论《史记》对汉语词汇的继承与发展——以语素“伐”之词汇为例

朱 成 华

(渭南师范学院 人文学院，陕西 渭南 714099)

汉语词汇发展史的建立要依赖断代汉语词汇的研究，而专书汉语词汇的研究又是断代汉语词汇研究的基础。周祖谟先生曾指出：“词汇是构成语言的材料，要研究词汇的发展，避免纷乱，宜从断代开始，而又要以研究专书作为出发点。”[1]1由此可见，专书汉语词汇研究是建立汉语词汇发展史不可或缺而又重要的一环。史学巨著《史记》不仅是一部蜚声中外的伟大史学名著，也是一部杰出的优秀文学名著，鲁迅先生曾誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”[2]412，实乃当之无愧。同时，《史记》亦是代表西汉时期汉语面貌最重要的语料之一，赵振铎先生指出：“《史记》的语料丰富，词汇量大，在汉语史上有非常重要的地位。研究它的语言对于认识西汉汉语的面貌有无比重要的作用。”[3]1由此足见《史记》在语言研究上的价值。

汪维辉先生曾经说过：“常用词是词汇系统的核心部分，它起着保证语言的连续性和为创造新词提供基础的重要作用。”[4]11又指出：“汉语词汇史是研究汉语词汇历时变化的一门科学，理应对在词汇系统中具有举足轻重地位的常用词的演变进行研究。”[4]12其中，“伐”字一词就位列于汪先生所定常用词条目之一，但其专著暂没有对“伐”一词进行演变探究。今以专书《史记》为考察语料，以语素“伐”所构词汇为研究切入点，结合《史记》之前后古籍文献语言材料，初步探索《史记》对语素“伐”所构词汇的继承与发展状况，期以管窥《史记》对汉语词汇推动发展之一斑。

一、《史记》对语素“伐”所构词汇的继承

语素“伐”在《史记》中用得非常频繁，是一个当之无愧的常用语素，其构成的单音词“伐”是《史记》时代一个标准的常用词；同时语素“伐”亦很能产，可以由语素“伐”和其他语素构成很多复音合成词，这从《史记索引》中“伐”字共使用1248次[5]196就足已了然。

(一)《史记》对语素“伐”所构单音词的继承

词是由语素构成的，是可以独立运用的最小的语言单位。单独一个语素“伐”在古代就可构成一个单音词“伐”。《史记》中由一个语素“伐”所构成的单音词“伐”之使用就达1118次。那么，《史记》中的单音词“伐”是继承先代的还是发展先代的？抑或是重新创造的新单音词呢？首先，让我们来看看“伐”字与“伐”词的关系，并结合文献资料考察。

单音词“伐”由本义“用戈砍人头”相似引申为“砍伐”义，即砍伐树木之类的，这一词义的“伐”早在《诗经》时代就已经出现，如《诗经·召南·甘棠》云：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐。”又如《管子·霸形》曰：“于是伐锺磬之悬，并歌舞之乐，宫中虚无人。”其中之“伐”，尹知章注为：“伐，谓斫断也。”再如韵书《广韵》之《月韵》曰：“伐，斩木也”。这些说明单音词“伐”已有引申义“砍伐”之义。《史记》中也有8例“伐”表“砍伐”义，如《秦本纪》：“二十七年，伐南山大梓，丰大特。”又《秦始皇本纪》：“于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。”又《孝景本纪》：“后九月，伐驰道树，殖兰池。”又《平准书》：“故吏皆适令伐棘上林，作昆明池。”又《燕召公世家》：“召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”又《越王句践世家》：“‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之戹乎？”又《魏世家》：“垂都焚，林木伐，麋鹿尽，而国继以围。”又《苏秦列传》：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪氂不伐，将用斧柯。”这正是《史记》继承先代“伐”之“砍伐”义的用例。

“伐”亦可由本义“用戈砍人头”引申为“击刺”义，《说文》释“伐”为“击”义，当为“伐”之引申义，而非本义，然二者之间引申关系也较明确，即由本义“砍头”引申“击刺”，引申由具体到抽象，如《诗经·大雅·皇矣》曰：“是伐是肆，是绝是忽。”郑玄笺：“伐，谓击刺之。”

