众多，先民迫于生计，逢山开路，遇水架桥，在崇山峻岭中建造了数量众多、形态万千的古桥。出于记事、纪念、歌功颂德等的需要，古桥碑刻随之而现，并随着社会经济的发展而不断演变。虽历经风雨剥蚀、天灾人祸，至今仍有大量遗存，成为人们开展相关研究的珍贵实物史料。积极对这些碑刻遗存进行全面梳理，有利于弄清云南古桥碑刻产生、发展的历史脉络。

（二）云南古桥碑刻数量多、分布广

被誉为“中国桥梁博物馆”的云南虽地居边陲，但现存古桥碑刻较多，这些碑刻是中华民族宝贵的物质财富和精神财富。据文献调查，云南古桥碑刻几乎遍及全省各地，尤以滇西、滇中居多。此外，滇西北、滇东北、滇南亦为数不少。不同地区的碑刻有不同的地域特征、民族特色，蕴藏着丰富的文化内涵，但碑刻的形制、存佚、保护情况等千差万别，对其现状进行调查了解有助于探讨云南古桥碑刻的民族、地域差异及历史人文异同。

（三）云南古桥碑刻的文化内涵及价值

云南古桥碑刻记载的内容颇多，涉及江河源流、洪涝灾害、建桥缘由、桥梁设计、工程筹划、施工经过、维修加固、经费情况、募捐启事、桥梁习俗与传说、叙事颂德等，对研究云南少数民族桥梁建筑史、交通史、文化史等具有重要的现实参考价值。通过对碑刻记载的内容，如：河流变迁、交通状况，桥梁设计、营建缘由，工程施工，经费筹措，历史背景、历史人文风貌等的研读，有利于深入挖掘碑刻蕴涵的文化内涵，探讨其历史价值、科学价值、艺术价值等。

三、云南古桥碑刻的研究现状

（一）古桥碑刻数目不清、损毁严重

据文献记载和初步调查，云南古桥碑刻年代久远，数量较多、种类丰富，具有重要的史料价值和学术价值，是我们研究云南政治、经济、文化和社会生活等方面珍贵的第一手资料。然而，云南古桥碑刻到底有多少，存佚情况、保护现状如何等等均不得而知。加之，由于历史变迁、天灾人祸和水电工程、道路交通建设等，大量古桥文物渐渐湮没。如2004年，小湾水电站围堰截流，致使举世闻名的霁虹桥遗址荡然无存；2009年，功果桥水电站建设，迫使功果桥、小铁桥异地迁建等。毋庸讳言，碑刻数目不清、损毁严重，保管不善、重视不够、利用不足乃其现状，且仍有许多具体问题值得深入讨论。如：云南古代桥梁碑刻产生、发展的历史脉络问题？云南古桥碑刻的地理分布、类型特点、史料价值等如何？交通功能并非桥梁建设的唯一功能，时下学界几乎将桥梁碑刻统归于交通碑刻事类之下的做法，是否妥当？作为桥梁建筑重要组成部分的桥碑，在古桥建设中起到什么样的作用？我国古桥保护状况千差万别，如何以云南古桥碑刻为新的研究视角提供一部具体深入的古桥文化传承保护与旅游适度开发的研究案例？因此，积极对云南古桥碑刻开展摸底调查和碑文的全面搜整，不仅有利于摸清云南古桥的家底，而且能为古桥碑刻文化遗产保护提供依据。

