“湖广填四川”的家族记忆

明末清初，四川饱经战乱，人口锐减，田地荒芜，方志和族谱中比比皆是“人烟稀少，田土尽荒”“千里无人烟，庐舍荡若丘墟”“田垄荆莽丛生，虎狼白昼肆掠”的记载。清兵几次入成都，因无人气，无房舍设衙署，粮饷也无法解决而退回川北的保宁（今阆中），不少第一任州县官在榛棘丛竹中寻觅官房，有的还亲自砍树伐竹搭棚栖身。

康熙皇帝见“四川有可耕之田，而无耕田之民”，于是几次颁诏，“定各省贫民携带妻子入蜀开垦者，准其入籍”（《清圣祖实录》卷三十六），并给予随意占地开垦，十年免征赋税的优惠政策。这一政策，雍正、乾隆两朝也连续执行，长达八九十年，十余省数百万移民来到四川。大量移民使四川恢复了人气，社会经济与文化也逐渐复苏，从而开始“天府之国”新一轮的大发展。

湖北和湖南，元明时期为“湖广省”，与四川相邻，移民中人数最多，故称“湖广填四川”。

“湖广填四川”是中国移民史上的大事件，是四川地方史研究的重要课题之一，也是四川民间社会寻根祭祖的美谈。近二三十年来，这桩历史事件是地方史学术讨论会和民间修族谱家谱的热门话题。这次大移民的具体史料，多见于民间谱牒中，民间修谱者受制于文化水平，错讹之处常见。金石之文，可信度高，但清初至今三百余年，大多湮失。笔者于两月前见四川中江县刘家大院的刘汉卿之碑和《龙居里刘汉卿族谱》，觉得这是难得的珍贵史料，是“湖广填四川”大移民运动中一份值得珍视的历史记忆。

四川中江县富兴镇刘氏祖屋（汉卿大院、刘家大院），位于中江县城西北40余里，十分破败，大门已无门，一眼望去，可见里面第二进正屋，有的屋顶瓦也掉落。走近大门前，左边立有一块高1米、宽0.6米的碑，上刻字四行：第一行，硬笔仿宋体，“中江县文物保护单位”；第二、三行，软笔隶体，“龙、凤形院刘氏宅及汉卿字库塔”；第四行，“中江县人民政府2014年9月公布”。此碑制作粗糙，碑上被人用硬石和粉笔乱画了不少的线条。由此可见，此遗迹没有得到足够的重视和保护。

◇ 刘家大院大门

大门至第二进正屋间的天井，长满野草，有的高2尺余。正堂为七柱穿斗屋架，柱粗屋高，颇宽敞而有气势，第二进与第三进间的天井，也是野草青青，唯剩中间过道。在上第三进祖堂的三步石梯处，见一老人坐小凳上编竹篮，祖堂房屋结构与二进的正堂一样，只不过略小，为五柱穿斗墙壁，祖屋后壁是神龛，神龛柜已十分陈旧，上祭祖宗，下祭土地，旁祭坛神，香炉、蜡台也十分陈旧，一看便知为前朝之物。

神龛正中写：天地君亲师位。“天”字旁右写“彭”，左写“城”。

右边写：刘氏历代始高曾祖考妣神位，文昌夫子，关圣帝君；左边写：观音大士，灶王府君。旁有一行小字，15个字模糊难辨。

神龛有楹联，右：静夜焚香告乡议；左：清溪采藻得其洁；上横额：黎阁增辉。

◇ 刘家祖屋后壁的神龛

我们进祖堂时与阶下坐的老人打招呼，他一直饶有兴趣地看着我们看这看那，议论拍照。我们参观完房间院落，回过来请教他，我们都称赞这老屋大院好，该维修一下，好好保护。他问：“你们是县上来的？该拨点钱来救一救，不然要垮完了。”我们回答是成都来的，旅游领头人王行介绍说：“李老师是川大教授，搞历史的，对“湖广填四川”的事特别有兴趣，所以今天来这里看看。”我问一些问题，他一一回答。他名叫刘复茂，今年84岁，出生在这老屋，一辈子在这里种地。老祖宗在清康熙年间从湖广辰州麻阳入川，插占这一碗水田土，后来叫刘家沟，开初占地多，后来又发了，乾隆年间儿孙修祖墓和大屋。他边说，我边记，并不时反问。此时，他的老伴和几个邻居也围拢来，他们知道同去的80岁大姐也姓刘，更是热情。他说，年纪大了，有些记不牢，后面祖坟碑上和族谱上写得清楚，于是带我去屋后坡上看祖坟。