“伐”之“击刺”义又可用于战法操练上，如《尚书·牧誓》：“夫子勖哉，不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孙星衍《尚书今古文注疏》曰：“伐，击也。”孔传曰：“伐，谓击刺。少则四五，多则六七，以为例。”意即在战法操练上，士兵击刺时每阵不得超过击刺四次或五次，但最多击刺六次或七次就应该暂停，整顿一下，以便众进齐心，全力杀敌。《史记》则直接转引此事，如《周本纪》曰：“不过于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！”裴骃《史记集解》引孔安国曰：“伐谓击刺也。”可见，《史记》直接传承引用战法操练上的“击刺”义之“伐”。

“伐”之“击刺”义还可用于武舞上，如《礼记·乐记》曰：“天子夹振之而驷伐，盛威于中国也。”郑玄注：“夹振之者，王与大将夹舞者，振铎以为节也。驷当为四，声之误也。”孔颖达疏：“是两边相夹，天子与大将相对……皇侃云：‘武王伐纣之时，王与大将亲自执铎以夹军众。今作武乐之时，令二人振铎夹舞者，像武王与大将伐纣之时矣。’”即指周代祭天时的一种武舞，谓天子与大将夹舞，振铎以为节奏，武乐共六奏，舞者手执干戚，每一击一刺叫一伐，合四伐为一奏，乃武舞时的击刺方式，盖似于后代军演中士兵持兵器行走兵操模样。《史记》之《乐书》正好转述《礼记·乐记》之上文：“夹振之而四伐，盛威于中国也。”裴骃《集解》引王肃曰：“四伐者，伐四方与纣同恶者。一击一刺为一伐也。”

“伐”的“击刺”义又可引申为战争方面的攻击，即为“征伐”。此“伐”，中性动词，多用于诸侯或平级之间的利益冲突而公开宣战，一般师出有名，进军时要有钟鼓，《左传·庄公二十九年》曰：“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”杜预注：“伐，声其罪；侵，钟鼓无声；袭，掩其不备。”《诗经》中有此用例，如《诗经·尚颂·殷武》曰：“奋伐荆楚。”郑玄笺云：“有钟鼓曰伐。”又如《孟子·梁惠王下》：“汤放桀，武王伐纣。”该“征伐”义之“伐”词使用非常广泛，仅《史记》中就大致使用有1000多次，如《五帝本纪》：“而蚩尤最为暴，莫能伐。”《殷本纪》：“葛伯不祀，汤始伐之。”《秦本纪》：“周武王之伐纣，并杀恶来。”《项羽本纪》：“春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。”《六国年表》：“故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉。”《封禅书》：“后三世，帝纣淫乱，武王伐之。”《吴太伯世家》：“秋，吴伐楚，楚败我师。”《鲁周公世家》：“武王九年，东伐至盟津，周公辅行。”《黥布列传》：“项王伐齐，身负板筑，以为士卒先，大王宜悉淮南之众，身自将之，为楚军前锋，今乃发四千人以助楚。”《匈奴列传》：“是岁，汉使贰师将军广利西伐大宛，而令因杅将军敖筑受降城。”

“伐”之动词义“征伐”自然可以引申为征伐的成果，即古代战争中的战功，因此“伐”引申有名词义之“功业”，如《左传·庄公二十八年》：“若使太子主曲沃，而二公子主蒲与屈，乃可以威民而惧戎，且旌君伐。”杜预注：“伐，功也。”又如《国语·周语》：“且夫战也微谋，吾有三伐。”韦昭注：“伐，功也。”《史记》一书继承有此义的用法，如《魏公子列传》：“公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”

“伐”之名词义“功业”又可引申为“夸耀”的动词义，如《易·系辞上》：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”孔颖达疏：“劳而不伐者，虽谦退疲劳而不自伐其善也。”又《荀子·子道》：“奋于言者华，奋于行者伐，夫色智而有能者，小人也。”杨倞注：“伐，矜也。”《论语·公冶长》：“愿无伐善，无施劳。”朱熹集注：“伐，夸也。”《史记》承此“伐”之“夸耀”义，凡4例，如《仲尼弟子列传》：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”裴骃《集解》引马融曰：“伐，自伐其功。”又《屈原贾生列传》：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”再如《淮阴侯列传》曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。”又如《游侠列传》：“不爱其躯，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”

