论虚拟文化礼堂的建设

陈翊?

摘 要：虚拟文化礼堂是为了健全完善现有文化礼堂内容和供给机制，以网上文化礼堂、文化礼堂相关APP、文化礼堂公众号等新媒体形式，承载现实文化礼堂的功能和意义的存在于网络虚拟空间的新型载体。网上文化礼堂层级分明、内容丰富、覆盖面广；而掌上文化礼堂相比网上文化礼堂更强调和村民的互动，加强村民的参与性；文化礼堂相关的手机应用发展则尚在起步阶段，内容功能单一。建设虚拟文化礼堂有助于加强村民在建设过程中的主体地位以及整合文化礼堂数据和资源。

关键词：文化礼堂；虚拟空间；新媒体

中图分类号：G 206.3 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2018）07-0178-02

一、何为“虚拟文化礼堂”

2013年3月，浙江省委宣传部在临安召开全省农村文化礼堂建设工作现场会，对农村文化礼堂建设工作作出部署，省委宣传部等有关部门将出台《关于推进全省农村文化礼堂建设的意见（试行）》，自此开始了农村文化礼堂的建设。2017年4月14日，浙委办发布了《省委办公厅 省政府办公厅关于推进农村文化礼堂长效机制的意见》，该文件提到了推行“互联网+”进礼堂。内涵是指要在农村文化礼堂普及免费无线网络，从而推进农村文化礼堂“互联网+”，适应信息化发展趋势，打造文化礼堂移动端及文化礼堂微视频平台等，为农民提供丰富实用、实时便利的信息服务；并鼓励各地建设农村文化礼堂网站、手机APP、微信公众号等，推动网上网下交流互动。这也意味着政府对文化礼堂的建设从物质空间延伸到了虚拟空间。文化礼堂建设的这一转向和拓展，是对信息技术和互联网的快速发展的顺势而为，也是文化礼堂能维持长效运转的必然要求。

因此可以说虚拟文化礼堂是为了健全完善现有文化礼堂内容和供给机制，以网上文化礼堂、文化礼堂相关APP、文化礼堂公众号等新媒体形式，承载现实文化礼堂的功能和意义的存在于网络虚拟空间的新型载体。

二、“虚拟文化礼堂”的有机组成

1.网上文化礼堂。杭州文化礼堂网（http：//whlt.hangzhou.com.cn/ index.htm）以网页的方式呈现。其概念类似于将现实的文化礼堂利用信息技术数字化，即在现实中文化礼堂有着物质实质的存在，但在虚拟的网络空间也依照一定结构搭建起了展示各地文化礼堂特色活动、仪式的相对应的“空中文化礼堂”。登入杭州文化礼堂网，首先看到的是“凝心聚力争创佳绩 省考评组来杭考察评估杭州农村文化礼堂建设工作”这样的与礼堂相关的重大新闻展示，其他栏目还有礼堂动态，主要发表各区县礼堂的重大新闻、重要活动、特色典礼等；礼堂风采主要展示文化礼堂之美，发表的文章都是题如“细数散落在桃花源的那些文化礼堂”之类的散文向非正式的文章；图片直击和视频展播则是用直观的文字影像来记录文化礼堂的各种瞬间；另外还有国学经典、节目点播、农业资讯、健康生活等栏目，分享文化科普内容。除了杭州文化礼堂网，杭州辖区下的区县也各有其对应的文化礼堂网站，包括萧山文化礼堂网（http：//xswhlt.xsnet.cn）、临安文化礼堂网（http：//whlt.lanews.com.cn）、淳安文化礼堂网（http：//www.qdhnews.com.cn）等等。例如萧山文化礼堂网，作为杭州文化礼堂网的次级网络，它的内容也更加细化。除了相关的政策和新闻，还包含了镇街民俗、传统礼仪、你点我送等栏目。而且有相当一部分村落在萧山文化礼堂网上也搭建了他们的网上文化礼堂，甚至每个栏目也都后缀“堂”字，形成一种现实和虚拟网络之间的互动。网上文化礼堂一般页面简洁，有该村的简单介绍和滚动的照片，栏目被分为“美德堂”“文脉堂”“能人堂”“崇学堂”“本色堂”“文企堂”等。

2.掌上文化礼堂。但是互联网不会局限在电脑与电脑之间，智能手机的兴起和互联网革命一样改变人们的生活。“杭州掌上文化礼堂”即是除了网上文化礼堂之外，在手机上定期发表文化礼堂的各种动态、新闻的一个微信公众号。该公众号的介绍为“思想理论宣传的主阵地，弘扬主流价值的新平台，传承传统文化的新载体，普及科学知识的大课堂，农民文体活动的俱乐部，展示村庄形象的新窗口”。从这一介绍可以一窥政府对以掌上文化礼堂这一微信公众号为代表的虚拟文化礼堂所承载的功能和意义的表述。杭州掌上文化礼堂一直保持着一周一次的固定推送频率，内容主要涉及杭州各区县文化礼堂的活动。其服务栏包括文化礼堂、礼堂精彩、双十佳三大欄目，文化礼堂一栏主要包含礼堂官网、今日头条号、掌上礼堂、二维码等指引链接性的内容；礼堂精彩包括了礼堂要闻、动态新闻、礼堂建设、礼堂人、地区查询等小栏目，主要发布文化礼堂相关政策和新闻；双十佳包括双十佳活动投票、上传图片、精彩图片、上传视频、精彩视频等小栏目，是该公众号和村民互动的渠道。虽然其发布的一部分内容和网上文化礼堂重叠，但基于微信所具有的的远远高于电脑的互动性和参与性，掌上文化礼堂也拥有着不同于网上文化礼堂的特质。例如2017年9月25日，该公众号进行了“龙腾盛世——杭州市农村文化礼堂百龙喜迎十九大”活动的直播。本次活动在杭州市余杭区体育馆举办，但是见证人数却远远不止到场的来宾，根据公众号的数据显示，本次直播有3.48万人次观看。可见依托于手机公众号，文化礼堂的传播率和影响力得到了极大的提高。另外，公众号上还有 “双十佳”的投票活动和文化礼堂照片征集活动，这两个活动带来了更明显的互动效应。