◇ 刘汉卿墓碑

屋后小坡上有几座祖坟，最高处一座大坟，这就是刘氏入川始祖刘廷寄（汉卿）的坟茔，坟前立有一大碑高2米余，厚20厘米。碑中间镌刻一行大字：清故祖考刘公字汉卿之墓。左边一行字：乾隆六十年岁次乙卯冬十二月二十日立。碑右刻五行小字，述刘廷寄入川经历，左边三行小字，述刘廷寄兄弟及配偶生死丧葬情况，以及刻这些小字内容的用意，实为一文两边写：

吾祖讳廷寄，字汉卿，祖妣王氏、唐氏，乃曾祖宗旭公、妣张氏第二子也，居湖广辰州府麻阳县锁柱一都一甲。在楚出子四，长朝圭，字俊臣；次朝荣，字秀臣；三朝华，字国臣；四朝文，字贤臣。康熙三十九年，祖偕妣率子上川，立业中邑城北四十里一碗水刘家沟，构宅居焉。在川出子二：朝富，字帝臣；朝贵，字显臣。共六子，皆唐妣出。祖生顺治丙申年六月十四日戌时，没雍正丁未年五月二十三日丑时，葬龙形宅后，亥山己向。唐妣，生康熙己酉年十月十七日子时，没康熙庚寅年正月二十一日，葬罗汉场登坎，亥山己向。王妣葬宗祠后，壬山丙向。伯祖廷信，未娶，逝。叔祖廷仕，妣张氏，守楚祖墓。四祖廷朗，黄妣，康熙四十六年上川，没，合葬两河口龟形，甲山庚向。兹并刊石兼笔于谱，俾后子孙虽远年湮可得，因枝寻本，由流溯源，庶乎其不差云……（碑文中“亥山己向”，应为“巳向”，罗盘中地盘内无“己”字，可能是刻字匠错误——作者）

此碑说明，刘廷寄生于清顺治十三年（1656年），康熙三十九年（1700年）由湖南辰州入川插占，时年44岁，死于雍正五年（1727年），享年71岁，入川开创基业27年。他四弟刘廷朗，晚他7年入川。

这通碑背面，阴刻刘廷寄下四代子孙世系名字。

刘廷寄坟下10米，有入川二世刘朝贵（字显臣）的墓，此墓建于道光丁未年（1847年）十月十八日，2005年培修，重刻碑。

回到祖屋，我索看族谱，刘复茂老人吩咐老伴回屋去拿。一会儿他老伴出来说：“找不到了，幺爸那里有一本，带李老师去那里看。”我问有多远，老人说不远，就在旁边，同行的人在这里休息，我同刘复茂去他幺爸家。他幺爸见刘复茂十分热情，见我则有些生疑，刘复茂向他解释，他迟疑了，似乎要回答找不到了或别人借去了。我向他说明用意，有利于彰显他们刘家列祖列宗懿德，有利于向世人宣传刘氏家族，有利于大院的修复和旅游，他乐了，返身进屋捧出族谱。

刘氏族谱用A4纸打印而成，内容字体为4号宋体简体字，封面纸深灰色，中贴黄色题笺，写隶体字《龙居里刘汉卿族谱》。刘氏入川后，咸丰八年修谱，至1995年7月才续修，费三年八个月才杀青，故这本族谱成于1999年春。

◇《龙居里刘汉卿族谱》书影

族谱有七世孙刘世定的《续修族谱序》，八世孙刘复敏的《序言》，八世孙刘复理的《祝汉卿旌谱经修成功》，九世孙刘旭隆《续谱序》。另，有各房九世孙对续谱成功的祝贺词，九世孙刘万隆的《族谱颂》6首诗，其中有句：“六个世纪好时光，九公兄弟分布广；彬儒后裔有胆识，赣湘麻阳蜀中江。”他以元朝时居江西南昌的刘彬儒为远祖，后裔从江西迁湖南，再迁入川。他又写道：“康熙三九季秋爽，汉卿携妻和儿郎，刘家沟里定新居，勤劳耕读建祠堂。”