以上“伐”字一词各义，反映了本义与引申义之间的关系，说明单音词“伐”是一个多义词。

另外，语素“伐”还可构成一个名词，与上一词没有语义关联，表星宿名，即“伐星”，如汉董仲舒《春秋繁露·奉本》曰：“大火二十六星，伐十三星，北斗七星。”又如《集韵·废韵》曰：“伐，星名。”再如《公羊传·昭公十七年》云：“大辰者何？大火也。大火为大辰，伐为大辰，北辰亦为大辰。”何休注：“伐谓参伐也。”徐彦疏：“伐在参傍，与参连体而六星。”《史记》中也承有此名词义之“伐”词，如《秦始皇本纪》：“盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。”

(二)《史记》对语素“伐”所构复音词的继承

语素“伐”既可独自构成单音词“伐”，也可和其他语素构成复音合成词，而语素“伐”既可在复音词后一语素的位置，也可处于前一语素的位置，前者依据其构成方式暂记为“+伐”式复音词，后者则记为“伐+”式复音词。此两种语素“伐”所构复音词，在《史记》中都有使用。

1.“+伐”式复音词

经调查研究，《史记》中出现有“+伐”式复音词共19个，其中有11个来自《史记》之前的古籍文献，而《史记》继承了这些复音词，今考以胪列。

【来伐】

《史记》之前的先秦文献就已出现由语素“来”和“伐”而构成的“来伐”一词，动词，义为“前来攻打”，如《国语·鲁语》：“齐孝公来伐鲁，臧文仲欲以辞告，病焉，问于展禽。”又《战国策·秦策》：“于是白起又将兵来伐。”《史记》继承使用该词该义有17次，如《秦本纪》：“十三年，义渠来伐，至渭南。”又如《六国年表》：“九晋知伯瑶来伐我。”又如《吴太伯世家》：“十二年，楚复来伐，次于干溪，楚师败走。”又如《齐太公世家》：“莱侯来伐，与之争营丘。”又如《管蔡世家》：“来伐我，我求救于蔡，蔡必来，楚因击之，可以有功。”又如《陈杞世家》：“十三年，吴复来伐陈，陈告急楚，楚昭王来救，军于城父，吴师去。”又如《郑世家》：“八年，楚庄王以郑与晋盟，来伐，围郑三月，郑以城降楚。”又如《魏世家》：“秦来伐我皮氏，未拔而解。”又如《田敬仲完世家》：“齐威王元年，三晋因齐丧来伐我灵丘。”又如《淮阴侯列传》：“则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”

另外，类似于“来伐”结构的词，古籍中也较多(以下类似性结构的复音词略而不赘)，如“来归”，义即“前来馈送”，例如《左传·隐公元年》：“秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。”又如“来朝”，义即“前来朝觐”，例如《左传·僖公十四年》：“夏，遇于防，而使来朝。”再如“来访”，义即“前来拜访、访问”，例如唐韩愈《送僧澄观》诗：“有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。”

【谋伐】

语素“谋”和语素“伐”复合成“谋伐”一词，动词，义为“谋划攻打”，如《左传·隐公九年》：“冬，公会齐侯于防，谋伐宋也。”《庄子·杂篇》：“汤遂与伊尹谋伐桀，克之。”《吕氏春秋·审应览》：“公朝而与管仲谋伐卫，退朝而入，卫姬望见君，下堂再拜，请卫君之罪。”《史记》则使用义为“谋划攻打”的“谋伐”一词共13次，如《周本纪》：“三年，叔带与戎、翟谋伐襄王，襄王欲诛叔带，叔带奔齐。”又如《秦本纪》：“三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。”又如《十二诸侯年表》：“十六公会曹，谋伐郑。”又如《齐太公世家》：“三十八年，周襄王弟带与戎、翟合谋伐周，齐使管仲平戎于周。”又如《鲁周公世家》：“宣公欲去三桓，与晋谋伐三桓。”又如《晋世家》：“四年，先縠以首计而败晋军河上，恐诛，乃奔翟，与翟谋伐晋。”又如《天官书》：“归而秦倍盟，与翟谋伐晋。”又如《韩世家》：“且楚韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦也。”又如《田敬仲完世家》：“公何不谋伐魏，田忌必将。”又如《苏秦列传》：“乃召苏代，复善待之，与谋伐齐。”又如《张仪列传》：“惠王以为客卿，与谋伐诸侯。”

