高职院校学生孝道实践的实证调查研究——以常州轻工职业技术学院为例

戎晓云

(常州轻工职业技术学院基础部　江苏常州　213164)

习近平同志强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。在中国传统文化中，孝道是很多文人墨客孜孜以求的道德目标和政治目标。《礼记》中记载了孔子的社会理想是“不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”；孟子的理想是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。通过了解高职院校学生的孝道实践现状，对于了解当前高职学生的道德水平至关重要。本研究对高职院校在校学生的孝道实践水平进行了摸底调查，检测其孝道实践的总体水平，并根据人口特征等变量检测其在孝道实践水平上的差异。

1　测试对象与研究工具

以整群随机取样的方法从常州轻工职业技术学院轨道学院、经管学院、艺术学院选取大一、大二学生进行调查，发放问卷500份，回收问卷480份，有效问卷451份，有效率为94%。相关情况如表1。

表1　测试对象基本情况一览表(N=451)

问卷是在Ho编制的传统孝道观念问卷(FPS)和Olson、Sprenkle、Russel编制的家庭适应与亲和评价量表(FACES)基础上修订而成。原问卷共有32道题目，参阅已有的孝道资料及访谈实际，同时也为了计算方便，删除反向得分项目，最后保留了12道题目，这12道题目与传统孝道内涵紧密相关[1]。为检验大学生孝道观念及孝道实践题目是否可靠，就必须对整个问卷12道题目做信度分析，本研究采用Cronbach’s Alpha的测量指标检验问卷的内部一致性。一般来说，α系数大于或者等于0.7，问卷可信度较高。本问卷经过检验，α系数等于0.707，按照测量学要求，本问卷的信度系数较好，达到测量学要求。

随后，运用探索性因子分析法对问卷中的12道题目进行分析。探索性因子分析能够将具有错综复杂关系的变量综合为少数几个核心因子，在技术层面研究量表中各个变量之间的关系，探究多元观测变量的本质结构。

首先分析问卷中12道题目的主成分，用最大正交旋转法对特征根大于1的因子进行分析，以此为基础，抽离出2个公因子，累积解释率达到47.889%。最终检测KMO值为0.803，Bartilett球形检验值达到0.000显著水平。这一结果表明，数据样本适宜作因素分析。结合各因素项目所表达的大学生孝道观念含义，将因子命名为“孝道观”和“孝行”。

2　大学生孝道实践现状的群体差异分析

通过实证分析可知，在大学生孝道实践现状的各维度方面，人口特征变量差异显著，比如，性别、生活环境、是否为独生子女、父母受教育水平等变量在大学生孝道实践现状的群体差异方面差异显著。

1)不同专业学生孝道实践现状的差异。对不同专业大学生的孝道实践现状运用单因素方差分析检验各个维度分数，分析发现，不同专业在大学生孝道实践现状问题并没有显著差异(见表2)。

表2不同专业大学生在孝道实践现状方面问卷分析(N=451，M±SD)

项目孝道观孝行总均分工科3.59±0.973.20±0.693.32±0.65文科3.63±0.783.18±0.503.28±0.44艺术类3.50±0.953.14±0.633.23±0.53F(sig)0.4040.2220.563

2)不同年级大学生在孝道实践现状方面的差异。对不同年级大学生的孝道实践现状采用单因素方差分析方法检验各个维度分数。分析后发现，不同年级的大学生在“孝道观”和“孝行”两个维度方面有显著差异。大二学生在孝道观和孝行两个维度的得分要高于大一学生(见表3)。

表3不同年级大学生在孝道实践现状方面问卷分析(N=451，M±SD)

项目孝道观孝行总均分大一3.57±0.963.14±0.683.26±0.62大二3.63±0.833.25±0.543.34±0.50F(sig)4.725*7.536**2.64

注：*表示p<0.05，**表示p<0.01，***表示p<0.001(下同)

3)不同性别大学生在孝道实践现状方面的差异。对不同性别大学生的孝道实践现状采用独立样本T检验各个维度。检验发现，男女生的孝道实践现状在孝道观和孝行方面具有显著差异，女生在孝道观方面得分略高于男生，在孝行方面得分略低于男生(见表4)。

表4不同性别大学生在孝道实践现状方面问卷分析(N=451，M±SD)

项目孝道观孝行总均分男3.58±0.973.20±0.683.30±0.63女3.61±0.773.17±0.523.28±0.44T(sig)0.853**7.927**8.672**

4)不同环境下大学生在孝道实践现状方面的差异。对不同环境下大学生的孝道实践现状采用独立样本T检验方法对各个维度的得分进行检验。分析发现，城市和农村的环境差异在大学生孝道实践现状中并没有显著差异(见表5)。

表5不同环境大学生在孝道实践现状方面问卷分析(N=451，M±SD)

项目孝道观孝行总均分城市3.64±0.923.14±0.633.27±0.58农村3.57±0.913.21±0.633.30±0.57T(sig)0.0490.2600.106

