新建瓮城记铭碑略述

◎张晓婉

新建瓮城记铭碑拓片

2017年2月10日，南京博物院在对一批旧藏墓志、碑刻的整理工作中清理出一块石碑，经过辨认是元末张吴政权的一块记铭碑，周身无雕饰，碑题篆额为“新建瓮城记铭”六字，全文如下：隆平府阊门，元设水陆二关。天佑三年十二月，本处守御总兵官武毅将军万户任士元，申禀中书平章政事兼同知枢密院事，一同启奉：

王令复造南北二关，重加备御，使职智谋深略。度量涵容，出足以振千里之威风，入则以布万民之德泽，三军整肃，一郡安居，保障城池而永固，开兴社稷以攸宁。大器已成，芳名高著，载拜铭恩，谨镌诸启（名）。

天佑四年四月□□日居民□□等立。

文十一行，行十八字，尾款十五字。此碑石质，上底35cm，下底55cm，高89.5cm，厚25cm，于元至正十七年（1357）刻成，原有底座，现已遗失。

一、碑文有关概念略考

阊门，是苏州城门之一。春秋末，伍子胥建的苏州城有八座城门，且均为水陆二门并列，水门也称作水关，分别为阊、齐、胥、盘、相、封、娄、蛇门，阊门在城西北角上，千百年来位置几无变化。多次遭受战火毁坏，历代重修。

“中国古代的城防体系一般是由城（城垣）和池（城壕）两个实体组合而成的。城垣除了有作为主体建筑的城墙外，还有城门、城台、城楼、瓮城、角台、角楼、马面、马道等”〔胡岩涛《中国古代城防遗存研究综述》，宁夏大学学报（人文社科版），2017（3）:57〕，其中瓮城是在城门外（亦少有在城门内侧）修建的半圆形或方形护门小城。

在元末风起云涌的农民起义中，张士诚领导的“张吴”政权以苏州为根据地称霸一方。根据《吴王张士诚载记》，元至正十四年（1354）春正月，张士诚自称“诚王”，建国号“大周”，改元“天佑”。至正十六年，据平江路（苏州）并定都于此，第二年改为隆平府，又纳降于元，被元朝廷封为太尉，但“城池府库、甲兵钱粮，皆自据如故”。至正二十三年（1363）再次重立旗号，自称吴王。

碑文中启奉者有将军、万户、平章政事、枢密院事等职衔，此皆为武将，但对文中的地方武官任士元，史料中没有查到过多信息。

自宋代设立枢密院作为军事领导机构，元世祖中统四年（1263）五月援引故典先后置中书省、枢密院、御史台分掌政、军、监察三权,中书省总领全国政务，始设丞相及平章政事、左丞、右丞、参知政事等宰执官，枢密院作为掌管军事的中枢部门，沿袭至明前期，知枢密院事、同知枢密院事和枢密副使等都是秩品较高的职位。

元朝军制中设镇抚、百户、千户、万户、总管、元帅等武职，而许多红巾军政权多沿袭旧官制，“各行省仅丞相或平章二官可知军事,丞相或平章多由蒙古人,偶以色目人充任”（萧启庆《元代的镇戍制度·元代史新探》，新文丰出版公司，1986:126）。此时再加总兵官职衔,统领军队。元顺帝为平定各处叛乱，授以高级将领总兵、总兵官的名目，但《元史·职官志》不载,因此总兵制度在元朝还是一种战时权宜之制”（胡珀《明代前期总兵制度形成研究》，黑龙江大学，2010:11），应用也很随意。

元新建瓮城记铭石碑

二、立碑的历史背景

元朝前后苏州城遭受过几次重大破坏。“一次是在德祐元年（1275）,蒙古入侵,城池受到相当大的损失。元初,苏州城被拆掉很多。直到至正十一年（1351）,因各地起兵抗元,元代统治者在此修筑城堡、加厚城濠以驻防”〔廖志豪，陈兆弘《苏州城的变迁与发展》，苏州大学学报，1984（3）：112〕。

元顺宗至正十二年（1352）夏四月诏“天下缮完城郭，筑堤防”，之后全国各地开始了大规模的城墙修筑。这从很多文献中可知，如《苏州地方志·沧浪区志》记载“至元十六年（1279）元兵平定江南后，各地城池悉遭夷堙，平江城墙亦被平毁，百姓杂居遗堞之上”。虽存阊、盘、葑、娄、齐五门，然而形同虚设。至正十一年（1351）烽烟四起，于是朝廷诏令各地修复城墙，1357年首次在六城门外加筑瓮城。

《吴邑志长洲县志》亦有载：元世祖平定江南后，城池多夷为平地，防守也荡然无存。“至正十一年，兵起河南汝阳，所在云扰，诏天下缮完城郭。凡为六门，城高二丈三尺。下址叠石三层，加以大甓，凡厚三丈五尺，面广丈六尺，仍甓巨瓦为水沟，每门上建戌楼，下作峨眉甬道，周回夹以长濠，而城于是为备焉。”（陈其弟点校《吴邑志长洲县志》，广陵书社，2006:78）至张士诚入据增置月城（即瓮城）。廉访使李帖木儿会同达鲁花赤（蒙语“长官”，官职）六十公、太守高履，征调州县民工十余万人，以砖砌城垣，费时四个多月完工，凝聚了劳动人民的血汗。除保存了南宋五门，还重辟胥门。

元末红巾军起义此起彼伏，各股势力互相讨伐，陆战水战多频繁，从守卫自身力量出发需加强海防等各类军事用以抵御，水城门、城墙也是重要设施。同时期此类文物还有葑门城墙的修城铭文砖、浙江湖州临湖门天佑三年碑、湖州迎僖门天佑四年碑等。

三、流传经历

此碑记叙了元末重建苏州阊门以巩固城防的史实，并对此举加以自我彪炳，是典型的称颂功德的纪功类铭文碑。其传世经历了较曲折的过程。天佑四年四月（1357）苏州阊门建成瓮城并立记铭石碑。民国十七年（1927）苏州市政筹备处认为旧式城门外的套城阻碍交通，决定自阊门开始予以拆除，并做了慎重的调研。在拆除过程中发现此碑，一陈姓石工欲将之磨毁，被时任吴县的一位领导黄熊祥发现并制止，请李根源先生鉴定，他买下后置于其阙园。当时很多文人方家也赋诗纪念。

李根源先生是民国元勋、抗战义士，晚年致力于著书和购藏，对调查保护苏州古迹做出了卓越贡献。“上世纪50年代中期他捐赠了很多收藏，一部分捐给国家图书馆，一部分捐给南京博物院，还有一部分则留在苏州（当时尚未建苏州博物馆）”（高福民《瓮城碑》，http://www.360doc.com/conte nt/13/0324/18/5701732_273650611.shtml），而苏州博物馆和苏州碑刻博物馆始终没有查到其下落。据今存现状来看当时应是捐给了南京博物院，直到第一次全国可移动文物普查时才再现大众视野。

悠悠岁月，多少英雄豪杰随风而去。唯有从文物遗迹中能令人回忆和想象那段群雄战起、金戈铁马的历史。