从君子之境到圣人之境

刘永胜 耿齐苑

摘要：立德树人是新课程标准的明确要求。语文是工具性和人文性高度统一的学科，教学中实践和渗透这一目标责无旁贷。笔者拟从学习的主动性、做学问的最高境界和做人的最高境界三个方面，逐层剖析《劝学》这篇文章所包含的哲理，并探究如何运用这一文本达到“立德树人”的目标。

关键词： 被动接受；主动学习；君子之学；圣人之学

《劝学》是《荀子》的首篇，多数教师在执教这篇文章时，除了积累常见的文言知识外，多是从学习的意义、学习的作用以及学习的态度和方法等方面讲述和挖掘文本。但是，文本各段落层次之间有没有更深的联系？文本还有没有蕴含着更深刻的哲理？我们不妨从这两个角度出发，深入挖掘文本所蕴含的人文内涵。

求知：从被动接受到主动学习

文章第一段就开宗明义：“学不可以已。”意思就是说，学习不可以停止。为什么学习不可以停止？作者在第二段和第三段对这一问题展开论述。

在第二段，作者分别用了青、水、木、金四种不同的事物设喻，反复论证学习的意义。比如：“木直中绳，<＼＼Server＼本地磁盘 （e）＼客户资料＼cosl＼廊坊师范期刊＼语文教学之友＼2018年第6期＼輮.jpg>以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，<＼＼Server＼本地磁盘 （e）＼客户资料＼cosl＼廊坊师范期刊＼语文教学之友＼2018年第6期＼輮.jpg>使之然也。”这两句意思是说，一根笔直的木头（合乎拉直的墨线），经过了“<＼＼Server＼本地磁盘 （e）＼客户资料＼cosl＼廊坊师范期刊＼语文教学之友＼2018年第6期＼輮.jpg>”（用火烤木使之弯曲）的过程做成车轮，就能让它的弧度合乎圆规画的圆圈；不仅如此，即使晒干之后，也不会再变回原来的直木的形状。这里，作者特别强调了“<＼＼Server＼本地磁盘 （e）＼客户资料＼cosl＼廊坊师范期刊＼语文教学之友＼2018年第6期＼輮.jpg>”的作用，也就是学习的作用，它可以改变人，提高人的素养。

紧接着在教材节选部分的第三段，作者运用整齐的句式，连续列举“终日而思不如须臾所学”“跂而望不如登高博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马者致千里”“假舟楫者绝江河”等六个例子，反复论证学习的作用。其中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”一句，意思是借助船只的人，并不是擅长游泳，却能够横渡长江黄河。这里，作者特别强调了“假”的作用，也就是向外物借助力量的作用，它和学习一样，可以弥补人力的不足。

那么，这两个节选段落之间有没有深层次的联系呢？反复探究我们不难发现：第二段的喻体选择，是从客观外物的角度，它们之于学习这一本体，都是被动地接受；而第三段的喻体选择，是从人的动作行为的角度，他们之于学习这一本体，都是主动求变。可见，作者想要通过这一喻体选择的变化告诉我们：求知，不仅要被动接受，还要主动学习。

做人：从“知名”之境到“神明”之境

反复论证了学习的意义和作用之后，教材的节选部分又从学习的方法和态度的角度阐述学习的重要性。从论证逻辑上看，作者完成了由“为什么”到“怎么样”的语意递进。但是，文本还有没有更深刻的做人方面的哲理吗？我们应如何从文本出发去实现“立德树人”的德育目标呢？

这需要我們再次回归文本，从文本字里行间的细微处去找寻蛛丝马迹。教材节选部分第二段的末尾如是说：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”而第四段的开头部分则如是说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。” 这两句里面有两个相似的词语：“知明”与“神明”。“知明”与“神明”，一字之差，作者想要通过这一不同告诉我们什么道理呢？

首先，从字面意思来看，“知明”的意思是“智慧明达”，它停留在人的知识和行为层面；“神明”的意思是“神圣明达”，它已经达到了人的道德修养层面，二者在知识和修养之间构建起了一座桥梁。其次，从词语来源来看，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，可见，“知名”由博学和自我反省而得，它让人达到的是君子之境；“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，可见，“神明”由积善而来，它让人到达圣人之境，二者又搭建了由君子通往圣人的桥梁。最后，从词语内涵来看，“知明”是一个人的学识修养，强调个人修为；“神明”是一个人的道德境界，重在惠及他人。

可见，荀子想要通过从“知明”到“神明”这一变化告诉我们：学习的最高目标不仅要完善自己，还应惠及他人。当然，这不仅是学习的最高目标，也是人生的最高目标。

分析到这里，学生已经对文本有了较为深刻的理解和认识。教师则可以再次回归到文本，去总结升华，完成“立德树人”的德育目标：无论是学习的最高目标，还是人生的最高目标，都离不开永不停止的学习。孔子韦编三绝方成至圣先师，王羲之洗笔成池方成一代书圣，杜甫语不惊人死不休方成千秋诗圣。如果每位同学都能勤奋学习，那么同学们都不仅能够成就自我，还能照亮他人。

作者简介：刘永胜（1982—），男，山东省淄博第六中学一级教师，主研方向为文言文教学的现实意义和现代文文本的内涵挖掘。