【征伐】

“征伐”一词，动词，早在《诗经》时代就已经产生，义为“讨伐”，如《诗经·小雅·采芑》：“显允方叔，征伐猃狁，蛮荆来威。”后代对此词有传承，如《国语·齐语》：“遂南征伐楚，济汝，逾方城，望汶山，使贡丝于周而反。”《左传·庄公二十三年》：“故会以训上下之则，制财用之节，贡赋多少；朝以正班爵之义，帅长幼之序；征伐以讨其不然。”而《史记》一书则继承使用该词有11次之多，如《殷本纪》：“纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。”又如《周本纪》：“乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。”又如《三代世表》：“五政明则修礼义，因天时举兵征伐而利者王，有福千世。”又如《六国年表》：“是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。”又如《建元以来侯者年表》：“况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不为边境征伐哉！”又如《天官书》：“见则王者征伐四方。”又如《齐太公世家》：“齐由此得征伐，为大国。”又如《郑世家》：“高辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，居旷林，不相能也，日操干戈以相征伐。”又如《司马穰苴列传》：“太史公曰：余读司马兵法，闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也，亦少褒矣。”又如《太史公自序》：“秦既暴虐，楚人发难，项氏遂乱，汉乃扶义征伐。”

【侵伐】

“侵伐”一词，动词，有“兴兵越境讨罪；进攻他国”之义，如《左传·桓公十年》：“郑人怒，请师于齐，齐人以卫师助之，故不称侵伐。”而《春秋·桓公十年》“齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”晋杜预注：“改‘侵伐’而书‘来战’。”孔颖达疏：“然则侵伐者，师旅讨罪之名也。”《史记》继承使用“侵伐”一词共8次，如《五帝本纪》：“诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。”又如《十二诸侯年表》：“晋、鲁侵伐我。”又如《宋微子世家》：“二年，郑伐宋，以报东门之役。其后诸侯数来侵伐。”又如《韩世家》：“晋定公十五年，宣子与赵简子侵伐范、中行氏。”“八年，申不害相韩，修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐。”又如《留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。”又如《匈奴列传》：“其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。”又如《太史公自序》：“三晋侵伐，郑纳于韩。”

【攻伐】

“攻伐”一词，先秦具有“攻打讨伐”之义，动词，如《国语·周语上》：“于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵。”《史记》承继使用“攻打讨伐”之义的“攻伐”一词，凡6次，如《周本纪》：“于是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。”又如《郑世家》：“冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于泛。”又如《张仪列传》：“效万室之都以为汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无相攻伐。”又“且今时赵之于秦犹郡县也，不敢妄举师以攻伐。”《孟子荀卿列传》：“天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。”《春申君列传》：“春申君相二十二年，诸侯患秦攻伐无已时，乃相与合从，西伐秦，而楚王为从长，春申君用事。”

【诛伐】

“诛伐”一词，动词，上古词义为“讨伐”，如《吕氏春秋·荡兵》：“天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。”《史记》承袭使用3次，如《秦始皇本纪》：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”又如《律书》：“故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛伐不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺耳。”又如《司马相如列传》：“将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深闇昧得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。”

【讨伐】

“讨伐”一词，动词，上古有“征讨”之义，如汉司马相如《难蜀父老》：“以偃甲兵于此，而息讨伐于彼。”《史记》传承“讨伐”一词2次，如《十二诸侯年表》：“然挟王室之义，以讨伐为会盟主，政由五伯，诸侯恣行，淫侈不轨，贼臣篡子滋起矣。”又如《秦楚之际月表》：“然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代，乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。”

