中华五音歌唱响世界健康梦

刘欢 武英洁

【摘 要】教育部资助科研项目“基于《黄帝内经》五行音乐论的歌唱疗法研究”已进入预期成果有效反馈阶段。此研究主要针对以中医“五脏相音”为主要理论思想指导下的念唱声波疗法对人体健康养护作用，可运用于养老产业、孕产领域、亚健康防治以及帕金森等多个方面。本文从五行哲学论的各个角度观审歌唱作用于人体的理论、实践与未来展望，站在世界观的层面推挤民族养生文化与理念。

【关键词】中医；五脏相音；念诵疗法；全民大健康

现代科学观则“气”将评定为氧、氢、氮、碳四大人体构成元素在大气中的表现形态，每种音也绝非独立存在，而是相互依存共生。于是，找到脏腑之音的规律，准确辨析并通过以歌音的声波震动直接作用于体内经络间，让失衡脏气煞音、枯音、嘶音、堵音回归正位便是闻诊和五脏相音的意义所在。中医歌颂疗法正是以调动机体主观声波震动方式，按照不同个体生理状态进行音声调理，以达到理气、合气、顺气，为脏腑“按摩”的调和目的。

一、闻诊与五脏相音

“上医听声，中医察色，下医诊脉”，所谓“五脏相音”是指以“辩证学”和“状态观”为主要医诊形式的中国古代医家们通过对诊疗实践病例的探索与积累，发现人的五脏各有能够显现其运行的声音状态。于是总结出了通过根据这些发自脏腑深处的音声来更加准确客观辨别病灶的系统方案，例如《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》中提及“善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听声音，而知所苦；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。”而《黄帝内经·素问·五脏生成篇》曰，“夫脉之大、小、滑、涩、沉，可以指别；五脏之象，可以类推；五脏相音，可以意识；五色微诊，可以目察。能合色脉，可以万全。”以及在《黄帝内经·灵枢·顺气一日分为四时》 “藏主冬，冬刺井；病变于色者，取之荥；病实践时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃，及以饮食不节得病者，取之于合，故命曰味主合。是谓五变也。”这些文字描述显示通过声音的变化，可以用来帮助判断和调整针灸治疗方案。

人体内的所有震动摩擦声音——血液流动的声音、由心脏跳动的声音、肺脏呼吸的声音就是一种生命的律动波。当繁多的单旋律的波震声组合在一起，便形成了人体“交响曲”，每个人体独立唱发出的“交响曲”旋律都是独一无二的，而当人们进行协作时，又可以将自己的韵律调节成“集体模式”而与外界群体的合作需要进行协调统一。五脏相音唱诵方式也是通过一气周流内运五脏六腑、外于毛皮筋骨，周流通身，遍达内外；行气平衡协调而至和至中，如圆无断般周而复始以达到对人体的调养影响。

二、中医念诵疗法的治疗原理及发声方法

中国古人所追求的养生境界是肉体的长生不死，所以认为“气”是“养生”、“养性”、“摄生”、“摄养”的重要媒介，当脏腑气和，身体方能无疾而安。所谓“血气者，人之神。”（《素问·八正神明论》）。恰如中医认为，个人声音的呈现与面色一样能够直接反馈其内在脏气的盈虚康疾状态。例如说话声音铿锵有力者肝气必旺，欢乐祥和者心气必畅，坚定流畅者脾气必实，明亮高亢者肺气必盈，声如洪钟者肾气必足；反之，说话硬直无柔者肝气必损，时思时歌者脾气必乱，狂喜大笑者心气失衡，声音虚细者肺气必伤，阴阳怪气者肾气缺正……所以，中医颂唱疗法的治疗原理便是“和脏腑之气”。

中医念诵疗法的发声方法可以有多种形式，但主要方式是双手劳工穴覆盖期门、膻中、中脘、中府、肾俞五个脏腑要穴相互映照发声时产生的最强同音共振点生发而得出的五个脏腑音，称为“五音”或“脏象之音”。该五音的初始状态没有固定音高，是根据个体生理状况等因素调节与变换，节奏单一，形式统一为念唱或默念方式，（根据身体实虚寒火状态而定），可以单音或音组的方式根据治疗需要按照五行生克排列，通过自己或与自己有特殊关系的人声对生理进行波场的平衡与调和治疗。经过专业化的排列整合，可以编写成为辅助治疗与疏通经络的“五音歌”，则具备了中国传统民歌风格的旋律调性特征，可以作为养生歌曲传唱。

