论水上舞龙的价值与意义

王有基

摘 要：通过文献资料、逻辑分析、访谈等方法对水上舞龙进行了研究，水上舞龙与水紧密结合，人借助竹排、小船、独竹等载体舞动龙体，表现形式多种多样，祈雨、消灾祈福、旺丁兴族是水上舞龙传统价值的主要内容，承载着人们对美好生活的向望；而传承民族文化、凝聚民族力量、丰富人民文化生活则是其现代价值的主要内容。水上舞龙是舞龙运动的补充，有利于舞龙运动的多样化发展。

关键词：水上舞龙 传统体育 价值 意义

中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）12（a）-0158-03

Abstract： Research on the dragon dance on the water based on the research methods of literature， logical analysis， interview and etc. Water dragon dance is closely combined with water. People dance their dragons with bamboo rows， small boats， and floating bamboo， the forms of expression are varied. The main contents of traditional values of water dragon dance are Praying for rain， curing illness， and so as to achieve multiply breeding， and it carries the longing for a better life. But inherit the national culture ， consolidate the national power and enrich the people's cultural life which are its modern values. Water dragon dance is a supplement to dragon dance and it is beneficial to the diversified development of dragon dance.

Key Words： The water dragon dancing； National tradition sport； Values； Significance

在中華民族延绵五千年的历史长河中，炎黄子孙创造出了丰富的非物质文化遗产，它们是人类创造力、想象力的体现，是人类智慧和劳动的结晶，是人类文化多样化的生动展示。龙作为一种图腾崇拜是中华民族的象征，也是中国人长久以来独特的一种文化积淀，已经深深地扎根于每个人的潜意识里。在中国人心目中，龙是威力无比变幻万千无所不能的，是力量、权势、吉祥的象征，因此在人们的日常生活几乎都被打上了龙文化的烙印，甚至渗透了我国社会文化的各个领域。

舞龙最初产生于人们的祭祀活动，寄托着人们期盼风调雨顺、消灾祈福的美好愿望。水上舞龙由舞龙演化而来，有着与舞龙近乎相同的意义，人们希望将舞龙转移到水上后能更加容易地引起水里龙王的呼应，让龙王带来更多的雨水，促进农作物的丰收。浙江绍兴历来就有水上舞龙的习俗，但在20世纪六七十年代逐渐消失了。可喜的是直到前几年水上舞龙又重新进入大众视野，绍兴屃石湖、柳州柳江、西樵天湖等等各地均出现了水上舞龙的表演。由于受到地域条件的限制以及现代娱乐方式的多样化，水上舞龙的传承显得岌岌可危，如果不着手对其加以保护与传承，那不能保证不会在将来的某一天再度消失在人们的视野中。优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是最深厚的文化软实力，水上舞龙作为我国优秀传统文化的一部分，其传统价值、现代价值以及在现代社会中传承和发展的意义，更是不可忽视。

1 水上舞龙的文化底蕴

1.1 水上舞龙的意义

水上舞龙具有悠久的历史，也是我国优秀传统文化的一部分，不仅具有很高的艺术欣赏价值，同时又能锻炼人的身体和意志，起着弘扬民族精神，激励人们团结、前进、向上的作用[1]。从水上舞龙发展的潜力和趋势来看，它正在慢慢地变成凝聚龙的传人的一股重要的力量。十八届三中全会以来，中国的发展取得了举世瞩目成就，国民的物质生活越趋丰富，但是精神文明却落下了脚步，在这样的现实背景下，我们更应该要弘扬和发展像水上舞龙这样的传统运动项目，提高人们的精神生活水平，凝聚整个民族的力量，向世界分享华夏独特的文化遗产，让国家在历史的轨道上继续前行，取得更大的成就。

1.2 水上舞龙所蕴含的思想

龙是不存在的，但在人们的潜意识里他又是无所不能的，从最初人们对龙的图腾崇拜到舞龙祈雨，再到汉代盛行的“百戏”中的“鱼龙漫衍”之戏，人们运用舞龙的形式表达对龙的崇敬和对美好生活的向望。水上舞龙更是将龙与水密切的结合起来，人们希望将舞龙转移到水上后能更加容易地引起水里龙王的呼应，让龙王带来更多的雨水，期盼以舞龙的形式能给人类带来丰收与和平。

水上舞龙也要凭借集体的力量来完成，人们怀着对龙的崇拜之情尽量把舞龙表现的淋漓尽致，人龙共舞，人龙合一，充分体现了中华民族追求天、地、人的沟通和统一。如果个人的力量能以融入整个集体的节奏中 ，就会导致龙形垮塌而影响美感，这也体现了我们团结协作的集主义思想。

1.3 水上舞龙的特点

（1）与水紧密结合。

水上舞龙最为突出的一个特点就是与水紧密的结合。顾名思义，水上舞龙就是在水上进行的舞龙，与陆上舞龙不同，它以水为主要背景，江河、湖泊是它的主要舞台，这样的舞龙不仅壮丽，而且更有观赏性。

