云南滇文化鼓形玉器研究

李培聪

摘 要：云南滇文化出土了众多具有典型地域特色的玉器，这些玉器器形大多可以认为是滇文化独创的，或者说是滇族审美思想的物化和载体。其中具有代表性的器形——鼓形玉器，不仅体现了云南滇文化的铜鼓文化，还反映出鼓形玉器在滇文化墓葬礼仪中的权力功能和财富象征功能。

关键词：滇文化；鼓形玉器；区域

滇文化目前发现的玉器多为首饰和服饰，具有浓厚的生活气息和滇文化特点，为服务于生活的装饰品。其玉器以软玉、玛瑙、孔雀石等彩石为主体，器形有耳饰玦、项饰珠、项饰管、手镯，还有乳突玛瑙饰、带钩、用作镶嵌的小圆片等[1]。鼓形玉器是其玉器中最具特色的器形，为模仿滇文化青铜文化中的铜鼓形而作。鼓形玉器出土数量甚少，多见于大墓之中，应为滇国上层人士专享之物。

1 出土鼓形玉器的类型

滇文化玉器出土数量不多，究其形可分两类：一类为铜鼓形玉坠，二为铜鼓形玉珠。

A型：鼓形玉坠。玉坠是玉饰中的一种，直条形玉坠数量较多。可分三式：Ⅰ式，鼓面中央斜钻一孔到鼓腰穿出；Ⅱ式，上细下粗，圆孔开在上端，一为圆环状，另一为方形状，下端雕琢成铜鼓形；Ⅲ式，铜鼓上另饰其他形状。这些玉坠多出现鸡骨白，鼓径都在0.9～1.7厘米之间。主要玉器如下：

Ⅰ式：江川李家山M68出土过1件直条形玉坠（M68×1∶47-1），白色，顶端被雕琢成铜鼓形，鼓胸、腰、足三段分明，面中央、腰中部各开一个圆孔，下端残。残长21厘米，鼓径1.7厘米，坠径1.4厘米（图1）[2]。

Ⅱ式：江川李家山M69出土过2件玉坠，形制为上细下粗，圆孔开在上端，一为圆环状，另一为方形状，下端雕琢成铜鼓状，鼓上无圆孔。M69∶177，长10～13厘米，鼓径0.9～1.1厘米，坠径0.7～0.9厘米（图2）[3]。

Ⅲ式：曲靖八塔台出土过1件人头形玉坠（M41∶8-10），上为人头形，腿部镶绿松石珠，下为一铜鼓，鼓体高，中空。玉坠长4.3厘米，鼓高1.2厘米（图3）[4]。

B型：鼓形玉珠。江川李家山、官渡羊甫头出土过许多用金、银、玛瑙、绿松石做成的铜鼓形玉珠，特点是器形小、无鼓耳，鼓面中央开一个小孔，用于穿缀使用。石寨山出过玛瑙、绿松石两种，江川李家山墓地出土的銅鼓形装饰品质地较多，金、银、玛瑙、绿松石都有，羊甫头只出土玛瑙一种材质。

铜鼓形玉珠可分三式：Ⅰ式，体高，胸、腰、足三段分明，腰部呈柱状；Ⅱ式，体矮，束腰，腰、足部无分界线；Ⅲ式，胸、足径相等，腰粗呈柱状。

Ⅰ式：江川李家山M44出土过2件玛瑙鼓形珠，雕琢成鼓形，鼓面平，无耳，鼓面中央开一个小孔。白色，此墓墓主为女性。M44∶13，面径1.2厘米，足径1.2～1.4厘米，高1.3厘米（图4）[5]。

官渡羊甫头出土文物数量较多，大型墓出土有M19∶183-5、M113∶104-3、M113∶145-1、M113∶111-7、M113∶130-1，中型墓出土有M202∶10-1、M202∶10-2。大部分是白玛瑙，M202出过1件红玛瑙（M202∶10-2）。

Ⅱ式：官渡羊甫头M113∶111-7，高1.3厘米，足径1.3厘米（图5）[6]。

Ⅲ式：官渡羊甫头M113∶130-1，高1厘米，足径1.4厘米（图6）[7]。泸西大逸圃M164∶6-11，高1厘米，足径1.3厘米[8]。官渡羊甫头M19∶183-5，高1.2厘米，足径1.2厘米（图7）[9]。

晋宁石寨山M13出土过两件红玛瑙鼓形饰（原报告不见编号，大者为Ⅰ式，小者为Ⅱ式），较为罕见（图8）。

Ⅰ式：官渡羊甫头M202∶10-2近似，中央穿孔。最大的长2厘米，最小的长1.3厘米[10]。

Ⅱ式：江川李家山M82出土过1件（M82∶24）绿松石鼓形饰，铜鼓形，中央开一小孔，无耳，胸、足径相等，束腰。高1.5厘米、足径1.3厘米（图9）。晋宁石寨山M13也出过1件[11]。

2 相关问题初探

目前所发现的鼓形玉器主要集中在晋宁石寨山、江川李家山、官渡羊甫头、曲靖八塔台等滇文化分布的核心区域，男女墓均有出土，均集中出土于滇池区域古墓葬群中。出土鼓形玉器的墓葬中一般伴出铜鼓、贮贝器、执伞俑等青铜礼器，都属于典型的滇文化贵族甚至王族墓葬。而在安宁、寻甸、东川、澄江等滇文化辐射区域的小型墓中却未发现鼓形玉器及青铜礼器。