三、中医念诵疗法之未来展望

无论哪个民族和地域的歌唱，在最初都有源于对飞禽走兽动物叫声和大自然声响模仿的共性，随后逐步的发展成一种宗教形式的愿想，希望通过模仿这些飞禽走兽叫声的同时可以呼唤来它们，或是召唤某一种天降的好运，与天沟通。所以在这个生命最初级时期的人类发声状态大同小异。区别逐渐产生在后面的语言的发展过程中。随着语言的发展，我们用声音表达的方式被局限在一种逐渐规范甚至约束的系统中，尤其是声调的范围，质感的音域和音韵都被抹杀，语言之中尤其是子音大大阻碍和降低了。这种所谓文明的语言体系发展导致单纯的人声震动感与内心世界之间的情绪和身体的共鸣感消失了，而这种声音与身体之间鲜活的共鸣，恰是我们需要再一次挖掘和探究，从而找到身体深层中的生命根源声响。

放松而有序的声波振动，可以产生一种对人体影响自身的波动能量，这种能量可以作用于我们人体包括细胞分子的各个层面，使人体获得一种新型的驱动力，能够朝着更加有序，和谐合理的方向发展的驱动力，同时还能激活多种活性物质，参与协调人体多方面的生理功能，例如强化大脑形象，感知，空间定位能力以及记忆等，还有激活边缘系统和脑干网状结构，使内脏活动趋于平稳，血液循环肌张力等发生良性改变，调整植物神经功能的作用和功能。

正如美国著名声音治疗师詹姆斯·丹吉洛通过多年对人声的探索与实践后总结道：人体内存在无数能量运行的通道，当能量通道受阻时，人体就开始生病。针对病症的特殊发声方法是可以用声波频率振动的方式打通受阻滞的能量通道，从而治愈疾病。这是因为外界的声音以空气来传播，当外界的有益声波被大脑接收后，立即激发神经系统的兴奋点，随后通过神经体液调節促进分泌益于健康的激素、酶质，起到改善消化系统、神经系统和内分泌系统的功能。换而言之，通过个人机体内在运动波频的变化就能知道其身体的状况，可以反映在身体形态、气味、颜色等可视范围。外界声波环境可以影响内在人体状况。反之亦然，好的身体波段也直接反应在外在可视环境中。

“宫（gōng）”、“商（shāng）”、“角（jué）”、“徵（zhǐ）”、“羽（yǔ）”是源自中华大地最古老文化中的五个脏腑基音，其发音质感和音高可以随着同一个体不同时期的生理变化而产生调整，所以中医闻诊便是通过这一原理，从患者的说话、咳嗽等声响中判断其内在脏腑之气的失衡状态轻重及位置所在，从而辅助诊断其病源所在。这种闻诊及声音念诵方法一旦形成可复制性模式，将更加有效的运用在中国乃至世界健康养护产业，孤独症和对老年帕金森等疾病也能够起到积极的陪伴甚至疗愈作用，具有长远的研究意义。

无论是六字真言，还是印度瑜伽七轮冥想发声，或者中国《黄帝内经》的传统五音发声疗法，都有着雷同的源起和相似的发展方向。这些声音疗法并驾齐驱，各自代表所属文化属地，发展出世界声歌领域一个个美妙脉络，没有孰是孰非、谁好谁次，只是各自产生于不同民族文化背景的基础之上，建立出来的不同发声体系和声音理论体系，通过理性分析寻究哪种方式更适合于本民族或异族的文化审美和文化接受意向的需求，从而作用于全民大健康理念，才是真正的研究意义所在。正如习近平总书记所说：“中华文化是民族的，也是世界的。”在“一带一路”的思想指导下，衷心希望我们的民族“健康歌”能够传遍中华大地并服务于世界人民。