关于古诗语义教学中核心素养的培养

叶栋良

语义阅读为基础性阅读，开启了古诗阅读的破冰之旅，亦是打通鉴赏大门的金钥匙。语义教学是以训诂为手段，对诗意（含意象、词汇）准确解读，进而把握作品情感的阅读行为。它直面学生古诗阅读中的现实困惑，破解古诗阅读的语言障碍，进而提高语文学科素养。

一、古诗语义教学的现实意义

古诗文阅读能力的提升受到生活环境、知识视野、兴趣等因素严重制约。在语言层面上，学生究竟需要哪些古诗阅读的能力和素养呢？

我们以2016年高考全国卷Ⅰ考查的李白的《金陵望汉江》为例。

汉江回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后，三吴不足观。我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。

盘点诗中加点的语义难点字词：①文言词汇，如“盘”“豁”“崔嵬”“混”“罢”。②文化常识，如“六帝”“三吴”“中国”“垂拱”。③比喻修辞，如“九龙”“众流安”。④艺术手法，如任公子的典故。⑤文史背景，如“我君”。由此可见，语义教学涉及到诸多方面的内容。语义教学就是破解这些疑难，培养纯正的文学趣味，丰富传统文化常识，强化文言阅读技能，完善语言思维表达。

二、古诗语义教学的素养认知

围绕核心素养，语义教学必须遵循由外到内、由浅入深的认知规律，多管齐下，逐步渗透。这个过程简单地归纳为四个阶段：吟诵——入史——破字——译读。

（起）吟诵阶段→感受音韵

（审美体验） 外围：感知

（承）入史阶段→知晓背景

（文化积累） 鉴赏（初级）

（转）破字阶段→分析思辨

（品味语言） 内涵：感悟

（合）译读阶段→领悟表达

（思维提升）

如果将语义教学过程比喻成一首古诗的创作，就是起承转合。起承之间自觉自知，转合之间在自思自悟，锻炼和提升学生的思辨能力（独立思考、分析问题、解决问题、质疑创新）和表达能力（书面表达）。

三、古诗语义教学的素养提升

在实践中，语义教学应该把握四个原则，来提升核心素养。

1.吟诵性原则。“诗是培养趣味的最好媒介。”[1]通过吟诵可以直接感受古诗的音韵美，激发阅读兴趣。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”吟诵的过程，就是一个自觉学习、主动思考、理解品读的过程。新课标也明示：“诵读是古代诗文教学的重要方法，教师应当激发学生诵读的兴趣，指导诵读的方法，培养学生诵读的习惯”。[2]今天的吟诵教学，以诵读方式为主。诵读时，应把握三个点：字音、节奏、情感基调。

⑴读准字音。读准古诗中保留了古音的异读字，诗才顺口、押韵、合平仄，可以培养纯正的古诗语感。最常见的破音异读字有：“斜”作韵脚用，读xiá。如“远上寒山石径斜，白云深处有人家”（韩愈《山行》）；“思”常作名词，读sì。如“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”（白居易《琵琶行》）；“胜”，有“承受”义，读成shēng，如“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”（苏轼《水调歌头》）。最常见的通假译读字有“争”通“怎”，“那”通“哪”，“见”通“现”等。古音异读字，集中在风物名称上。

⑵读准节奏。诵读不能把意义读断了，否则就读错了诗。尤其是长短句，节奏就要根据语法意义来读，如“都门帐/饮/无绪，留恋处，兰舟/催发”。

⑶读准基调。一首诗，顺应结构的起承转合，表达情感也有个回环起伏，逐渐高潮的发展，因此语调应该基本上把握一个气势由弱到强，音调由低到高的趋势。要抓住情感词，快捷捕捉情感，总体上保持一个基调，如：悲壮、愉悦、闲适、奋进……

2.入史性原则。古诗就是历史的缩影。阅读诗歌必须储备必要的文史知识，做到知人论世。

⑴历史背景。“歌诗合为事而作，文章合为时而著”[3]。大凡重要的历史事件都会在古诗中显现，如安史之乱、靖康之难、赤壁之戰等。

⑵生活背景。李白赐金放还、杜甫西南漂泊、李煜亡国被囚、苏轼的乌台诗案、辛弃疾上饶隐居、陆游抗金抒愤等，既是诗人们一生最重要的经历，也是他们诗歌常见的题材。还可借助后世的评论如“诗史”“边塞诗人”“竹林七贤”等，推及他们的生活情趣。

