与大局观对等的是非观

姜鹏

在连续从担当、能力、品德三个方面的正面案例中解读了胸中有大局这个话题之后，本期我们来看个反面典型，由此全面、客观地看待胸中有大局存在的意义。本文主人公贺兰进明（公元728年进士，生卒年不详）同颜真卿一样，登场在大唐盛极而衰的动荡年代，并且其进入《资治通鉴》的叙述视角，也和颜真卿取得的堂邑大捷有关。谦退与抢功胸怀与格局的差异

贺兰进明当时的身份是北海郡（今山东益都、临淄一带）太守。颜真卿起兵后，以书信招徕贺兰进明，希望他能齐心协力共抗叛军。接到颜真卿的信之后，贺兰进明率领骑步兵共5000人，与颜真卿相会。贺兰进明到达时，正好是颜真卿取得堂邑大捷之后不久。颜真卿让贺兰进明率领自己的军队屯驻在平原南城，为表示尊重，颜真卿在重大事务上都要向贺兰进明咨询、商议，贺兰进明却处处争夺处决权，不忌喧宾夺主之嫌。

为了团结贺兰进明抵抗叛军，颜真卿不仅不计较这些，甚至把堂邑大捷的功劳也让给了贺兰进明，请贺兰进明出面申奏朝廷。贺兰进明毫不客气地把功劳揽在了自己头上，因此获得了朝廷给予的“河北招讨使”头衔。在向朝廷申报将士具体功绩的时候，贺兰进明不实事求是，好恶由己，真正有功的，像颜真卿的属下李择交、范冬馥等人，被轻描淡写，而清河、博平两军立功的将士更完全被排斥在外。

颜真卿最难能可贵的地方在于，出于对国家的忠诚，和希望社会赶紧恢复秩序的责任感，敢于以一介书生挺身当难，倡导大义，遇到困难不退缩，做出成绩肯谦让。既有担当，而又能谦让，这一可贵的精神，在颜真卿处理和贺兰进明关系的过程中，很明显地得到体现。颜真卿让权于贺兰进明的做法虽然未必正确，但为大局而谦退的品格是可贵的。而贺兰进明的做法却一再令人失望，《资治通鉴》重点叙述了他不肯出兵援救睢阳之事，可以拿来和颜真卿分兵支援清河的事迹相对比，不僅颜真卿、贺兰进明人品高下可以立判，也可以让我们更清楚地看到，国家和社会更需要的是哪种类型的人才。

睢阳保卫战惨烈战争下背弃的良知

睢阳（属今河南省商丘市）之役是唐朝军民抗击安史之乱过程中惊心动魄的一幕。它的领导者张巡（708年～757年）、许远（709年～757年），是那个时期从基层官吏中涌现出来的英雄。满腹才华的张巡，同样因为不肯依附杨国忠而长期得不到迁升。安史之乱爆发的时候，他正在担任真源县（今河南鹿邑）县令。安禄山的军队到达时，张巡率领军民举起了反抗的义旗，并与其他主张抵抗的官员会合，不久攻下了被叛军占据的雍丘城（今河南杞县）。面对数次强攻雍丘的劲敌，张巡在雍丘坚守了一年左右时间。至次年（即唐肃宗至德元载，公元756年）十二月，由于雍丘城内能用于抗敌的资源逐步耗尽，而敌势日炽，周边的重要城池也几乎皆为敌有，张巡主动放弃了雍丘，与许远等人会合，进入了睢阳保卫战阶段。

睢阳太守许远是武则天时代宰相许敬宗（592年～672年）的玄孙，无论门第出身还是行政级别，都比张巡高。但因为张巡更精通兵略，擅长指挥作战，许远毫无顾忌地将军事指挥权交给了张巡，自己主要负责粮草调运和战备物资给配。比颜真卿幸运的是，许远碰到的是同样具有忠义品质的张巡，而不是贺兰进明那类人物。张、许两人密切配合，苦守睢阳10个月左右，与叛军进行了大小400余战。张巡撤向睢阳的时候，手下只有士兵3000人，战马300匹，与许远等人的队伍合计，士兵总数大概也只有7000人左右。而在这期间，源源不断调来睢阳会战的叛军，则累计达18万人。城池最终被叛军攻陷，张巡、许远皆不屈而死。

睢阳保卫战是阻止安史叛乱过程中最悲壮的一幕，虽然睢阳最终陷落，但激烈的斗争消耗了叛军大量时间和实力，使其无力再南下掠取江淮，为唐朝政府保住了一个重要的赋税区域，也为后来平定安史之乱，唐室再造中兴奠定了基础。故中唐文坛盟主韩愈用极为雄壮的文辞赞扬了这次战役：“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师。蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！”（韩愈《张中丞传后叙》）