（二）碑刻研究关注不多

学界已关注到了云南古桥的研究与保护工作，研究成果不少，但碑刻方面的研究关注并不多。如：云南省交通厅编写的《云南桥梁》，按历史年代，以图文（中英对照）并茂的方式，为人们呈现了云南从古至今455座桥梁的历史画卷，是云南桥梁历史的真实记录，当属云南桥梁研究的首创之作。由陈云峰摄影、张俊撰文的《云南古桥建筑》，共收各类古桥200余座、图片 400余幅，也以图文的形式展示了云南古桥的卓灼风姿。李正疆、王家凯《云南古道·古桥·古驿站》，古桥篇中亦以图文介绍了古桥约400座[5]。但此三著均未涉及桥梁碑刻。李合群主编的《中国古代桥梁文献精选》[6]，搜集和整理了从先秦至明清时期的桥梁文献资料 （其中含不少碑刻），是目前所见我国古桥研究的珍贵史料辑录。但全书仅辑录了一座云南古桥 （永平县与保山市间的霁虹桥）的相关资料，实为憾事。仅黄正良所著《云龙桥梁文化》[7]，通过对“滇西桥乡”“世界桥梁艺术博物馆”大理白族自治州云龙县境内古桥的深入调查，辑录了部分桥梁碑文（9通），为后续的古桥碑刻研究提供了宝贵的借鉴。此外，张亚军的硕士论文《云南古桥建筑特征探析》[8]、陈征平《明清时期云南桥梁建筑的发展及构造类型》[9]、王家凯《云南古桥上的建筑小品》[10]等文从建筑学的视角出发，探讨了云南古桥建筑的历史脉络、建筑形态、地域特征、多样性，黄德锋的《云南古代的桥梁文化》一文则阐释了云南古桥的建筑艺术、蕴含的文化内涵等。从上述研究成果来看，学界虽注意到了云南古桥研究与保护的重要意义，但对古桥碑刻的研究关注并不多。

（三）专题研究尚未面世

古桥碑刻是云南各类碑刻的重要组成部分，是我们了解云南政治、经济、军事、交通、建筑、文化和社会生活等方面不可或缺的资料。历史上，关于云南碑刻的研究自宋代开始既有记载，桥梁碑刻多以碑文辑录或题录、摘要的形式分散于历史文献、地方志和碑文集中。如清代阮福《滇南古金石录》，近代袁嘉谷辑《滇南金石萃编》，李根源编《云南金石目略初稿》等，其中即涉及部分桥梁碑刻。中华人民共和国成立后，大量的碑刻类著作和论文相继出版和发表，其中也涉及不少桥梁碑刻研究。如：国家民族事务委员会全国少数民族古籍整理研究室《中国少数民族古籍总目提要·白族卷》、北京图书馆金石组 《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》、玉溪市档案局（馆）《玉溪碑刻选集》、保山市文化广电新闻出版局《保山碑刻》、政协施甸县委员会文史资料文员会《施甸碑铭录》、腾冲县旅游局《腾冲名碑辑释》、通海县人民政府《通海历代碑刻集》、周恩福《宜良碑刻》及其《增补本》、杨世钰《大理丛书·金石篇》，张了、张锡禄编《鹤庆碑刻辑录》，张方玉《楚雄历代碑刻》，孙太初《云南古代石刻丛考》、徐发苍《曲靖石刻》、杨林军《丽江历代碑刻辑录与研究》、段金录等《大理历代名碑》等，以及各地文物志、风物志、民族志、交通志等，各地文史资料、州市、县、村志等都不同程度地收录了大量的桥梁碑刻。

以上研究，或碑文辑录、或考释与评介、或文化解读，虽然成果喜人，但依然存在不足之处，如桥梁碑文辑录缺乏系统性和全面性；碑文标点、注释歧义和错漏多；文献所载元代以后碑刻多为题录；近年来考古新发现碑刻较多，但相关研究工作不能满足学术研究的需要。最为重要的是，至今未见对古桥碑刻的专题研究。故，对中华人民共和国成立前的云南桥梁碑刻进行全面搜集和科学系统的整理研究，为云南古桥保护、路桥建设和民族历史文化研究提供系统的、便于检索利用的桥梁碑刻资料，已成当务之急。

四、开展古桥碑刻整理研究的价值和意义

1.有助于国家古桥的研究与保护。云南古桥数量多、品类全、构筑精、造型美、年代久远、技术含量高（技艺精巧）、文化底蕴深厚，是中国古桥的重要组成部分。地处边疆、民族众多、地理环境特殊和历史文化深厚，决定了云南古桥的独特性、多样性、多层次性，积极开展边疆多民族地区古桥保护与研究，对国家古桥研究与保护、古桥申遗等具有积极的借鉴意义。