族谱中，录有清代老谱中的《家范约言》，文曰：

乡各有俗，其善者，君子之遗也。家各有家风，直，美者，前人之泽也，前人启其风，而后人不思有以承之，其泽将斩……凡今之人，类皆朴雅，而崇耕读，醇实而识尊卑，平居无干纪犯伦之事，而祭享宴会，绝不谑浪叫嚣之形，风斯美矣！……且数世以来，其间表表堪绍前徽，为子孙法者，代不乏人。综而计之，或以节义称，或以孝友闻，或以勤俭起家，或以宽仁利物，或以嘉言懿行堪师，或雅度德容之足式……家风之美，至今未替也……阅世而后，或不今若也，故亟为扬之，既揭其略于册，复以谱端言之，以著为家范云。

族谱中载刘氏历代字派、荆南宗派十四字：文甫秀必子天刘永祖宗廷朝大人；荆南续派二十八字：启长家世复隆昌用肇声明树彦良焕国成章延万代调元翊运炳匡襄。

保存家谱者名叫刘世邦，今年74岁，83岁的刘复茂却喊他“幺爸”，因为“世”比“复”高一辈，“幺房出老辈”已是民间久传俗语。

家谱《上川第一世》中，记载着刘廷寄上川插占落业兴家的情况。上川前一年，刘廷寄先派16岁的长子刘朝，“入川相土，历巴潼，无当意，至中之龙居里，始定居焉，因还复命，举家迁此”。清康熙初年，该地区是“时人烟稀少，林密山深，鸟兽纵横，鬼物恣寄。公与妣唐，乃以数口羽小，不惮离乡别井，冒风日，逾巫萝，跋涉数千里而来兹处焉”，由于人少地旷，刘廷寄安插承粮，遂有刘家沟、黎家沟、西沟数沟之业。占有如此宽广田土山林，当时清政府政策是允许的，故民间流传着“跑马为界”“插竹（茅）为界”“削树皮为界”等落籍占地的传说。刘廷寄夫妻和六个儿子耕耘护守着这大片土地，刘廷寄雍正五年（1727年）去世后，由长子刘朝当家。

“湖广填四川”，先入川者随意占垦，后来者占地少，或无地可占可垦，即向占地多的人佃地而耕。刘朝将多余地出佃，他对待佃户，“公治家有法，待佃户尤有体。时有暇，省其禾麦。勤而善者，则减其租而拟奖之，惰而劣者，则升盒取盈而加责焉。佃以是争力于农，田土益美”。刘氏家族由此发达成为一方大户，地名也由原来的龙居里变为汉卿村、刘家沟（今为富兴镇刘家沟）。此文中还言及，刘廷寄的大哥、三弟未入川，留湖南麻阳守祖坟和家业；四弟刘廷朗于康熙四十六年（1707年）入川，“来依公，公引与同居”。刘廷寄有六子，刘廷朗有二子，刘廷寄将田土作八等分，给弟二份田土，耕作为生，“及乾隆年间立祠，族中与朗公之裔商同合作，弗允。落成讫，复劝令输数十金入祠，又弗允。时盖朗公之裔丰盛，惜乎未几衰替”。

家谱后半部，只记各房世系祖与妣的生卒年及葬地，从刘廷寄入川至今已十一代，子孙万余人。

在距汉卿大院西300余米的堰塘边，有一座18米高的汉卿字库塔，石料砌成，是清道光年间的建筑物。

“湖广填四川”是清朝初年的一桩大事，《清实录》中记载着康熙、雍正、乾隆三朝皇帝有关的诏谕。四川乡间遗存着入川始祖的坟茔、碑碣、祖祠、会馆，百姓家藏至今的族谱、家乘，记载着祖先迁川创业的艰辛和后裔子孙的发达。民间还流传着种种诉说当年的故事，在乾隆年间的墓碑上，一并镌刻着入川始祖迁移插占落业前后的事，碑上之文，与刘氏族谱之文相较相映，十分清晰，完整地揭示出清初“荒如大漠”的四川恢复人气、恢复社会经济的历史进程。