论文学经典中李杨形象的演变

陈国敏

摘要：古往今来许多文人墨客用诗词、小说、戏曲等形式将李杨爱情故事进行演绎，形成了一系列的作品。在这些作品中以诗歌《长恨歌》、杂剧《梧桐雨》、剧本《长生殿》的影响力最为深远。它们分别塑造了特色不一的君王与贵妃形象，文中结合作品深刻地探讨了唐玄宗与杨玉环的形象。

关键词：文学经典；李杨爱情；人物形象

一、《长恨歌》《梧桐雨》《长生殿》中唐玄宗形象的演变

唐玄宗李隆基，人称唐明皇，生性英明，通晓音律，擅长书法，仪表非凡。[1]在位前期励精图治，任用贤相。在位后期专宠杨玉环，宠信奸臣，终致长达八年的安史之乱，唐王朝自此衰落。

（一）《长恨歌》中的唐玄宗——坏皇帝与好情人形象

诗歌以“汉皇重色思倾国”开篇，“重“、“思”两个字点出唐玄宗好色的君王形象。遇到杨玉环后从此不早朝，过着骄奢淫逸的生活，又塑造出一个不负责任的君王形象。任用杨氏一门，玉环的兄弟姐妹列土封侯，终致“安史之乱”，塑造了不会选贤用能的君王形象。但诗人重点不是为了揭露、批判唐玄宗是位多么不称职的皇帝，而是为了塑造他对于杨玉环至死不渝的真情，以及他多情的形象。

诗人将大量的笔墨放在唐玄宗对杨玉环的真挚情感的描写上，反复渲染唐玄宗对杨玉环去世后的无尽思念。迫于无奈赐死杨玉环后，孤独、寂寞和对过往的追忆伴随着唐玄宗的余生。唐玄宗从在行宫望月到重返长安，处处触景伤情，时时睹物思人，反复描写唐玄宗的苦苦追寻。在现实中找不到杨玉环，就到梦中去找，梦中找不到，又派方外之士到仙境寻找。

（二）《梧桐雨》中的唐玄宗——昏君与好丈夫形象

在楔子中白朴写唐玄宗赦免了战事失利的安禄山，又将他封为渔阳节度使，表现了其昏庸的一面。第一折中见自己儿媳“貌类嫦娥”，便据为己有，这有悖于人伦的做法，塑造了唐玄宗好色的形象。而后又重用杨玉环的兄长，宠信与杨玉环有私情的安禄山，又塑造了唐玄宗偏私误国的昏君形象。此后，唐玄宗终日只知与杨玉环寻欢作乐，不理朝政。当李林甫来报安禄山起兵造反时，就带着六宫妃嫔出逃，徹底的为唐玄宗塑造了一个好色、荒淫、误国、不负责任的昏君形象。

但白朴的笔下又为其塑造了另一面形象。为了给杨玉环解闷特意将会跳胡旋舞、逗人开心的胡人安禄山赐予其为义子；与杨玉环海誓山盟，消除杨玉环的担忧；为杨玉环进新鲜荔枝；马嵬坡前，为杨玉环万般求情；杨玉环死后，更是日夜思念。这些都塑造了唐玄宗贴心、痴情的好丈夫形象。

（三）《长生殿》中的唐玄宗——重情的帝王形象

《长生殿》中唐玄宗与杨玉环定情不久后，便与其妹虢国夫人私通，致杨醋意大发，被遣送回丞相府。杨玉环走后唐玄宗又觉得寂寞，对其思念不已，至此爱情有了进一步的发展。但不久唐玄宗又私召梅妃，激起杨玉环的嫉妒之心。总之，在《长生殿》的前几出塑造了唐玄宗好色、多情的形象。后来，因与杨玉环有相同的爱好，情投意合，唐玄宗真正的爱上杨玉环，并愿与其“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。历经曲折唐玄宗的形象逐渐由多情变为专情。

