至公堂轶事

古朴安静的至公堂，在云南大学的校园中并不显眼，却历经风雨沧桑，承载着不同历史时期的文化记忆。至公堂是云南贡院建筑群的中心，于1499年建成。至公堂居贡院坡顶宽敞平地的中心和贡院中轴线上，其建筑综合了礼仪规制和组织乡试功能的需要，是贡院建筑群中体量最大的一幢，有引领全局之势。建筑面积564平方米，坐北朝南，面阔五间，单檐硬山顶，前坡作卷棚式延伸，柱粗梁大，庄重典雅。南北两面皆雕花门窗，金碧彩绘。堂前有一方形平台，既增添了建筑的气势，又便于组织人员进退。

明清乡试大典的重地

至公堂是明清云南乡试活动的中心，举行乡试大典的重地，是云南明清以来科举考试制度历史的见证。每三年一次的乡试，皆在秋季举行，故称秋闱。“至公堂”三个大字原为明代严孟衡所写，后被毁，现为今人重书。至者，最也；至公者，最公也。作为考选人才的重地，公平最为重要，历代科场舞弊，人们深恶痛绝。当时全国所有贡院最重要的建筑命名为至公堂，其要义在于：国家明示，通过科举考试，公平、公正遴选优异人才。

至公堂正门中间有横额：“旁求俊义”。两旁有楹联，一为清高宗乾隆所写：“立政待英贤，慎乃攸司，知人则哲；与贤共大位，勖哉多士，观国之光。”一为恩科解元那文凤所撰：“文运天开风虎云龙际会；贤关地启碧鸡金马光辉。”现在两联均为今人集字重书挂出，已不是旧时墨迹。

国家派往各省的主考官多是硕学鸿儒或名宦。李澄中，为清康熙二十九年（1690年）庚午科正考官，独具伯乐慧眼，且清正廉明。归时行箧中仅一根竹杖、一片松子石和所写的《滇行日记》及诗稿，滇人称颂。鄂尔泰，清雍正元年（1723年）癸卯科典试云南，雍正三年（1725年）即被任命署云贵总督，任考官时对云南的了解是他以后治理云南的先导。林则徐，清嘉庆二十四年（1819年）典云南乡试，选编了试卷中“文艺诗策尤雅者”14篇，并写《己卯科云南乡试录序》和《己卯科云南乡试策问》。王先谦，著名学者，著述甚多。清同治九年（1870年）庚午科任云南乡试副考官，搜罗人才，不遗余力，拔举许印芳的例子被传为佳话……他们都曾在贡院工作和生活，为云南文化教育的发展作出了贡献。

举行乡试时，朝廷派来的主考官到云南府后，先住在皇华馆（今翠湖东路原五华区教育局所在），八月初六离开皇华馆，乘亮轿赴布政司署（后为巡抚衙门），参加入帘上马宴。由省里的要员担任监临，率司道送主考官入闱，同考官、提调、监试等随行，到贡院至公堂下轿，再从堂后门进入内帘。初七日，受卷、弥封、誊录、对读四署官员齐集至公堂，编排戳印坐号。初八点名入场，一连三场。十六考毕，受卷官列坐至公堂前，接

受士子交卷，并发给一签，验签方能出龙门，称为放牌。阅卷结束，多在寅、辰日支发榜，因辰属龙、寅属虎，取龙虎榜之意。时值秋季桂花盛开，俗称桂榜。发榜前一日，官员齐集至公堂，乡试录取工作进入高潮。主考官居中坐，监临在左，学政在右，内外帘官依次列坐于东西两侧，逐个核对录取者的硃卷、墨卷和草榜，交书吏高唱名次，写成正榜、副榜及题名录。入夜，堂上遍燃巨红花烛，唱声高亢，一派热闹景象。发榜日贡院大门正式开放，用黄油彩亭装上录取名单，鼓乐仪仗兵丁护送，从至公堂出发，过龙门出贡院，抬到布政使司署或巡抚衙门前张贴。发榜后一天，在布政使司署设鹿鸣宴，歌鹿鸣之诗，表演魁星舞，向考官赠礼。新科举人谒见主考官、房考官及其他帘官，拜受知师。至此，主考官离开贡院仍住皇华馆，忙碌的乡试才告一段落。

南明王朝最后的政治中心

至公堂也是明末吏部尚书王锡衮囚禁之地。崇祯十六年（1643年），王锡衮因母丧回乡守制。第二年李自成攻陷北京，明亡，清兵旋即进入山海关，南方相继出现了明残余势力建立的福王、唐王、鲁王、桂王诸政权，史称南明。王锡衮在家乡应唐王诏，出家财、募义勇，拟勤王抗清。然而，这时的云南形势也很复杂，安南长官土官沙定洲带兵赶走了黔国公沐天波，盘踞昆明。王锡衮先被困于禄丰，后又被幽禁于贡院。1647年，在沙定洲撤出昆明前，王锡衮遇害于至公堂，实现了他“指天誓日惟报国”的志向。

