试论需要理论对许昌特色文化商贸经济发展的启示①

摘 要：“需要理论”如同马克思主义理论大厦的一块基石，分析全部历史活动的根本出发点和逻辑起点。马克思主义需要理论是在把握生产和需要关系的基础之上，以人为主导，在反思中觅人的安身立命之所在。在实践中肯定人类历史发展的能动源泉。诸如，许昌得天独厚的三国文化旅游资源，为当地经济的健康可持续创新发展提供科学研究方法。从理论回归生活世界，不断挖掘并发展特色创意文化产业并打造文化精品，以此带动其他相关创意文化产业，推动许昌区域经济可持续发展。

关键词：马克思主义需要理论 许昌特色文化商贸经济 发展 启示

中图分类号：F127 文献标识码：A 文章编号：2096-0298（2018）07（a）-151-02

在《1844年经济学—哲学手稿》中专门有《需要、生产、分工》一部分。1847年马克思写《需要札记》，这些理论论述表明，马克思通过深入研究一定社会的、一定能够阶段上的生产出发，运用生产、交换、分配、消费之间的相互联系、相互作用解释需要。在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯较为集中地阐释了人类的需要理论。该理论在通过把握生产和需要的关系，肯定了人类历史发展的能动源泉为我国国有企业的健康可持续发展、创新提供了科学研究方法。马克思说“没有需要，就没有生产”（马恩选集（第2卷）94）。因此，无论是从理论还是现实实践证明，需要理论是马克思人学思想的重要组成部分。从马克思的“需要理论”中理解人的活动，发现人类历史逻辑起点。在人类文明发展的历程中，随着人需要的增长与丰富一直就是敦促人类社会前行与发展的重要力量。在马克思主义理论大厦中，需要理论发挥逻辑起点的作用，对人类历史活动进行考察、分析；在人类社会形成和历史发展的过程中，人的需要占据重要位置并具有举足輕重的作用和价值。时至今日，马克思人学研究中的需要理论无论对城市建设，还是许昌特色文化创意产业发展与研究，既提出了新的视角也提供科学研究方法。

1 提高许昌特色文化商贸经济的创新能力，满足人的本性需要

在马克思的论著中，关于人的本性主要从三个方面论述：人的本性富有人性、人的天性和人的本质三个方面的涵义。从而人的需要也是倾向于三个方面的。在马克思看来，人的需要三个层次。在《德意志意识形态》中对马克思主义需要理论进行三个层次的概括——物质生活需要、精神生活需要、政治生活需要。人是自然界的一部分，仅从“自身的自然”而言，从生存角度出发，人有满足自然生理需要。马克思认为，人是自然和世界的主体，并以主体需要， 以人的独特方式对待自己生存方式和发展变化人以人的尺度来把握和实践改造世界，并且以主体需要，以独特方式对待自己的存在、发展和活动人自主或自由地发挥表现自己内在的质量和独特的个性（韩庆祥，邹诗鹏.人的问题的当代阐释[M].云南人民出版社，2001）。

世界各国经济发展的现状证明，企业社会责任是其可持续发展的动力源。在推动企业社会责任过程中，政府承担了规制者、推进者、监督者的角色。自从确立社会主义市场经济体制改革方向以来，经过战略调整、治理结构创新、完善企业经营机制，国有企业已经成为社会主义市场经济中利益相对独立、具有活力的微观主体（本文来源于www.14edu.com）。

地方商贸经济产业承担着生产力发展的重要角色，在遵循生产发展的规律，提高许昌特色文化商贸经济发展的自主能力和创新能力，促使其既有利于整个生态发展的平衡，又能满足人类自身发展的需要。由于许昌三国曹魏文化由于开发较晚，且早期定位不够准确，导致在同类景区中认知度不高，缺乏特色，最终落后于其他地区的后面。大致归纳为两点：一是组合性区位屏蔽；二是资源屏蔽。许昌文化创意产业人才缺失，自主创新能力不强，文化创意氛围欠缺以及自身发展落后、外部竞争激励等问题。面对竞争，因此，许昌市文化创意产业需要围绕文化创意产业战略指导思想以及战略目标，落实战略重点，进行态势分析以及与其他城市的对比分析，形成自身独特的发展模式，提高自身在业界的竞争力。在中国经济进入新常态的背景下，许昌特色文化商贸经济突出表现为：社会从封闭走向开放，经济体制也因此而转变，商贸经济也从依赖政府走向通过市场竞争而自谋发展的道路。然，有一些社会矛盾并未因制度和社会变革得到彻底解决，满足人民美好的生活需求。尤为突出的就是许昌特色文化商贸经济的附属社会职能问题。因为任何产业的兴起与发展都离不开需求引致，尤其是最终消费的引致。

随着中国经济将全面进入创新的时代、绿色发展的时代，让许昌特色文化商贸经济的附属社会职能回归社会，增加其创新能力和社会服务社功能，这不仅是现代经济发展的客观要求，更是创新型国家当下市场经济运行的必然逻辑。马克思说：“所谓社会需要即从社会生产和交换中产生需要”。其中包括人的平等交往的需要，政治、经济、文化的需要等（马恩全集[M]（42卷）136页）。

2 深化供给侧结构性改革，保障许昌特色文化商贸经济发展政治保证性

党的十九大报告指出，我们仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，是最大发展中国家的国际地位没有变。在中国经济发展进入新常态的背景下，初级阶段这个基本国情，贯彻新的发展理念不断满足经济转型升级的需要。