马嵬坡前，面对军士哗变，唐玄宗说：“宁可国破家亡，决不肯抛舍你也”，表明自己宁愿舍弃国家，也不愿抛弃杨玉环，可见唐玄宗对于杨玉环的深情。在《见月》这一出吟唱道：“惟只愿速离尘埃，早赴泉台，和伊地中将连理栽。”唐玄宗终日忧郁，盼与杨玉环早日相见，最终以一片真情打动上天，与杨玉环月宫团圆。因此，可以说洪昇笔下的唐玄宗也是一位重情、专情的皇帝形象。

二、《长恨歌》《梧桐雨》《长生殿》中杨玉环形象的演变

杨玉环，原名杨芙蓉。根据宋代欧阳修、宋祁撰写的《新唐书》和司马光的《资治通鉴》等正史记载，杨玉环为蜀州司户杨玄琰的女儿，性格温柔，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。17岁时被册为寿王妃，27岁时正式册封为贵妃，38岁时自缢于马嵬坡。

（一）《长恨歌》中的杨玉环——忠贞痴情的贵妃形象

开篇白居易对于杨玉环的外表极尽美化，为杨玉环塑造了清纯、美丽的形象。“养在深闺人未识”只说杨玉环是养在深闺，无人知晓的美女，也未提及史书所记“通宵不出，颇有丑声闻于外”，即杨玉环与安禄山关系暧昧的事情。同时，白居易也模糊了杨玉环与唐玄宗荒淫生活，以一种宽容的眼光对待杨玉环。对杨玉环奢糜生活的描述也仅仅只用了“洗凝脂”、“云鬓花颜”等这类褒义词。“从此君王不早朝”虽承认了杨玉环红颜祸水的一面，却只是将这一形象模糊化。马嵬坡死前仍对唐玄宗依依不舍，升仙后对唐玄宗思念不已，塑造出一位忠贞、痴情的贵妃形象。

（二）《梧桐雨》中的杨玉环——惑君误国的祸水形象

在第一折中“蒙恩选为寿王妃”作者便交代了杨玉环曾是寿王妃，与“义子”安禄山关系暧昧，对安禄山日夜思念，这些塑造了杨玉环对唐玄宗不忠贞的形象。“单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山”、“禄山反逆，皆因杨氏兄妹”，认为安禄山起兵造反的目的只为杨玉环，将安史之乱归咎于杨玉环和杨国忠，塑造了杨玉环惑君误国的红颜祸水形象。马嵬坡临死前杨玉环向唐玄宗求情，说道：“数年恩爱，教妾怎生割舍”，希望唐玄宗念及过往的恩情。而唐玄宗一句：“妃子，不济事了”，杨玉环竟然尝试威逼。可见在死亡面前，杨玉环贪生怕死的形象暴露无遗。

（三）《长生殿》中的杨玉环——为爱而死的贵妃形象

在第二出《定情》中唐玄宗说：“见宫女杨玉环，德性温和，丰姿秀丽”，刻意将杨玉环寿王妃的身份改成宫女，也未在剧本中提及杨玉环与安禄山的暧昧关系，塑造了杨玉环冰清玉洁的专情形象。“锦字荧荧银钩小，更度羽换没半米差”、“亭亭玉立，宛如浮波菡萏”，着重对于杨玉环的美貌、才华进行描写，展示了一个集美貌与才华于一身的杨玉环。在《密誓》、《夜怨》、《献发》等几出杨玉环主动追求爱情，希望君王能独宠，这也侧面体现了她对唐玄宗的钟情，塑造了杨玉环专一、主动的形象。

三、结语

唐玄宗与杨玉环的爱情故事是我国历史上少有的帝妃爱情悲剧，对它的书写是一个漫长的过程。将《长恨歌》、《梧桐雨》、《长生殿》三部同一题材，不同体裁，不同时代的文学经典放在一起研究，探索作品李杨二人形象的演变。可见，此二人的形象不断地在文学作品中流变，唐玄宗由多情、重色形象发展到专情、重情的好情人形象，杨玉环从一个红颜祸水的形象发展到为爱而死的贵妃形象。同时，伴随着文学的不断发展，唐玄宗与杨玉环的形象还会有新的呈现。

参考文献：

[1]欧阳修，宋祁.新唐书·第五卷[M].北京：中华书局，1975：121.