视觉信息的重复力量

摘 要：视觉活动是一种积极活动，视觉是具有高度选择性的，我们通过视觉对能够吸引它的事物进行选择，从而获取视觉信息。而重复的视觉信息在被视觉选择时，会给观者以深刻的印象和强烈的感受。重复的目的就是符号化。所以重复非常重要，当把一个东西能够变成可重复的时候，这个东西就有效了。如果一个东西不能重复，具有一次性，那它就丧失了生命力。比如，现代主义流派里波普艺术大师安迪·沃霍尔的作品特征就是重复，他运用丝网印刷批量生产技术。他之所以能够具有很大的影响力，与他采用的艺术形式——重复不无关系。

关键词：视觉信息；重复；符号化

1.自然界中视觉信息的重复

以中国新石器时代的马家窑文化为例，陶器的陶纹多为动植物的抽象纹样，采用利于绘制和具有表现力的线条进行重复。虽然这些纹样抽象、概括，但在内容上都很丰富，或表现游戏场面，或表现劳动场面，或为动物纹，或为图腾崇拜标记。

汉字是中国传统艺术符号中很具代表性的一种符号，它是一种富有想象力、具有概括性的抽象符号。在形态上，汉字逐渐由图形意会演变为笔画构造，由象形变为象征。由汉字所派生的艺术符号形式有书法艺术、篆刻艺术。

在中国的传统艺术中，无论是绘画、绣品、服饰、编织、家具、建筑等等方面，常有梅、兰、竹、菊等传统植物符号的重复呈现。梅花象征着坚韧不拔和傲霜怒放的品格。兰花以质朴纯洁闻名，竹子的造型挺拔干练，是一种蒸蒸日上的、生命不息的意味所在。菊花造型多姿多彩，它以高尚的品格为世人津津乐道。

2.人物形象中视觉信息的重复

以中国秦始皇陵兵马俑为例，秦始皇兵马俑重现了两千多年前秦国军队气吞山河的磅礴气势，这些官兵们神态和动作栩栩如生，逼真自然而且富有生气，静态的军阵立队使人感到巨大的威慑力和空气中弥漫的紧张氛围。重复可以导致一个东西增多增大，它能够产生量的积累，当量的积累到一定程度就会产生质的飞跃。人物符号样式是积淀了丰富的民族文化内涵并折射出民族精神的符号体现。

古代埃及艺术中所遵循的正面律，是表现王权和神权融合的结果。在塑造人像时形成了程式化的造型方式，主要体现在雕塑和绘画上。正面律的艺术风格最鲜明的特点是根据人物的尊卑决定比例大小和构图位置。《门卡拉国王和王后》中运用了正面律的风格，反映了“王权神授”的威严。

3.现代艺术风格的视觉信息重复

立体主义将一切物体的形象进行破坏和解体，重新加以主观组合，重复使用特定的立体块面来进行表现。如立体主义的代表人物毕加索，在他的画作中人物同时拥有正面和侧面，完全立体的画像和重组的背景强调了艺术创作中的主观意象和自我感受。

20世纪早期的雕塑代表人物康斯坦丁·布朗库西将现代主义符号特征融合到作品中。在他的雕塑作品中，具有高度反射性的磨光表面使雕塑轻盈且充满张力，作品风格简洁明了，没有过多的细节刻画，富有空间的符号表现力，能够唤起真正纯粹的愉悦和无限的符号联想。

未来主义画派1909年起源于意大利，体现了人体的速度和运动感，通过连续的动作来进行重复。未来主义对服装风格产生了非常深远的影响，同时也带来了更多新的表现形式。其中，头盔式服装样式是未来主义风格典型的一种形式。

进入20世纪后出现的行为艺术，它通过艺术行为过程中对所隐喻的文化意义的符号进行重复。行为艺术代表人物玛丽娜·阿布拉莫维奇的作品《潜能》，探讨了人与人之间的关系，拉紧的弓箭象征着无条件的信任意味着人与人之间潜在的伤害。《托马斯之唇》中的五角星象征着共产主义。

4.建筑样式中视觉信息的重复

建筑由外形、风格、材料、结构等要素组成了比较庞大的建筑符号体系。建筑符号往往根据年代、地域的差异进行重复，体现了不同的风格与特色。以中国古代建筑样式为例，“斗拱”是中国传统建筑的标志性符号之一，它有着组合加工成弓形的承重结构，外观造型独特美观。中国古典园林中“月门”，圆形的门洞在功能上实现了视觉符号的扩展作用，圆通常象征着圆满的寓意。中国传统四合院反映了人们对传统风水观念的遵从，是北方农耕的一种民居文化，是一种自我封闭、自我维持的宇宙观体现。

金字塔是古埃及的典型三角形锥形建筑，金字塔符号的永恒性象征着皇权的宏大、神圣。现代法国卢浮宫受埃及金字塔建筑风格的影响，采用玻璃和金属结构建造而成，既有远古传统的艺术元素，又有现代艺术元素，意喻着艺术生命的永恒与文化的穿越。西方建筑中的哥特式教堂建筑样式比较经典，它们反映了当时的宗教文化对建筑符号的影响。圆形的拱顶或三角形的尖顶象征着宇宙和上帝，营造了一种静谧、凝重、神秘的氛围。玫瑰窗式隐喻了一种生命的景象，如同沐浴在神灵的光环下，生生不息、繁荣昌盛。而教堂本身就是一种建筑符号。

5.生活中视觉信息的重复

奥运五环是对圆形进行重复的典型标志，它以一个圆形作为基本形，分别向右、向下进行重复，形成上面三个圆环，下面两个圆环的基本形状，然后将它们相互穿插，形成统一的视觉造型，传递了五大洲人民相互融合、互相团结的奥运理念。人行道上的地砖就是成千上万的单个图形的重复，形成一个巨大的统一图形，使行人感到道路的平坦和安全。

参考文献

[1]任戬，视觉知识认知与利用[M]，辽宁美术出版社，2017

[2][美]帕特里克·弗兰克，视觉艺术史[M]，上海人民美术出版社，2008

[3][英]萨拉·巴特利特，符号中的历史[M]，北京联合出版公司出版，2016

[4]丁尔苏，符号与意义[M]，南京大学出版社，2012

作者簡介

杨婧艺（1994.11），女，山东省青岛市，大连工业大学，2017级专业硕士，研究方向：新媒体艺术。