2.有助于丰富中国碑刻史的研究内容。云南虽然经济社会发展滞后，但各族人民在长期的社会生产实践中，总结出了桥梁设计、施工、建设和管理等方面的不少经验，这在大量碑刻中皆有充分体现。云南桥梁碑刻资源丰富，却始终没有得到学界应有的关注，许多碑刻资料并未为文献所载，碑刻资源的开发和利用还远远不能满足学术发展的需要。因而，积极开展云南古桥碑刻的全面搜集和科学整理研究，在一定程度上可弥补地方史志等历史文献资料的缺憾，在学术层面上有利于丰富中国碑刻史的研究内容。

3.有益于云南文化经济建设。古桥碑刻是前人留给云南人民的宝贵财富，蕴涵着丰富的地域文化，是云南社会、历史和经济发展的见证，可为云南地区的河流变迁、交通状况、桥梁建筑、科技发展及历史人文风貌等研究提供丰富的实物资料。积极对云南古桥碑刻进行搜集、整理、释读，研究云南古代桥梁获得持久生命力的社会文化基础，探索其在云南社会发展中的作用和价值，对当前民族地区文化、旅游资源的合理开发与利用、生态环境保护和生态文明建设等研究具有现实意义。

4.有利于云南桥梁文化遗产的保护。古桥是我国重要的文化遗产之一，古桥碑刻是我国文化遗产中重要的组成部分，但由于历史变迁、天灾人祸使散落于云南民间的各朝古桥及其碑刻不断垮塌、损毁乃至消亡，与此同时，附属于桥梁的民俗、传说等桥梁文化要素也逐渐随之消失。因此，系统搜整各地区各民族的桥梁碑刻、习俗、传说等文化要素，以及历代文人墨客留下的诗歌、散文、赞颂、铭记等内涵丰厚、源于古桥而高乎古桥的文献资料，厘清云南古桥碑刻的地理分布、类型特点、史料价值、保护现状，使之为世人所知所用，有利于云南桥梁文化遗产的传承与保护[11]。

五、结语

桥梁建设与一个国家、一个民族、一个地区经济的发展与科技的进步息息相关，随桥而现的碑刻是云南古代文明、经济发展、科技进步、社会生活等的真实写照，是研究不同历史时期云南历史、文化、政治、经济、交通、建筑、民俗等的珍贵文物史料。当前，我们正面临着国家和云南省大力实施建设绿色经济强省、民族文化大省和中国连接东南亚国际大通道战略的良好机遇。云南自然资源丰富、民族文化多样，具有无穷的开发潜力和无限美好的发展前景。在云南诸多可供开发的资源中，古桥碑刻资源十分丰富且独具特色，因此，充分挖掘利用好这些资源，既有利于云南古桥的保护和开发，又有利于地方经济和旅游文化的发展，对我国交通运输史、桥梁史、经济史、文学艺术史研究和“一带一路”建设等意义重大。

[1]丁汉山.第3届古桥保护与研究国际学术研讨会[J].国际学术动态，2011（6）：42

[2]黄德锋.云南古代的桥梁文化[J].寻根.2014（5）：14-21

[3]云南省交通厅.云南桥梁[M].昆明：云南科技出版社，1999.12：1

[4]陈云峰，张俊.云南古桥建筑[M].昆明：云南美术出版社，2008.5：1-33

[5]云南网.云南古桥传奇[EB/OL].http://news.163.com/16/0511/08/BMP6D0OG00014AEE.html（2016-05-11）[2017-09-01]

[6]李合群.中国古代桥梁文献精选[M].武汉：华中科技大学出版社，2008.11：223-224

[7]黄正良.云龙桥梁文化[M].昆明：云南科技出版社，2012.1：36-145

[8]张亚军.云南古桥建筑特征探析[D].昆明：昆明理工大学，2008.3：29-36

[9]陈征平.明清时期云南桥梁建筑的发展及构造类型[J].学术探索，2003.7：49-52

[10]王家凯.云南古桥前世今生[M].昆明：云南人民出版社，2015.5：1-316

[11]赵志宏.大理市水利碑刻概说[J].大理大学学报，2017.2（5）：11-15