从现有的发掘报告来看，江川李家山的鼓形玉器主要出现在第二期、第三期墓葬中，官渡羊甫头则出现在第一期和第三期中。目前所见最早的鼓形玉器为官渡羊甫头的M19∶183-5号鼓形玛瑙珠，M19墓葬棺木经碳十四测树轮校正为公元前756年—公元前400年，为战国中期左右。最晚的鼓形玉器为江川李家山第三期墓中的鼓形玛瑙珠M44∶13、鼓形绿松石珠M82∶24、鼓形玉坠M69∶177，这三座墓中都伴出铁器，如环首铁刀等，年代属西汉晚期至东汉初期。而属于滇池区域早期青铜文化的楚雄万家坝却未发现鼓形玉器。因此，云南滇国鼓形玉器起始时间应为战国中期至东汉初期。

滇文化鼓形玉器琢玉的工艺水平较高，一般都经过选料、切割、研磨、打空和抛光等工艺[12]。滇文化鼔形玉器的材质多为鸡骨白玉、红玛瑙、白玛瑙、绿松石等，选料较为讲究，为本地玉料，经本地工匠精挑细选。由于玉石是比较珍稀的材料，合理利用玉料是滇国工匠制造玉器的原则。滇国鼔形玉器的原料主要以玛瑙为主，玛瑙的硬度为6.5～7，硬度较高，故滇国玉雕匠人先合理地将大块玉料根据事先的设计切割成小块，再将其制成鼔形玉坠和玉珠。鼔形玉坠和玉珠半成品制成以后再用砺石仔细研磨，故背面经过研磨的地方都留下了弧形或者同心圆形的磨制痕迹。研磨完成以后，对鼔形玉坠和玉珠进行桯钻打孔（即实心孔），钻孔呈喇叭形。抛光是滇国鼔形玉器制作最后一道工序，也是最重要的工序。经过仔细抛光，滇国鼔形玉器显得细腻、光亮，没有研磨痕迹，显示出较高的工艺水平，也突出了玉质内在的美感。

从材质来看，滇文化鼓形玉器中A型鼓形玉坠都为鸡骨白玉制成，B型鼓形玉珠多为玛瑙（分红玛瑙、白玛瑙等）和绿松石制成。A型玉器出土较少，分列等级尚待进一步研究。B型玉珠根据墓葬等级和滇国玉器材质应用情况可分列等级。江川李家山第二次发掘中，M68（男性大型墓）出土5件金鼓形珠和1件鼓形玉坠，金鼓形珠与鼓形玉珠外形相似，M69（女性大型墓）出土1件银鼓形饰和2件鼓形玉坠，M82（男女合葬中型墓）出土1件绿松石鼓形珠。在滇文化玉器中，玛瑙地位明显高于绿松石，如青铜扣饰中，贴在青铜扣饰上的绿松石一般环绕着中心的玛瑙乳突。

在滇文化墓葬中鼓形玉器多与铜鼓同出一墓。中原地区鼎为尊，南方地区铜鼓为贵。铜鼓起源于中国云南滇中至滇西地带[13]，是历史上的南方民族和东南亚广泛使用的一种特殊贵重的青铜文物，在古代作为一种原始部落社会的权威和财富象征，也常作为拥有者逝世之后陪葬器甚至葬器，在祭祀或重大典仪中也是一种最主要的乐器。出土铜鼓形玉器的江川李家山M68、江川李家山M69、官渡羊甫头M113、晋宁石寨山M13等墓葬都属大型墓，陪葬品丰富，墓主身份极高，鼓形玉器为当时滇国上层人物的享用品，故在小型墓中均不见。

滇文化玉器大致经历了萌芽期、发展期、繁荣期和衰落期四个阶段，纵观整个滇文化玉器的发展历程，其具有明显的装饰功能，服务于宗教和神权，服务于滇国上层社会，为宣传王道服务，供玩赏之功能，成为滇文化的精髓和象征。

云南一直被称为“有色金属王国”，有色金属和非金属的储量和种类都非常丰富。而滇国鼔形玉器以质地细腻、颜色新艳的矿物集合体软玉、玛瑙和绿松石为选料，经过选料、切割、研磨、打空和抛光等繁琐工序，和铜鼓一起成为滇国上层人士专有随葬品，充分说明了滇国鼔形玉器是滇国玉文化的重要组成部分。

综上所述，鼓形玉器是仿制铜鼓形状而制，其铜鼓形态也赋予了鼓形玉器特殊的职能，除装饰功能外还有权利与财富的象征功能。鼓形玉器也是滇文化中典型器物，代表着滇国独特的铜鼓文化和玉文化，共同创造了丰富多彩的滇国青铜文化和文明，成为中国青铜文化和玉文化不可缺少的重要一环，共同推进了中国青铜文明的进程。

参考文献

[1][12]赵美.滇国玉器[M].北京：科学出版社，2003.

[2][3][5][11]江川縣文化局，玉溪市文物管理所.云南江川李家山——第二次发掘报告[M].北京：文物出版社，2007.

[4]云南文物考古研究所.曲靖八塔台与横大路[M].北京：科学出版社，2003.

[6][7][9]云南省文物考古研究所，昆明市博物馆，官渡区博物馆.昆明羊甫头墓地[M].北京：科学出版社，2005.

[8]云南省文物考古研究所等.泸西石洞村大逸圃墓地[M].昆明：云南科技出版社，2009.

[10]云南省博物馆.云南晋宁石寨山古墓群发掘报告[M].北京：文物出版社，1959.

[13]李昆声，黄德荣.谈云南早期铜鼓[J].云南师范大学学报（哲学社会科学版），1980（4）：44-47.