3.文化礼堂手机应用。和建设成熟的网上文化礼堂和掌上文化礼堂相比，浙江省级和杭州市级文化礼堂App的建设尚不完善，但是在浙江省其他县市，文化礼堂手机软件的开发脚步已经开始大步迈进。在苹果手机的应用商店和文化礼堂相关的App有两个，分别叫“乡筹”和“智慧乡村”。“乡筹”现覆盖区域主要为浙江省舟山市定海区、普陀区、岱山区、嵊泗县这四个区。根据应用商店中的介绍，“乡筹”是一款基于乡村社群为单位的互联网文化众筹平台，它通过互联网手机App客户端，以网络链接乡村（文化礼堂）和社会大众，引导社会大众关注、参与农村文化礼堂建设，同时解决农村文化礼堂长期运行过程中可能会出现的资金短缺、信息互通问题等。“智慧乡村”是以数字村谱、村志为切入点，面向农村基层村庄，向村民提供民情村情、内部沟通、商务信息发布等信息云服务。打开其页面，可发现它提供动态信息、智媒体、数字村谱、文化礼堂、一村一品、致富经、农忙互助、乡游互助等多种服务，也因此文化礼堂相关的内容只占该应用很小一部分，并且在2016年8月文化礼堂相关内容已经停止更新。甚至整个“智慧乡村”App也在一年前就停止更新版本。

综上所述，建设于虚拟空间之上的文化礼堂主要依托于电脑网页、微信公众号、手机应用这三种载体，前二者相比后者来说建设更完备、功能更齐全、结构更完善。网上文化礼堂层级分明、内容丰富、覆盖面广；而掌上文化礼堂相比网上文化礼堂更强调和村民的互动，调动村民的参与性；文化礼堂相关的手机应用发展尚在起步阶段，内容功能单一。

三、建设“虚拟文化礼堂”的意义

对于现实中的文化礼堂的意义，许多学者从多方面进行了阐释：有的从文化角度切入，认为文化礼堂能够重构乡村秩序、传承乡村精神、延续乡村历史文脉、激发乡村活力、创造乡村独特景观。[1]有的从村民角度出发，认为文化礼堂是浙江省公共文化服务体系建设的一大创新，肯定了文化礼堂的公共文化服务功能。[2]或者认为文化礼堂提高了“农转居”的“新市民”的素质，强调文化礼堂的教化作用。[3]不过，虚拟文化礼堂在兼具以上意義的同时，还有其独有的意义：

1.建设虚拟文化礼堂，有利于加强村民建设主体地位。在文化礼堂建设过程中，农民的主体意识不强，主体地位被置换是一直被强调的问题。其根源首先在于农民参与文化礼堂建设的热情不高，导致农民的主体意识被弱化和消解。二是因为一部分农村基层组织和干部在展开工作的过程当中，把农民视为工作对象，未能充分尊重农民的意愿和创造精神，未能充分利用农村的自然资源，降低了农民参与乡村文化礼堂建设的热情。[4]而依托于新媒体建设的虚拟文化礼堂，加强了村民的参与热情，和传统的文化礼堂宣传栏目相比，吸引了年轻族群的注意，也大大提高了文化礼堂的曝光度和接受度，这有利于吸引更多的村民加入到建设文化礼堂的队伍中来，从而确立和巩固村民在文化礼堂建设中的主体地位。

2.建设虚拟文化礼堂，有利于整合各地文化礼堂资源。虚拟空间能够将现实中文化礼堂发布的零散的信息资源，以图片、音频、视频、文字的形式进行数据化的整合。[5]不同村之间的村民可以通过在网上、手机上浏览，得到想要了解其他村落的相关信息，哪怕相隔千里，这是传统的传播途径无法做到的。

参考文献：

[1] 刘秀峰.农村文化礼堂；从公共空间到社区营造[M].浙江：浙江工商大学出版社，2016.

[2] 徐声响.外部输入与内部建构的分离与融合——对农村文化礼堂建设的有关思考[J]. 浙江工贸职业技术学院学报. 2015（01）87-91.

[3] 周诚.浅谈文化礼堂在提升新市民素质中的作用[J].新农村， 2014（12）47-48.

[4] 杨琳.乡村文化建设路径探析——以L市农村文化礼堂建设为例[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2016（02）：95.

[5] 包海舟. 新媒体环境下农村文化礼堂建设的创新[J].新美术，2017（04）114-117.