【大伐】

“大伐”一词，动词，有“大举攻伐”之义，如《谷梁传·僖公四年》：“其以伐楚致，大伐楚也。”《谷梁传·僖公六年》：“其不以救许致，何也？大伐郑也。”《史记》承用2次，如《吴太伯世家》：“二子对曰：‘楚将子常贪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。’”又如《伍子胥列传》：“二子对曰：‘楚将囊瓦贪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐之，必先得唐、蔡乃可。’”

【相伐】

“相伐”一词，动词，先秦具有“互相讨伐、攻打”之义，如《战国策·秦策》：“今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”《史记》使用该义之“相伐”共2次，如《楚世家》：“当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。”又如《伍子胥列传》：“久之，楚平王以其边邑锺离与吴边邑卑梁氏俱蚕，两女子争桑相攻，乃大怒，至于两国举兵相伐。”

【残伐】

“残伐”一词，动词，先秦词义为“残杀攻伐”，如《国语·吴语》：“今君王不察，盛怒厉兵，将残伐越国。”《战国策·赵策一》：“秦之贪，韩魏危，卫楚正，中山之地薄，宋罪重，齐怒深，残伐乱宋，定身封，德强齐，此百代之一时也。”《史记》承前使用“残伐”一词1次，如《秦始皇本纪》：“古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。”

【功伐】

“功伐”一词，为名词，先秦具有“功劳；功勋”之义，如《管子·明法解》：“如此，则群臣相推以美名，相假以功伐，务多其佼，而不为主用。”《史记》继承使用该名词“功伐”共2次，如《项羽本纪》：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。”又如《高祖本纪》：“怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！”

2.“伐+”式复音词

《史记》除了继承使用前代“+伐”式复音词11个外，也承前使用“伐+”式复音词2个，即“伐取”和“伐功”。

【伐取】

“伐取”一词，动词，上古有二义：一义为“攻取”，如《国语·鲁语下》：“齐人闲晋之祸，伐取朝歌。”另一义为“砍伐取得”，如汉马融《长笛赋》：“乃使鲁般宋翟，构云梯，抗浮柱……逮乎其上，匍匐伐取。”《史记》继用义为“攻取”之“伐取”一词较多，共14次之多，如《秦本纪》：“使张仪伐取陕，出其人与魏。”又如《十二诸侯年表》：“吴卑梁人争桑，伐取我锺离。”又如《六国年表》：“齐伐取襄陵。”又如《鲁周公世家》：“成公二年春，齐伐取我隆。”又如《楚世家》：“五年，吴伐取楚之六、潜。”又如《魏世家》：“三十五年，齐伐取我襄陵。”又“六年，伐取宋仪台。”又“五年，秦使樗里子伐取我曲沃，走犀首岸门。”又如《张仪列传》：“秦王怒，伐取魏之曲沃、平周，复阴厚张仪益甚。”又如《乐毅列传》：“乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。”

【伐功】

“伐功”一词，动词，先秦具有“夸耀功劳”之义，如《墨子·修身》：“多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。”《晏子春秋·晏子使鲁鲁君问何事曲之君晏子对以庇族第十二》：“使齐外无诸侯之忧，内无国家之患，不伐功焉。”《史记》继承使用该义之“伐功”共3次，如《滑稽列传》：“对如是，是自誉自伐功，不可也。”又如《太史公自序》：“嘉参不伐功矜能。”“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”

二、《史记》对语素“伐”所构词汇的发展

汉语词汇既具有对前代文献语言的继承，同时又具有渐变性。语言词汇的发展模式总体表现为在继承中发展，如《史记》中语素“伐”所构成的单音词或复音词，不但表现为对前代词汇的传承，而且也有对前代词汇的发展，甚至还创造新词。

(一)《史记》对语素“伐”所构单音词的发展

据研究发现，《史记》中语素“伐”所构单音词，除大部分继承前代文献“伐”词之义的使用之外，在《史记》中也发现发展了单音词“伐”的一些新词义，推动了汉语词汇词义的演变。

