故宫紫檀木雕花框极乐世界佛屏修复实录

2018-07-10王璐

自然与文化遗产研究 2018年6期

王璐

（故宫博物院，北京 100009）

佛教于公元一世纪传入我国，很多佛教题材的文物流传至今。其中包括很多佛教造像和供奉它们的佛龛，它们是了解和研究我国佛教文化和历史发展的重要的实物依据。紫禁城作为藏传佛教的重地，藏有大量的佛教造像。造办处则选配设计出精美的佛龛（俗称龛室），用以供奉佛像。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。佛龛是供奉佛的用具，即供奉佛像的阁子，其造型深受我国的传统文化影响。故宫博物院的馆藏文物中，也汇集许多与其有关的精美藏品，丰富了馆藏内容。

乾隆时期，承做供龛的事项主要记录在《活计档》的“金玉作”“匣裱作”“油木作”“广木作”“珐琅作”及“如意馆”等档案中。目前，故宫中珍存的供龛多属乾隆时所作，样式和装饰内容融会满、蒙、汉、藏宗教和生活中众多艺术元素。佛堂内置佛龛（也称供龛）。这些佛龛造型多种多样，尺寸大小不一，有模拟宫殿式的龛，楼阁式的龛，塔式的龛，屏风式的龛，甚至西洋式的龛等等，各种名目的佛像供奉在龛中。佛龛有用紫檀等硬木制作，有用金属制作，都是按一定比例，缩微而成。

故宫藏品账目将这种佛屏称为“极乐世界屏”，而清宫档案中将其称为“漆泥子佛挂龛”。屏风式龛，灵感来自西藏唐卡的“漆泥子佛挂屏龛”，是独具清宫特色的装饰屏风。这种形式后来还被发展为全部以无量寿佛为主题的挂屏式龛。在清代宫廷的观念中，这是一种用来供奉佛教尊神的龛，而不是普通的装饰用的挂屏。另外这种挂龛供的是“漆泥子佛”。所谓漆泥子佛就是大家常说的藏传佛教中的“擦擦”，以净泥为胎，压膜成型，然后根据尊神的特徵绘画色彩，清宫许多的殿堂都供有这种形式的供龛，内容、大小不一。

1 文物详情

图1 紫檀木雕花框极乐世界佛屏（来源：作者自摄）

紫檀木雕花框极乐世界佛屏（图1（a）），现暂存故宫博物院慈荫楼，系泥佛96件，每个里面都供奉一尊泥擦擦佛（图1（c）），每尊擦擦佛均有藏文提名，各龛照玻璃镜片，外贴绘绢本重彩画（图1（e））。佛屏以紫檀木为边框，杉木为心，木框部分均以精美七珍八宝云纹雕刻图案装饰。这件佛屏中主尊为西藏高僧打扮为乾隆皇帝（图1（b）），端坐在3层大宝楼下正中，形象高大，右手施说法印，左手施禅定印托法轮，左右肩头莲花上分别是佛经和剑，与文殊菩萨的特徵一致。坐垫下方有两行藏文诗，译作：睿智文殊人之主，游戏圣主法之王。金刚座上安奉足，意愿天成善福缘。上二层有格鲁派最为推崇的本尊神，如密集金刚、大威德金刚、胜乐金刚等。头上正中即是代表密法传承的最高本初佛大持金刚。大宝楼上方是前来供奉的伎乐天人形象和吉祥云彩。两边为青绿山水，世间风光，这一部分供龛中以祖师像为主。藏传佛教祖师像分为印度祖师、大成就者和西藏祖师。这些祖师均能反应教派的特质。乾隆四十一年（1776年），乾隆花园开始大规模装修，此佛屏即是其中萃赏楼的内部陈设之一，大致在乾隆四十二年（1777年）完成。

2 文物伤况

此件文物为清代乾隆四十二年（1777年）制，故字号198823,画心左边另有一贴黄签，编号葵字第165号。整体（含木框）长160 cm，宽92.5 cm，厚7 cm。此挂屏因年久失修，整体受灰尘严重污染，正面绢本重彩绘部分，有多处开裂、磨损并有部分的缺失和个别颜色脱落。佛龛中部有玻璃镜片缺失的现象。此外，存在5处佛像松动并与主体脱节的情况，有的佛像已滑落在后面的木格里，正面已经看不到佛像，还有一些佛像存在固定不牢的隐患。画体部分挖空嵌入小佛95龛，围绕中心一大佛龛均匀排列，龛口以玻璃片封严。木框背板以细密木格封背，背面以黄绫糊实。对此情况要进行以下处理，例如对画心和隔心层进行除尘处理，开裂处填补粘结剂，缺失处补绢全色，佛像脱离处进行回位加固，玻璃镜片去污，最后用黄色绫子在背部加固等（图2）。