⑶写作背景。题目多交代了事件背景，注解多交代诗人的处境和时代，为诗歌的解读提供了一条思维的绿道。

3.破字性原则。诗歌是语言的艺术，理解诗歌就要品味诗歌丰富的语言内涵。品味语言，往往细微到字句上。由于限定了篇幅和平仄，古人尤喜炼字，王国维评价“红杏枝头春意闹”，“着一闹字而境界全出”[4]。因此，理解这些词时要从本意延伸出景和情，气势和形态来。对一些生活风俗词，也必须一一破译，还原诗人的生活场景。

文言知识的积累、梳理和整合，是品味语言基础，而功夫在课外。一靠知识积累，含古诗惯用句式、词语和文化常识。二靠阅读活动，在阅读中提升能力，让古诗阅读成为一种诗意的生活。

4.译读性原则。译读，就是借助翻译提升思维、用书面语来表达的一种鉴赏行为。它强调以字词意义为入口，由义构景，由义知事，由义悟情，促使阅读思维的转化。

⑴描述法以象形。古诗的抒情性决定了译读不能直白翻译，它更多需要对意象会情发散，合理串联，进行思维的再创造，描述生动的意境。2006年四川卷对周密《夜归》的考查题为“竹窗斜漏解衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情。参考答案正是从句意的描绘展开来的。这幅画面描绘的是诗人想象见到的情景：竹篱茅舍中，一楼昏黄的灯光从竹篱里斜漏出来。青灯之下，诗人日夜思盼的妻子（母亲）正在一针一线地缝补着衣衫。诗人那怀乡思归的急切心情，家中亲人对游子的关切和思念之情，正从这幅画面是流溢出来。

⑵代入法以明义。古诗常用借代、拟人、比喻、典故等手法来指代表意，译读时要作词义的转换。如“绿肥红瘦”：绿叶越来越多，花儿越来越少。以2017年全国Ⅰ卷对欧阳修的《礼部贡院阅进士就试》考查题为“本诗的第四句‘下笔春蚕食叶声广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处”。“春蚕食叶”并非写实人实景，这里用了比喻，用人们熟知的场景指代考试。请看参考答案的表述：运用比喻的修辞手法，考生奋笔疾书的沙沙声，好似春蚕在吃桑叶，生动形象地写出考生答题时下笔如飞的情形，突出考场的一派生机。

⑶补填法以连句。受诗词格律的限制，诗词中存在大量的省略句或压缩词。译读时要明白诗人表达的意思，适地适当补充，使之逻辑连贯，句意畅通。如读马致远《秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”这几句，就必须补充出动词和修饰词。这首诗要看到深秋时节的“断肠人”（游子）的凄苦心情，可以翻译成：（天色）黄昏，（一群）乌鸦（落在）枯藤（缠绕的）老树（上，发出凄厉的哀鸣）。小桥（下）流水（哗哗作响），小桥（边庄户）人家（炊烟袅袅）。古道（上一匹）瘦马，（顶着）西风（艰难地前行）。至于压缩语，还要还原本位词语。否则，很容易望文生义，甚至不知所云。如“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”（辛弃疾《永遇乐》）[5]，课本注解“中”，是“中原”的压缩。

古诗语义教学贯穿古诗阅读全过程，初读时必须疏通文意，细读时必须入其深义，表达时必须借助其大意。在这读和表达之间，学生的思辨能力和审美能力才得以不断地提升。

参考文献：

[1]朱光潜.我与文学及其他·谈读诗与趣味的培养.安徽教育出版社.2006年8月第2版。

[2]普通高中语文课程标准.（征求意见稿）.教育部教出教育课程教材专家工作委员会普通高中课程标准修订组.2016年9月.道客巴巴网站。

[3]郭绍虞、王文生主编.中国历代文论选.第二册.上海古籍出版社.1988年2月第8次版。

[4]王国维.人间词话.手稿本全编.新疆人民出版社.2003年6月第1次版。

[5]普通高中课程标准实验教科书·语文.（必修四）.人民教育出版社。