在《史记》中，单音词“伐”之用于战争方面的攻击义“征伐”还可以引申为“攻打”义，这将表示诸侯之间或诸侯与外族之间的有“义”或无“义”的“征讨，征伐”之义更加抽象泛化为适用于任何一场战争中的“攻打”义，这可以说是《史记》作者司马迁对汉语词汇词义推动发展的一个创举，如《燕召公世家》：“对曰：‘赵四战之国，其民习兵，不可伐。’王曰：‘吾以五而伐一。’”又如《赵世家》：“王曰：‘吾以众伐寡，二而伐一，可乎？’对曰：‘不可。’王曰：‘吾即以五而伐一，可乎？’对曰：‘不可。’”

“伐”之“砍伐”义在《史记》中又首次引申发展有“收割”义，如《律书》：“北至于罚。罚者，言万物气夺可伐也。北至于参。参言万物可参也，故曰参。”文中之“伐”，《史记辞典》曰：“伐，诛，指收割。”[7]180

“伐”之名词义“功劳，功业”在《史记》中还引申产生一个新词义，《汉语大词典》(以下简称《大词典》)(第一卷)将之释义为“古代臣子评功的品级之一”[8]1188，如《高祖功臣侯者年表序》：“古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。”

(二)《史记》对语素“伐”所构复音词的发展

经调研，《史记》推动发展了语素“伐”所构单音词，使其产生了新词义；同时也发展了语素“伐”所构复音词，既对已有的复音词产生新义，又创造性地将语素“伐”与其他语素复合构成新的复音词。

1.产生新义

《史记》对语素“伐”所构的前代复音词进行创新发展，产生新义，其复音词主要表现为“+伐”式，即“杀伐”与“斩伐”。

【杀伐】

“杀伐”一词在先秦具有“征战，讨伐”之义，如《孟子·滕文公下》：“杀伐用张，于汤有光。”而《史记》中亦使用该词形，词义却有所发展，引申为“攻杀，杀戮”之义，当为新生之义，使用该词新义的“杀伐”共4次，如《白起王翦列传》：“必其所杀伐多矣，其后受其不祥。”又《匈奴列传》：“儿单于年少，好杀伐，国人多不安。”又《司马相如列传》：“朕以览听余闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此，恐后世靡丽，遂往而不反，非所以为继嗣创业垂统也。”再《酷吏列传》：“其好杀伐行威不爱人如此。”且“杀伐”新义在后代文献中得以传承，如郭沫若《革命春秋·请看今日之蒋介石》：“我们以为他到了芜湖必定又有一场杀伐。”

【斩伐】

“斩伐”一词在先秦产生，义为“征伐”，如《诗经·小雅·雨无正》：“降丧饥馑，斩伐四国。”后有传承，如宋苏辙《秦论》：“秦人居诸侯之地而有万乘之志，侵夺六国，斩伐天下，不数十年之间而得志于海内。”然而《史记》却未传承此义的“斩伐”，而是将“斩伐”词义进行创新，产生新义“诛杀”，如《酷吏列传》：“事张汤，张汤数称以为廉武，使督盗贼，所斩伐不避贵戚。”其后该新义之“斩伐”也得以传承使用，如《汉书·尹齐传》：“武帝使督盗贼，斩伐不避贵势。”

2.创造新词

《史记》不但让复音词产生新义，而且还将语素“伐”与其他语素重组复合构成新的复音词，其词形既有“+伐”式，也有“伐+”式。

(1)“+伐”式复音新词

【将伐】

在《史记》中，“将”与“伐”组合使用，凡13次。其中8次是构成状中结构在句中使用，意为“将要讨伐”，如《周本纪》：“而楚以周为秦故，将伐之。”“梁非戍周也，将伐周也。”又如《吴太伯世家》：“赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。”《齐太公世家》：“武王将伐纣，卜龟兆，不吉，风雨暴至。”《晋世家》：“初，献公将伐骊戎，卜曰‘齿牙为祸’。”《楚世家》：“怀王大怒，兴师将伐秦。”《越王句践世家》：“居二年，吴王将伐齐。”《樗里子甘茂列传》：“昭王元年，樗里子将伐蒲。”以上句中的“将伐”是两个词，副词“将”修饰动词“伐”作状语使用。