图2 佛屏局部伤况（来源：作者自摄）

3 文物修复

3.1 伤况记录

首先对文物的伤况进行修前拍照和文字记录。在修复前通过文字和图像、绘图的方式对作品的年代，质地损伤的情况进行记录，为修复工作提供相应的资料，对作品所使用的材料进行认真的调查，基本了解材料的质地特性和损伤的原因，同时也为以后制定修复计划和操作方案提供了准确的数据。

3.2 清洗

首先检查画面重彩部分的掉色情况，如有失胶掉色的情况，要对重彩部分加固之后再清洗。检查背部保护品的破损程度，用柔软的羊毛刷轻轻掸去画面和背部保护品的尘土，用干面团或者橡皮粉去除残留在画面的污垢。用干面团和橡皮粉“干洗”画面不仅可消除因水洗对画面重色造成脱胶的危害，还可利用面团的黏性和柔软对画面较深层次的污垢清理干净，因此是一个很实用的方法。因文物正面镶嵌有很多个薄而易碎的玻璃镜面，所以在除尘的时候要格外小心，动作要轻柔，不要因为用力不当而造成玻璃损伤（图3）。

图3 佛屏正面画意除尘与背衬揭取（来源：作者自摄）

3.3 固定

把松动和掉落的小佛像固定。要先把挂屏拆开，为了不破坏挂屏的美观和完整性，以最小干预为原则，将屏风式佛龛背部的保护织物用清水闷湿拆开，片刻后慢慢将其揭起，这样挂屏正面的绢本彩画和玻璃可以保持原状不动，从背后打开进行修复。因为考虑背部的保护织物（黄凌子）保存完好，决定原用，所以揭取时格外小心，尽量保持黄凌子的完整程度。揭开后露出了木框结构，主体是两层木格，由螺母固定。将揭取下来的黄凌子清洗后刷平，趁湿揭去原托纸，为了增强绫子的拉力和强度，在绫子托一层桑皮纸作为托纸，待晾干后回贴到原位。

拧开螺母后，将木格子背板取下，挂屏内部情况完全展现出来。屏风式佛龛主体共两层，木格用螺母加固，佛像按照自己的尺寸大小被镶嵌在第一层相应的木格子里，并用胶固定住，正面镶嵌一块玻璃镜片，用来防尘和观看，背后用火漆蜡封住，并写清楚名字，这样能清楚的看到每尊佛像的名字和位置。发现在众多的佛像中，有些已经松动，有些已经移位，取出后准备重新固定（图4）。

图4 背部细部特征（来源：作者自摄）

因多年来的尘土侵蚀，顺着挂屏缝隙钻入，佛龛内部被灰尘污染严重。为了清除这些灰垢,先用小型吸尘器弱风顺着木格走向吸取尘土颗粒物，使内部清洁干净。在修复中发现所有的小佛像用火漆蜡封在木格子里面，为了取出小佛像进行清理和加固，采用热熔的方法，用电吹风机融化佛像后面的封蜡，然后再把移位的小佛像取出，清理干净后，用粘结剂固定在原位，再热熔把蜡封住，冷却后达到加固目的。佛龛整体共有96尊佛像，每尊佛像的封蜡上都写清了佛像的名字和位置。待封蜡冷却之后，把背后的木格加固板回位，用原螺母加固，最后回贴黄绫子做背衬（图5）。

图5 具体操作步骤（来源:作者自摄）

3.4 补色

对正面缺失的画意和底色进行全补颜色，对画面开裂部分进行加固。撬开裂口，用细毛笔在开裂处填浆糊，部分地方要用补绢加固，压平，再进行全色，通过全色使画面的整体一致，画面是绢本，又是以矿物颜料为主的重彩画，石青石绿均为矿物质颜料，采集于铜矿中的天然矿石，色重者为佳，碾压成细粉和黄明胶混合用作绘画。这些矿物质原料年久失修，经过岁月的风化，颜色脱胶，成颗粒状，易掉色，所以在全色的过程中，要格外小心，对于掉色部分，除了采用黄明胶进行固色外，在全色过程中，尽量使全色部分与原件保持一致，使其浑然一体，最后用酒精把镜片清洗干净（图6）。