对人的发展的价值取向和科学认识的浅析

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首都师范大学政法学院

一、个人的价值取向和科学认识

马克思强调人的全面自由发展从来不是一种概念意义上的，而是现实的人，即每一个个人的发展。“人的发展定位于“个人”，但绝非某一部分、某一层次或某一群体中的个人，而是“每一个个人”即一切人。”①人的发展价值取向在这个意义上而言，也是每一个个人的自我发展价值取向。人的发展不仅要求人外在的生存环境的发展，更要注重人内在的心的自由和现实的自由，人自身的全面发展，心理的健康以及生存现状的幸福感。现代人的生存境遇有着更多的考验、挑战以及威胁，现代病、精神分裂、抑郁症等在每个人身上都或多或少的存在着，成为影响人发展的潜在威胁。如果说马克思、恩格斯那个时期人们面对资产阶级无情的剥削，出现无产阶级那样联合起来进行反抗，大的时代背景让人们都敢于挑战现实，为自己的生活创造更好的生存环境。那么在今天社会发展的现代化、全球化背景下，和平、发展成为时代主题，经济发展更是各国首要的目标，人们在这样的生存环境中，获得的不仅是物质生活的极大满足，更是为了获得这种满足而加上的厚重的压力，这个时代给予每一个个人一种生存考验，心理的沉重成为一种常态，人的本质力量的实现成为空谈。这种情况下个人的价值取向很难保持在一种合理的维度上，无法真正的认识自己。就总体而言，人的进化过程体现着人的发展状况，从原始社会的动物性，到区别于动物的人性，到封建社会的主体盲目、遮蔽，再到资产阶级社会主体的异化，最后到现代社会的高度发展，很大程度的实现主体自由，人的个性化发展，对人的社会关系的全面、自由发展的诉求成为一种价值取向，这样的演变过程本身就客观的存在着一种科学进化，是科学认识的不断发展。可见，个人发展的价值取向和科学认识是相辅相成的过程。

二、价值取向和科学认识两个维度的统一

马克思、恩格斯强调生产力的极大发展是人的全面自由发展的首要前提。也就是说人的全面自由发展的价值取向需要有相应的生产力的发展，生产力的发展不仅是一种科学方面的进步，就这样的理论认识而言，本身就包含着价值取向与科学认识的统一。就个人的发展价值取向来说，人的全面自由发展是其最终的目标，但是也存在阶段性的发展，存在长远价值和阶段性的价值，如何使生产力的发展以一个合理的、推进的态势促进人的全面发展是需要我们重视的。价值取向存在层次性，如何正确认识处理它们之间的关系也是很重要的。同时人自身的正确认识也是重要因素，要对自身有正确的认知，将个人的价值取向始终与人的全面自由发展密切联系，不能在时代的浪潮，繁杂的生存环境中迷失自己。在现代化的今天，更加关注自身的全面发展，人的个性化发展成为潮流和态势。每个人按照自己的喜好来决定梦想，拥有很大的主体自由性，但却似乎又过分的被社会需求所主宰，职业的选择和对自己未来的规划更加趋向于社会的需求，一旦需求饱和，就会有很多人盲目、不知道自己应该做什么。个人全面自由的价值取向在这样的发展现状面前，显得不切实际和存在诸多阻碍、顾虑。因此，在全面自由发展的最高目标下，个人每一阶段、每一层次的发展价值取向都至少要做到最基本的要求，即感到自由、快乐。例如现在的一些技术学校，可以专门根据人的兴趣爱好来开设专业课程，有针对性的向社会各领域培养、输送人才，促进人的自由发展。

就人的发展而言，不仅要重视“怎么做”，以求达到认知正确性并以认知的正确性指导，更要重视“为什么”，设定价值取向，将人的发展作为一种价值优先性。这就需要价值取向和科学认识做到统一。要防止“离开科学认识抽象地谈论人的发展价值取向，将人的发展诉求泛价值化甚至纯价值化的倾向。”①同时现实的人的发展就需要在现实的社会实践中实现，而社会实践活动需要有正确、科学的认识作为指导，因此，人的发展价值取向不能离开科学认识空谈，更不能缺乏科学认识的指导，二者是统一的。

这就要讨论一个问题，价值取向的合理性及科学认识的正确性如何界定，其标准又是什么？如果说正确性在真理、科学维度上表现的是错误的对立，那它的衡量标准就是客观的、唯一的。那么合理性如何判断，价值的合理性不仅有客观性，更大程度上体现着主观性，人的思维方式、认识理解不同，都会对合理性产生质疑。不管针对的主体是否是人自身，即使是对任何事物的合理性判断都是基于人的思想做出判断。因此，价值取向的合理性必须以促进大多数人的发展作为最高标准，摒弃其他任何形式对合理性的界定和质疑，在最高标准的前提下，设定一种合理性进而与认知的正确性寻找契合。其次，价值的合理性不能单纯在理论领域以人的发展最优化为标准，人的发展是在现实的社会实践活动中，是一种可以实现的人的发展，如果将人的发展空想，例如人的长生不老，这样的发展是一种不切实际的幻想，以此界定的价值合理性也必然是一种无用的空想。因此，界定合理性的最高标准既要立足于人的发展，又要有现实性，具有实践性，即要有科学的认识，以科学认识为指导，而非空想，实现价值取向和科学认识的统一。

注释：

①陈新夏.唯物史观与人的发展理论[M].南京:江苏人民出版社,2013.

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1965.

[2]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.