（2）对身体平衡性要求高。

虽说水上舞龙比较平和、动作变化比较单一，但是作为舞龙运动中的一门绝技，水上舞龙有其独特的亮点，那就是舞龙者在水上舞龙的过程中对自身身体平衡的控制能力要求非常高。这种形式的舞龙不仅表达了人们欢庆节日、期盼风调雨顺之情，更彰显了人们挑战自我的勇气。

1.4 水上舞龍的表现形式

不论是哪一种运动项目，只要是在水上进行，都会有一定的局限性。同样，水上舞龙也不例外，不能像陆上舞龙一样有宽阔的场地，可以随意移动或做出丰富多彩的动作，只能以水上的漂浮物（如竹排、竹竿、小船等）作为载体或者舞龙者直接下水在水上以较小的幅度舞动。但既便如此，水上舞龙也有着许多不同的表现形式。

（1）以一张大竹排为载体。

这样形式的水上舞龙与陆上舞龙相似，舞龙者用手舞动神龙，使龙表现为在空中舞动，但舞龙者不能移动，只能固定站在一个地方。因此，这种形式的舞龙动作比较简单，给人的感觉也比较单调，但如果竹排是在河中顺流而下的话，这样的舞龙也有一些看点。

（2）以一根独竹为载体。

以独竹漂的形式舞龙，这种形式的水上舞龙讲究的是舞龙者在水上对自身身体平衡的控制能力。舞龙者头顶长龙，脚踩独竹，手持平衡杆，依次排开，慢慢划动，使长龙表现为在水面上空缓缓地飞舞。

（3）以小船为载体。

这种形式的水上舞龙有一个特点——可以把龙做得大且长。以小船为载体，不需要人力来托举长龙，长龙直接固定在一只只的小船上，只要小船排水量足够、数量够多，长龙的体积想要多大就要多大，长度想要多长就要多长，可以达到数百米甚至上千米。这种形式的水上舞龙是使长龙表现为在水面游动，也就是“巨龙戏水”，场面非常壮观。

（4）以舞龙者或小漂浮物为载体。

这种形式要求队员要有良好的游泳功底，熟悉水性，头顶龙身或把龙身绑在小漂浮物上扶着，配合其他队员在水上做一系列游龙表演。

水上舞龙还有许多的表现形式，还有以龙舟做载体的。人们可以充分发挥自己的想象力，使水上舞龙的表现形式千变万化。

2 水上舞龙的价值

2.1 水上舞龙的传统价值

（1）求雨、旺丁兴族。

舞龙在古代时的主要功能是祈雨。民间传说龙是“九江八河五湖四海行雨之神”，所以，每当大旱或丰收之际，人们便会用各种不同的仪式，以祈求龙能普降甘霖，保佑来年风调雨顺。《神农求雨书》中有关于舞龙求雨的记载：“春夏雨日而不雨，甲乙命为青龙，又为火龙，东方小童舞之；丙丁不雨，命为赤龙，南方壮者舞之；戊己不雨，命为黄龙，壮者舞之；庚辛不雨不雨，命为白龙又为火龙，西方老者舞之；壬癸不雨，命为黑龙，北方老者舞之”[2]。汉代刘安的《槐南子·坠形训》：“磁石上飞，云亲来水，土龙致雨，燕雁化飞”。高诱注：“汤遭显而易见，作土龙以像龙，云从龙，故致雨也”，从渊源上道出了舞龙求雨的民间习俗的由来[3]。

旺丁兴族，是古代舞龙活动的又一寓意。我国有“龙生九子各不同”“真龙天子”等说法，“龙生九子各不同”象征多子多福，其中的“九”在我国是两性活力的象征，因此这句话常用于对青年夫妇的美好祝愿[4]。此外，舞龙也叫做“耍龙灯”“灯”和“丁”是谐音，而且龙是中华民族的图腾，是力量和智慧的象征，龙灯也就寓意着“龙丁”，因此以舞龙来求子或祈求子孙繁衍，也是民间舞龙活动的一个重要功能。就水上舞龙而言，它所包含的预示旺丁兴族的功能明显没有祭祀求雨的功能所突出，来年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安则是人们赋予水上舞龙的最主要的功能。

（2）消灾祈福。

我国古人相信通过舞龙可以避免灾祸。在人们的意识中，龙是一种神灵，只要自己对这种神灵保持一种崇敬或敬畏的态度，它就会在灾祸来临之时显灵，避免灾祸的发生，所以人们会通过舞龙的形式向神龙做祈祷。

水上舞龙也具有祈福的象征，它不只代表着人们对风调雨顺的美好愿望，古代民间还认为通过舞龙能带来幸福，能收到神灵的庇佑、赐福、保全家出入平安。

（3）欢庆节日。

中国的民俗文化以节日为载体，是我们祖先在长期的社会实践中随着生产、生活的各种需求衍生出来的。所以节日就成了人们展示异彩纷呈的民俗文化的大舞台。许多民族民间体育都是在节日期间传承和发扬的。水上舞龙运动也不例外，它是中国民间节庆文化的重要组成部分，仅去年，湖南长沙石燕湖的舞龙队元宵节前夕乘龙舟在湖面上演了一场精彩的舞龙表演；广东河源在绿水节之际，举办了丰富多彩的水上舞龙活动；南充蓬安在端午节举行了“水上舞龙”活动等等。近几年来，水上舞龙越来越受到人们的重视。