而《史记》中却另有5次之“将”与“伐”复合构成状中式的合成词的使用，即“将”“伐”二语素构成复音新词，词义为“率军攻打”，如《秦本纪》：“缪公任好元年，自将伐茅津，胜之。”“秋，缪公自将伐晋，战于河曲。”“王龁将伐赵皮牢，拔之。”又如《太史公自序》：“使者言单于自将伐国有功，甚苦兵事。”“在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。”

【往伐】

语素“伐”“往”在《史记》中首次构成并列式复合新词“往伐”，词义即“前往讨伐”。该词于《史记》有4次使用，如《齐太公世家》：“桓公闻而怒，兴师往伐。”又《晋世家》：“赵衰举郄縠将中军，郄臻佐之；使狐偃将上军，狐毛佐之，命赵衰为卿；栾枝将下军，先轸佐之；荀林父御戎，魏犫为右：往伐。”又《越王句践世家》：“三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。”又《大宛列传》：“天子已尝使浞野侯攻楼兰，以七百骑先至，虏其王，以定汉等言为然，而欲侯宠姬李氏，拜李广利为贰师将军，发属国六千骑，及郡国恶少年数万人，以往伐宛。”后代文献对此亦有传承，如《三国志·常林传》：“文帝从之,遣将往伐,应时克灭。”

【并伐】

《史记》中语素“并”与“伐”构成偏正式复合新词“并伐”，义为“一同讨伐”，于其中使用2例，如《楚世家》：“王率诸侯并伐，破秦必矣。”又如《田敬仲完世家》：“威王初即位以来，不治，委政卿大夫，九年之闲，诸侯并伐，国人不治。”

【战伐】

语素“战”与“伐”于《史记》构成并列复合新词“战伐”，义即“征战，战争”，有1用例，如《龟策列传》：“然皆可以战伐攻击，推兵求胜，各信其神，以知来事。”后《汉书》传承此词，如《汉书·傅常郑甘陈段传》：“且其人剽悍，好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。”

【事伐】

“事”有“征战，讨伐”动词义，《大词典》(第一卷)认为可“特指对外族进行战争”[9]544，如汉桓宽《盐铁论·西域》：“当此之时，将卒方赤面而事四夷，师旅相望，郡国并发。” 《史记》将语素“事”与“伐”合成并列同义复合新词“事伐”，义为“征战，讨伐”，使用1次，如《佞幸列传》：“上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟于邓通。”

【怨伐】

《史记》将语素“怨”与“伐”构成偏正复合新词“怨伐”，义为“因怨讨伐”，仅用1次，如《越王句践世家》：“允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。”

(2)“伐+”式复音新词

【伐败】

语素“伐”与“败”在《史记》中复合构成述补式复音新词“伐败”，义即“打败”。该词于《史记》共使用13次，如《秦本纪》：“伐败赵将泥。”又如《十二诸侯年表》：“八晋伐败我。”“十三晋伐败我，兵次洧上，楚来救。”“十吴伐败我。”又如《吴太伯世家》：“越王句践率兵复伐败吴师于笠泽。”又《燕召公世家》：“厘公三十年，伐败齐于林营。”又《晋世家》：“晋因齐乱，伐败齐于高唐去，报太行之役也。”又《楚世家》：“吴伐败子常，子常亡奔郑。”又“十二年，齐愍王伐败赵、魏军，秦亦伐败韩，与齐争长。”又《魏世家》：“九年，伐败韩于浍。”又《韩世家》：“十四，秦伐败我鄢。”又《孟尝君列传》：“明年，楚伐败齐师于徐州，而使人逐田婴。”

【伐灭】

《史记》将“伐”与“灭”构成述补式复合新词“伐灭”，有“攻灭”义，共使用6次，如《齐太公世家》：“二年，伐灭郯，郯子奔莒。”又《鲁周公世家》：“二十四年，楚考烈王伐灭鲁。”《晋世家》：“公将上军，太子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右，伐灭霍，灭魏，灭耿。”《楚世家》：“简王元年，北伐灭莒。”《魏世家》：“魏侈之孙曰魏桓子，与韩康子、赵襄子共伐灭知伯，分其地。”《春申君列传》：“春申君相楚八年，为楚北伐灭鲁，以荀卿为兰陵令。”之后《汉书》对“伐灭”一词有传承，如《汉书·地理志》：“后用范蠡、大夫种计，遂伐灭吴，兼并其地。”