自清兵进入北京后，大西农民军的余部孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇以昆明为中心，实行联明抗清的政策，与南明政权遥相呼应。艾能奇的定北府即设于贡院。永历皇帝为应付清兵，率部四处转移，行踪不定。永历十年（清顺治十三年、1656年）三月，农民领袖李定国将南明永历皇帝朱由榔迎来昆明，改至公堂为皇帝行宫，在王府基础上作装修，其黄色琉璃瓦屋顶，俨然是天子与皇权的象征。至此，云南贡院登上了中国历史的政治舞台。而至公堂由于永历皇帝在此驻跸一年左右，一度成为南明王朝的军政中枢。从此，昆明成为南明最后一个政治中心，时称“滇都”。

抗战时期“民主堡垒”的著名论坛

抗战时期，至公堂是全国学术活动的中心。当时，西南联大在昆明办学，但由于西南联大办学条件简陋，没有较理想的学术活动场所，加之熊庆来办学有方，云大网络了大批学术精英；至公堂宽敞明亮，条件较好，一时间，各种全国性的学会年会、学术报告会、学术讲座频频在至公堂举行，至公堂成为全国学术活动的中心。据考，多次在至公堂召开的年会有：中国哲学会、中国社会学会、中国物理学会、新中国数学会、中国天文学会、新中国农学会、中国动物学会、中国植物学会、中国地质学会及这些学会的分会等，经常出席这些会议并经常举办个人专题学术演讲的知名学者有：冯友兰、金岳霖、汤用彤、梅贻琦、叶企荪、查良钊、陈遵妫、陈达、吴泽霖、姜亮夫、杨石先、吴有训、王赣愚、林同济、费孝通、冯至、田汉、光未然、雷海宗、潘光旦、吴宓、严济慈等近百人。联大校园、云大至公堂、昆郊的名人故居，成为抗日战争时期昆明科技文化教育活动的三大亮点。在中国科学技术发展史上，至公堂留下了重彩一笔。

至公堂前有革命烈士纪念碑。云南大学是一所具有光荣革命传统的学校，在抗日战争和解放战争时期被誉为“民主堡垒”，共有烈士68人，烈士数目之多，在全国高校中仅次于北京大学。而至公堂则是新中国成立前夕中国“民主堡垒”的著名论坛。1923年4月20日在此举行东陆大学的开学典礼，揭开了至公堂作为礼堂的历史篇章。从此，很多重要集会在此举行，很多著名学者莅此发表学术演讲。

1944年6月25日，美国副总统华莱士参观云大，并在此发表演说。一大批著名学者如茅盾、尚钺、楚图南、姜亮夫、朱自清、潘光旦、李公朴、闻一多等都曾在这里发表过脍炙人口的演说。1946年7月15日，闻一多在此发表了《最后一次演讲》，当天在回家的路上即遭特务杀害。

新时代的光荣与骄傲

新中国成立后，至公堂用作云大图书馆的阅览室，里面放了几十张大阅览桌，供同学们围坐查阅资料，复习功课。1955年周恩来总理视察云大，经过至公堂，看到阅览室面积狭窄，说：应该有个好的图书馆，能够代表新中国发展的气派和新中国边疆的文化。云南少数民族这样多，可以研究的东西很多，要为边疆的研究工作提供条件。

后来至公堂为了改善采光条件，屋顶安了很多亮瓦。1956年，学校拟拆除至公堂建图书馆，报告送到西南文教部时，被当时的西南文教部部长楚图南制止，称至公堂应作文物保留，至公堂才被保留下来。后即在至公堂的后面，拆除原贡院衡鉴堂，动工兴建了新的云大图书馆。据悉，熊庆来掌校时，至公堂年久失修，省财政厅曾表示在至公堂的基础上愿捐资建一大楼，但要求改“至公堂”为“志公堂”，借以记念龙志舟（云）主席，被熊庆来断然拒绝，事遂中止（李埏《不自小斋文存》）。

1961年，云南大学新图书馆建成，至公堂作为礼堂留存至今。

1987年，云南贡院被公布为云南省第三批省级重点文物保护单位。1988年，至公堂按原样落架重修。

经中共中央宣传部批准，1993年建成云南大学革命烈士纪念碑。碑名为全国人大前副委员长、曾任云南大学教授楚图南题写。

现在，至公堂是云南大学的小礼堂，成为各单位师生小型集会和举办各种展览、毕业生校园招聘会的场所。恢复了历史的原貌的至公堂，今天依然向世人诉说着过往的峥嵘岁月，讲述着一个城市的光荣与骄傲。

（来源：云南日报）