儒学在人类命运共同体构建中的资源价值

邵龙宝

“人类命运共同体”是一种全球价值观，是关于人类发展的新理念。它包括国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观等相互依存的一系列观念的总和，是当下人们关于自己民族、国家在地球上生存的基本观点和看法。人类命运共同体意识是超越种族、文化、国家与意识形态界限，思考人类未来命运的全新视角，又是推动世界和平发展的理性的行动方案。儒学的“五常”“和谐辩证法”“道法自然”“天人合一”等智慧，经创造性转化，可以为人类命运共同体构建提供资源价值。

儒学的“五常”精髓在构建人類命运共同体中可以为人类第三次启蒙提供人文资源价值。尤其是在科学技术、物质财富越积越厚，人与人、国与国穷富两极分化越来越严重的今天，在现代性危机和人的贪欲日益严重和膨胀的今天，构建人类命运共同体越来越成为世界人民的心愿，中华优秀传统文化中的“五常”越来越凸显它的第三次思想启蒙的资源价值和作用。

中国的国际政治和国际关系的智慧之底蕴深藏在中国传统的“和谐辩证法”的思维模式里。“和谐辩证法”指向的“和”不是通过相互独立的个体（国家、民族）的调整来取得的，而是由个人（国家、民族）在社会群体即国际关系场域的聚焦中实现。“和谐辩证法”在维护世界和平、构建人类命运共同体中具有思想方法、思维功能价值。儒家“道法自然”“天人合一”的宇宙观可以为构建人类命运共同体提供生态智慧价值。中国今天处理国际关系的智慧就是马克思主义唯物辩证法与中国传统的“和谐辩证法”有机结合的产物。