【伐破】

《史记》中“伐”“破”复合成述补式新词“伐破”，词义即“攻破”，于其中使用3次，如《孟尝君列传》：“魏昭王以为相，西合于秦、赵，与燕共伐破齐。”又《田单列传》：“及燕使乐毅伐破齐，齐愍王出奔，已而保莒城。”再如《卫将军骠骑列传》：“骠骑死后，博德以卫尉为伏波将军，伐破南越，益封。”

【伐诛】

语素“伐”“诛”在《史记》中被合成并列式新词“伐诛”，义为“讨伐诛灭”，共使用2次，如《周本纪》：“周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。”又《管蔡世家》：“周公旦承成王命伐诛武庚，杀管叔，而放蔡叔，迁之，与车十乘，徒七十人从。”《汉书》继承此词，如《汉书·高帝纪》：“其有不义背天子擅起兵者，与天下共伐诛之。”

【伐杀】

《史记》复合语素“伐”“杀”构成并列复音新词“伐杀”，有“讨伐杀死”之义，在《史记》中使用1次，如《周本纪》：“四年，郑与虢君伐杀王颓，复入惠王。”其后，《汉书》传承此词，即《汉书·吴王濞传》曰：“迫劫万民，伐杀无罪，烧残民家。”

【伐割】

“伐”与“割”于《史记》构成并列复合新词“伐割”，词义为“征伐分割”，使用1次，如《穰侯列传》：“宋、中山数伐割地，而国随以亡。”

【伐逐】

“伐”“逐”在《史记》中复合成并列式复合新词“伐逐”，有“征伐驱逐”之义，有1次用例，如《匈奴列传》：“晋文公初立，欲修霸业，乃兴师伐逐戎翟，诛子带，迎内周襄王，居于雒邑。”

三、结语

词汇是语言三大要素之一，也是语言中变化最为活跃的要素。从汉语史角度而言，“词汇的发展是以传承作为前提和基础的，尤其是基本词汇的古今传承保持着语言的连续性”[9]124。上文所述语素“伐”所构词汇在《史记》中使用状况，即可证明如是。

首先，就语素“伐”所构单音词“伐”而言，《史记》就大量继承前代文献单音词“伐”之“砍伐”“击刺”“征伐”“夸耀”等动词义及“功业”名词义的用法，如此众多词义实为单音词“伐”的直接、间接引申义，同时还传承使用了同音词“伐”(伐星)这一专有名词，足见《史记》对保持语言连续性所做出的贡献。其中“伐”之“征伐”义于《史记》中使用达1000多次，正是对上古社会生活的一种真实反映。而《史记》对单音词“伐”的词义的创新发展，正是“以传承作为前提和基础的”，如产生“攻打”“收割”等动词新义以及“古代臣子评功的品级之一”等名词新义，这说明《史记》对汉语词义的发展做出了可贵的贡献。

其次，从语素“伐”所构复音词而言，《史记》继承使用了汉语词汇的“来伐”“谋伐”“征伐”“侵伐”“攻伐”“诛伐”“讨伐”“大伐”“相伐”“残伐”“功伐”等11个“+伐”式复音合成词和“伐取”“伐功”等2个“伐+”式复音合成词；同时，《史记》还对旧词“杀伐”“斩伐”二词发展了新义；更有甚者，《史记》还创造性地将语素“伐”与其他语素复合构成“将伐”“往伐”“并伐”“战伐”“事伐”“怨伐”等6个“+伐”式复音新词和“伐败”“伐灭”“伐破”“伐诛”“伐杀”“伐割”“伐逐”等7个“伐+”式的复音新词，其中既有并列式的复合新词，也有偏正式、述补式的复音词，且其复音新词中语素“伐”义大都以单音词“伐”之语素作基础而取义的。这些在《史记》中新产生的复音词，虽然有的被后世文献所传承使用，也有后世文献再也未见的，但这足以说明《史记》在汉语词汇的发展演变方面所做的贡献是功不可没的。