但在整个睢阳保卫战的过程中，贺兰进明又有了令人不齿的行径。睢阳危急的时候，张巡曾一度派人向贺兰进明求救。当时，睢阳城里还有战斗力的战士只剩下600余人。城中无粮，张巡、许远与战士共甘苦，只能煮茶纸充饥，为了表示与睢阳城共存亡的决心，两人和战士们一起，在睢阳陷落之前再也没下过城楼。此时，贺兰进明驻临淮，尚衡（生卒年不详）驻彭城（两者皆在江苏北部地区），许叔冀（生卒年不详）驻谯郡，都在睢阳之南或东南方向不远处，也都坐拥强兵，却皆无救睢阳之意。

张巡遣骁将南霁云率30名骑兵，突出重围，告急于贺兰进明。张巡的人出城时遭叛军强势围攻，南霁云直冲贼阵，左右开弓，所向披靡。率骑兵冲出重围时，只损失了两个人。历经艰辛到达临淮，把睢阳危急的情况告知贺兰进明后，贺兰进明却对南霁云说：你路上走了那么多天，说不定情况已经起了变化，现在根本不知道睢阳城是存是亡，我看派兵救援的意义也不大。南霁云对贺兰进明说：如果援军到达时睢阳已经沦陷，我愿意以死相谢！即便这样，也没能打动贺兰进明。贺兰进明反而看中了南霁云的骁勇豪壮，试图强行将他留在身边效力。

在命人准备了宴席和乐舞之后，贺兰进明招待南霁云入座。南霁云哽咽着说：我来之前，睢阳城内的军民们已经一个多月没吃上粮食了，我怎能独自在此享受美食。说罢，南霁云用尽浑身力气咬下了自己一个手指，把它放在贺兰进明面前，对他说，我不能完成使命，为睢阳请到救兵，留下一个指头在这里，以证明我的确来此尽过力，现在我要回去和睢阳城共存亡了。南霁云这一刚烈异常的举动，震惊了在座的所有人。然而贺兰进明始终未出兵。

碌碌一生缺失正确的是非观

南霁云在回睢阳的路上，遇到了3000来自宁陵（在今河南省东南部）的将士。宁陵是张巡、许远战斗过的地方。这批将士虽然人不多势不重，但他们愿意和南霁云一起进入布满忠义却又充满绝望的睢阳城。因为睢阳已被叛军团团围住，进城和出城一样，必须要和叛军再次恶战。战斗到最后，3000余名将士只剩下千余人进城。城里的军民得知贺兰进明不肯发兵相救之后，都失声痛哭。沉重的哭声甚至震动了城外的叛军，他们根据哭声判断，睢阳城肯定不会有援军了，于是更加猛烈地展开了攻势。无论张巡、许远和手下的将士们怎么努力，最终睢阳城还是陷落了。张巡和许远也先后殉难。

对于贺兰进明的行为，《资治通鉴》给予了解释。当初贺兰进明担任河南节度使的时候，与宰相房琯关系很糟。房琯派遣许叔冀去河南与贺兰进明共事，其实是为了钳制贺兰进明。睢阳来告急的时候，许叔冀的军队也屯驻在不远处。所以《资治通鉴》分析说，贺兰进明不肯分兵救睢阳，无非出于两种心理：一是嫉妒张巡、许远的功名，当时天下之士几乎都已经知道张巡、许远的忠义和能力，如果睢阳之围得到解救，他们守睢阳叉成功的话，威望和官阶都会一下子甩开贺兰进明老远，这是贺兰进明不救睢阳最重要的心态;除此之外，还有一个原因，就是怕屯兵不远的许叔冀，趁他分兵之际来偷袭老巢。

没过两年，贺兰进明因卷入到朝廷党争之中，被贬为溱州（今重庆市綦江县一带）员外司马，算是地方上的低级闲差。如此看来，精于算计的贺兰进明，人生并不见得更为精彩，落寞官场，郁郁而终，形骸之下枯死的灵魂，在告别这个世界时听不到任何喝彩声。相反，和他共事过的颜真卿，以及他不肯假以援手的张巡、许远都成了彪炳千秋的人物。颜真卿的坦荡磊落，张巡、许远的坚韧不拔，使得他们成为人们心目中的英雄，直至今日还受到人们的尊重与纪念。湮没于青史之中的贺兰进明，如果不是史学家们总拿他做反面教材，恐怕更少有人提起他了。

功名、地位、他人的尊重，要靠自身的努力与付出去争取，而不是靠嫉妒、算计别人。无论是颜真卿，还是张巡、许远，乃至南霁云，他们愿意牺牲自己去承担一个时代的责任，这背后不仅是一种崇高的大局观，更是一种崇高的是非观。与之相反，贺兰进明斤斤计较于个人眼前得失，不肯为大局而有所担当，本质上其实是缺乏一种正确的是非观。但人心与历史都是公平的，最终能永久被人怀念的，是颜真卿、张巡和许远。和所有碌碌无为的人一样，贺兰进明其实并没有得到更多。