5)不同区域大学生在孝道实践现状方面的差异。对不同区域大学生的孝道实践现状采用独立样本T检验方法对各个维度分数进行检验。分析发现，江苏省内的学生和江苏省外的学生在孝道观方面差异不明显，在孝行维度方面具有显著性差异。江苏省内大学生在孝行维度方面的得分要明显高于江苏省外的学生(见表6)。

表6不同区域大学生在孝道实践现状方面问卷分析(N=451，M±SD)

项目孝道观孝行总均分江苏省内3.65±0.893.23±0.603.35±0.54江苏省外3.40±0.963.04±0.683.13±0.64T(sig)1.7234.387*2.704

6)不同家庭教育水平的大学生在孝道实践现状方面的差异。对不同家庭教育水平的大学生的孝道实践现状采用单因素方差分析法对各个维度的分数进行检验。结果显示，父亲的教育水平对大学生的孝道实践现状无明显影响，母亲的教育水平对大学生的孝道观有较大影响。教育水平为初中的母亲影响力要超过受过高中教育的母亲，而后者的影响力又超过受过大学教育的母亲(见表7)。

表7母亲受教育水平对大学生在孝道实践现状方面差异分析(N=451，M±SD)

项目孝道观孝行总均分初中及以下3.67±0.883.14±0.683.35±0.54高中3.48±0.913.26±0.543.24±0.57大学3.29±1.213.14±0.243.04±0.95F(sig)3.606*0.7332.046

3　高职院校学生孝道实践建议

1)学校积极引导，科学作为。通过对调查结果分析发现，大学生对传统孝道的总体态度良好。大学生孝道实践现状总分平均值为39.55，标准差为6.7，54.6%的学生孝道观及践行都维持在较高及以上水平。在子女一定要孝敬双亲的问题上，比较同意和完全同意的占到64.5%，这说明大部分大学生认同要报答父母对自己的养育之恩。

大学时代是大学生个人行为规范确立的重要时期。调查结果显示，大学生大部分都知道感恩知责，但是也要看到部分学生缺乏感恩意识，责任感不强，在孝道观方面得分也比较低。学校需要切实了解这部分学生的实际情况，对其进行感恩教育。例如，组织孝老、敬老、爱老的志愿者活动；利用节假日关爱那些身边无子女且无能力雇用服务人员的老人；组织这部分学生参加福利院送爱心活动，让他们对那些失爱但依然坚强的孩子能够将心比心，增强这部分大学生的感恩之心。另外，学校在心理健康教育方面，需要增强生活教育内容，引导学生关心家庭、关心社会，增强其心理素质[2]。

2)家庭需要以身作则，培养文明家风。调查结果显示，是否为独生子女并没有让大学生在孝道实践方面有显著不同之处，说明独生子女和非独生子女都意识到孝道是每个人应尽的责任和义务，这是因为传统孝道教育不因为家庭子女的多少而不一样，所有的家庭教育在这一点上都是相似的。

调查结果显示，从父母亲教育水平来看，母亲的教育水平对孝道观的影响要大于父亲。教育水平为初中的母亲的影响力要超过受过高中教育的母亲，而后者影响力要超过受过大学教育的母亲。这可能是因为在孝道影响力方面，教育水平低的母亲的语言、性格及行动影响力并不低于教育水平高的母亲，甚至是更胜一筹。

家庭对于每一个人的世界观和人生观的影响毋庸置疑，他们的是非观、美学观、为人处事的方法都对孩子有潜移默化的影响。母亲在很大程度上体现家庭的性格特征，是家风的播种者，是家庭和谐、稳定、快乐的重要营造者。在现代社会，女性承担着工作和家庭的双重责任，越是教育水平高的女性，家庭地位可能越高；教育水平越低的女性，家庭地位可能越低，对孩子的影响力可能有差别。但是，孩子继承、体现、传递家庭文化，母亲的影响力毋庸置疑[3]。

3)个人需要积极践行，提高自身修养。调查结果显示，不同年级的大学生在孝道观和孝行两个维度方面有显著差异，大二学生在孝道观和孝行两个维度的得分要高于大一学生。这可能是因为大一学生刚刚离开家乡，对于学校生活环境在不断地摸索和熟悉之中，大二学生在适应大学生活之后对父母的付出更有感受，对将来自身的发展包括恋爱观、婚姻观都考虑得比较成熟，因而孝道观的得分略高于大一学生，在孝行方面做得也比大一学生出色。

调查显示，男女生的孝道实践现状方面在孝道观和孝行维度上具有显著差异，女生在孝道观方面的得分略高于男生，在孝行方面的得分略低于男生。这可能是因为女生比男生更细腻内向一些，男生的感情和行动更外化，因而在孝道观方面得分略低，而在孝行维度上得分又高于女生。

每个人的孝道观和孝行分数不一样，成长的不同阶段，得分又不一样，归根到底，孝道属于道德的范畴，在每个人的人生阶段，会有起伏变化。然而作为青年学生，都应该积极躬行孝道，不应随着所处环境的变化而变化，不应随着成长的变化而变化。每个人只有提高自己的文明修养，才能提高道德水平。