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浅谈傣族仿生舞蹈文化传承的研究

2018-09-21罗列诗

戏剧之家 2018年19期
关键词:傣族文化传承

罗列诗

【摘 要】傣族作为一个世代繁衍生息于我国西南地区的具有独特韵味的少数民族,历史悠久,文化绵长,仿生舞蹈更是活灵活现,远近闻名。在傣族的众多仿生舞蹈中,最具民族特色、闻名于海内外的莫过于栩栩如生的孔雀舞。现如今,傣族仿生舞蹈经过历史的发展,已发生了诸多方面的改变。本文通过简单论述傣族仿生舞蹈的历史起源和文化渊源,就其舞蹈中所蕴含的内涵展开细致的分析,进而探讨出在当今时代傣族仿生舞蹈的文化传承与发展表现。

【关键词】傣族;仿生舞蹈;文化传承

中图分类号:J705 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)19-0131-01

一、傣族仿生舞蹈的起源

(一)傣族仿生舞蹈的历史起源。傣族作为我国少数民族之一,大多聚居生活在风景秀丽,空气清新的西双版纳。俗话说,一方水土养一方人。西双版纳无与伦比的地域特色和湿润温和的气候条件,孕育了一批能歌善舞的淳朴百姓,造就了大量别有韵味的仿生舞蹈,出神入化的孔雀舞最为出名。傣族民间对于仿生舞蹈中孔雀舞的历史起源,也是众说纷纭。相传,很久以前,佛祖突然降临,佛光四射,吸引了众多民众前来围观参拜,美丽的孔雀见人潮涌动,实在难以靠近,便在人群之外开始翩翩起舞,以表达对佛祖的崇高敬意,而人们也被孔雀的果敢聪慧、美丽动人所折服,纷纷让路。此后,人们便将孔雀跳的舞进行改编,演变为孔雀舞。傣族人民认为自己是孔雀的后代,将孔雀舞看作是吉祥安泰的象征。

(二)傣族仿生舞蹈的文化渊源。傣族仿生舞蹈的产生和发展都源自于傣族人民对原生态自然浓厚的敬畏和热爱,蕴含着丰富的文化特色。传统的傣族仿生舞蹈需要表演者配戴相关动物的饰物,装扮相关浓妆,披挂相关道具,通过与伴奏音乐的默契配合,将相关动物的动作神态以形体舞蹈的形式展现在观众面前,让他们仿佛身临其境,切实感受到自然界无以言表的美。事实上,傣族人民有崇尚动物图腾的传统。很久之前,傣族祖先便把动物图腾视为威猛高大、吉祥美好的象征。受先辈的影响,傣族人民一直把孔雀看作是民族精神的存在,代表着善良美丽和智慧超群,预示着幸福安康和吉祥如意。傣族仿生舞蹈不论是在曼妙舞姿的表现形式上,还是在深远意境的氛围营造上,都体现着深深的文化气息,总能给人以栩栩如生的自然美感和流连忘返的现实体验,已发展成为当今傣族文化艺术中的一大亮点。

二、傣族仿生舞蹈蕴含的深厚内涵

(一)地域宗教內涵。傣族人民大多信奉小乘佛教。该宗教起源于古印度,后克服重重艰难险阻,大约于公元前三世纪,经过泰国、缅甸等地,传入我国西双版纳地区,并迅速与当地文化形成共鸣,成为了当地傣族人民的信仰宗教。到目前为止,小乘佛教传入中国已有一千多年的历史。在这一千多年间,它从政治、经济、文化和社会等多个方面对傣族人民的日常生活产生了重大影响,使傣族人民的内心思想产生了深刻的变革。傣族的仿生舞蹈中蕴含着浓郁的地域宗教特色。西双版纳得天独厚的地理位置,别具一格的自然特色,以及坚定顽强的宗教信仰,造就了现如今傣族仿生舞蹈中柔美婀娜的舞姿和轻逸空灵的意境。

(二)民族文化内涵。傣族仿生舞蹈中饱含着深厚的民族文化特色。一直以来,傣族人民都对自然生态怀有一种崇高的敬畏和热爱之情。傣族仿生舞蹈是傣族人民表达自我、娱乐生活、日常交际的一种重要手段,通过对动物的行为动作、仪表神态等进行长期的细致入微的观察,进而将其完美地融入到舞蹈动作的艺术表演当中,出神入化地传达给观众。傣族仿生舞蹈从产生至今,已逐渐成为傣族当地的民族艺术的代表与象征。

三、傣族仿生舞蹈的文化传承与发展表现

(一)傣族仿生舞蹈的传承表现。20世纪初,毛相诞生于瑞丽江畔,是成长于农民之家的第一位傣族民间舞蹈家,是傣族仿生舞蹈中最具民族特色的孔雀舞的典范,将孔雀舞跳出国门,走向世界的第一人。毛相自小酷爱舞蹈表演,他的仿生表演舞姿曼妙优美,动作活灵活现,形象出神入化,风格别具特色。他基本摆脱了传统仿生舞蹈表演中繁重道具对舞者的形体约束,加大了舞蹈表演的动作幅度和难度,将舞蹈表演展现得更加随性自然落落大方。

(二)傣族仿生舞蹈的发展表现。近年来,杨丽萍将孔雀舞再次光辉地呈现在人们的眼前,将傣族仿生舞蹈发扬光大,被誉为“中国的第二代孔雀王”。杨丽萍在傣族传统仿生舞蹈的基础上进行了很多大胆且新颖的变革,彻底摆脱了传统仿生舞蹈表演中的繁重的表演道具,改用灵活的手指来凹出孔雀头部的造型,用强健的四肢来变现孔雀的行为动作,可以带给人一种活灵活现的视觉盛宴。其所创作的舞剧《孔雀》,更是对傣族仿生舞蹈的又一次继承,她通过自身独特的舞蹈动作,此起彼伏的音乐伴奏,再结合舞美的综合体现,栩栩如生地为大家展示了孔雀在春夏秋冬四季更替中的行为表现,全剧所体现的爱与生命的主题,着实令人震撼。

参考文献:

[1]杨镇.浅析傣族孔雀舞的发展历史[J].大众文艺,2012(07).

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