特色文化商贸经济发展需要“政治上层建筑”，以操控对市场的预测、科学的组织管理、正常的生产经营活动。深化供给结构性侧改革，不仅是建设现代华经济体系的战略措施，更是许昌特色文化商贸经济发展的政治保障。尽管中国走进了新时代，主要矛盾随之转化、已然成为世界第二大经济实体，但是依然存在结构性问题和总量问题，供给侧和结构性问题也是矛盾的主要方面。如果要坚定特色文化商贸经济产业发展的政治保证性，目前，由于社会公共服务的缺位和不足，特色文化商贸经济在保证自身生产能力的前提下，务必做好相关生活供给和社会服务需要的保障。在国家政策保驾护航中，许昌特色文化商贸经济产业配套的特色专科医院、学校、劳动服务公司等后勤保障机构应运而生。这种附属社会职能部门不仅安定人们的生活，而且对特色文化城市建设起到了不可或缺的重要作用。当然，随着社会转型和经济转轨中国社会告别了“短缺经济”时代，开启了创新引领发展第一动力的创新型体制机制这一大背景中，特色文化商贸经济产业未来必然将面临更严峻的市场竞争。因此，依靠中原经济实验区和郑州航空港建设的资源优势，许昌市重点建设和发展的三国文化创意产业园区和生态旅游文化产业集聚区，曹魏旅游文化产业、花木文化产业、钧瓷文化产业等，着力培育重点项目链条重点许昌市文化产业的群等作为特色文化商贸经济产业的主体，在很大程度上为许昌市文化产业发展，乃至整个经济发展提供了宽阔的发展平台。在这种状况下，深化供给侧结构性改革，保证供给结构平衡适应供给结构的变化，不断满足人民美好生活的需要和经济转型升级的需求。具体而言，首先支持传统产业优化升级的同时，保障特色文化商业贸易经济的发展。其次，坚持“三去一降一补”优化存量资源配置，优化优质增量供给，实现供需动态平衡。最后，激发和保护企业家精神，鼓励更多主体投入特色文化商贸经济产业中去。企业家是经济活动的主力军，落实中央精神，关键在于对企业家关注的重大问题出台具体的司法解释。目的在于稳定人心，激发投资的潜力。为保证许昌特色文化商业贸易经济产业深化改革举措落到实处，在此期间需要当地政府招揽经济建设的人才，并对其进行合理有序的安置，使其能够更好地发挥他们的能动性和创造性。如何让许昌特色文化商贸易经济走向社会、走向市场，既要保证自身的科学发展又要有利于社会服务实力的壮大和服务职能的提高，真正做到满足社会和人才自身的需求，这一课题依然需要进一步积极深入地探讨。

3 以需要理论为支撑，探求特色文化商贸经济产业科学发展之路径

科学发展观是人对自身完整性的理性逻辑思维的体现。倘若在理性逻辑思维的指导中满足人的需要，必须是在劳动中形成并通过生活实践来彰显人之为人的价值。正如马克思所说的“人的需要有很大伸缩性和变化性，它的固定性是一种假象”（马恩全集（第25卷）[M].210）。

具体而言：首先，以人为本的特色文化商贸经济产业的科学发展之路和重要保障。作为社会发展主体的人，是衡量一切社会活动价值核心，正如我党的初心，为人民谋幸福，追求幸福和自由全面的发展一样，社会的一切改革和发展都是为了让人更好地生存。然而，科学发展观所追求的不仅是人与人的平等发展、共同繁荣，更是要力求实现社会中人的全面发展的理念。因此，在特色文化商贸经济发展的过程中必须坚持以人为根本，依靠人，一切为了人的利益。这不仅是科学发展观的本质更是经济发展的必由之路。具体做法是：第一，首要任务是政策宣传和社会主义核心价值观要成为人们自用而不觉，内化于心的思想工作。为了商贸经济健康科学的发展，必须对经济产业个体进行深入细致的形势教育和政策宣传工作，促使其以正确的态度和良好的精神面貌正视企业附属社会职能这一改革措施。第二，创意文化产业发展的人才建设问题以及其人员妥善安置问题，为文化产业大繁荣、大发展解决后顾之忧。只有这样，才能真正实现特色文化发展纯粹性，做到去短板，调结构，重构其竞争优势，真正做到将以人为本落到实处。

其次，互利双赢是特色文化商贸经济产业和社会协调发展的根本途径。在市场经济大潮中，不仅要实现特色文化商贸经济与社会服务的协调发展，更要走互利双赢的发展道路。通过分离和移交附属社会職能，为商贸经济产业的发展创造更好的社会环境和机遇。特色文化商贸经济作为社会发展的重要组成部分，不仅需要自身的生存与发展既要全面又要有优质高效的社会服务。然而，由于历史原因和现实矛盾的存在，特色文化商贸经济产业的发展与改革措施尤为显得艰巨而复杂。从城市的长远利益而言，坚持以人为本的原则，走互利双赢的协调发展道路，只有利己利他，才能更好协调发展，更好推动经济社会的全面进步和人的全面发展。

参考文献

[1] 王俊华.高校思想政治教育必须坚持以人为本的教育理念[J].湖北函授大学学报，2011（8）.

[2] 潘童华.试论马克思主义的需要理论对国有企业发展的启示[J].中国经贸导刊，2010（23）.

[3] 王俊华.论马克思人学研究中的需要理论[J].临沧师范学院学报，2007（4）.

①基金项目：本文系2016年河南省科技厅软科学研究阶段性成果（162400410495）。

作者简介：王俊华（1982-），女，汉族，河南鄢陵县人，讲师，硕士研究生，主要从事马克思主义基础理论方面的研究。