人们在民俗节日的欢庆中，把龙和水紧密地结合在一起，一方面能够满足广大人民群众的物质和精神需求，达到娱乐身心的目的，另一方面，也可以弘扬了民族文化，增强民族的凝聚力。

2.2 水上舞龙的现代价值

2.2.1 传承民族文化

中华民族有着悠久历史和深厚文化底蕴，同样中华文明也是人类历史上唯一没有中断的文明。龙是中华文化的象征，承载着中华民族情感的寄托，也反映了炎黄子孙对生命的无限向往和对美好生活的追求。

民俗文化的传承更多的是通过行为性的感染来实现的。水上舞龙所反映出更多的是对龙文化的传承和创新，通过水上舞龙运动能使广大民众有一种亲切感、归属感和欣慰感。水上舞龙是炎黄子孙的一种独特的行为方式，这种行为方式不仅是凝聚中华民族力量的重要纽带，也是中华文化得以传承和发展的重要载体。

直到最近几年，经过民间的努力挖掘、修复，水上舞龙才恢复了原来的面貌，重新回到了人们的视野之中。虽然曾一度失传，但这并没有说明其生命力的脆弱。相反，最近几年它的重新出现反而证明了其顽强的生命力。水上舞龙这一非物质传统文化的重生也显露了我国保护和传承优秀传统文化的强烈愿望，并且这种愿望已经开始实现，这是一个非常好的兆头。在新时代，水上舞龙找到了蓬勃发展的空间，它注定要作为舞龙家族的一份子，继续承载着中华文化砥砺前行。

2.2.2 凝聚民族力量

在古代时，龙文化就已经在加强民族团结和增强民族凝聚力的方面发挥了重要的作用，现代也是如此。钱其琛同志曾经指出“龙的形象作为中华民族团结合力的象征，从更为深层的意义上来讲是体现了中华民族团结合力的精神内涵”[5]。这种精神力量突破了地域、族群，把中华儿女团结在一起，无论我们身在何方，每一个中国人心中都会铭记着“自己是炎黄子孙、龙的传人”。这是一种精神上的寄托，也是一种心灵上的抚慰，这是龙文化带给每一个华夏儿女的骄傲。每个中国人都一样，每当想到自己是龙的传人时心里就会泛起浓浓的爱国情意，而爱国就是凝聚民族力量最强有力的纽带。

龙不存在与我们的现实生活中，而是我们祖先的一种精神上的产物。古代对龙的描述有“三停九似”之说，龙“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”，根据这样的描述，我们可以看出龙是中国人创造出的复合型虚拟动物的形象，它与中华民族“多元一体”的文化背景是相吻合的，我们中华民族是由56个民族组成的，这56个民族单位就是单元，中华民族大家庭就是一个整体[6]。水上舞龙也正是由多个人，也就是一个整体来完成一条龙的完整运动，这正反映出中华民族“多与一”的相互统一，体现了华夏民族团结合力的精神内涵，对于团结民族力量、凝聚民族精神方面发挥了特殊而重要的作用。

2.2.3 丰富人民文化生活

水上舞龙具有一定的艺术性。虽然它的套路、动作等都相对简单，整体上给人以相对平和的感觉，但是它可以让人们用不同的形式展现舞龙不同的美。如把一条长龙搭载到许多小船上，舞龙者不用举着龙来舞动，而只是负责按路线划船，让长龙在水面上游动，而不是在空中飞舞，“巨龙戏水”，绝对是一场视觉盛宴。如果是在夜间，给巨龙配以合适的灯光，那场景可以称得上美轮美奂了，同时也能带动当地旅游的发展。

水上舞龙作为一种民间的娱乐形式，在整个的参与过程中，能够在不同程度上得到自然的、社会的、艺术的等多方面美的体验，正如我国教育家杨振寰教授所剖析的一种美感：“就是精神愉悦，它不是生理上的快感（吃喝睡），也不是理智上的满足，道德上的肯定、赞扬得来的的愉快，而是超出个人欲念和利益的愉快，也不是日常生活的情感，而是多种心理功能协调而带来的愉快[7]。”

3 结论与建议

3.1 结论

水上舞龙是一项比较独特的舞龙运动，他要求队员熟悉水性，而且要有一定的平衡能力，在水上做出一连串的舞龙技术，具有一定的观赏价值，堪称是一项民间绝活。随着时代的更替、人们思想意识的转变，水上舞龙的价值也出现了相应的变化。祈雨、消灾祈福、旺丁兴族是水上舞龙传统价值的主要内容，承载着人们对美好生活的向望；而传承民族文化、凝聚民族力量、丰富人民文化生活则是其现代价值的主要内容。水上舞龙是舞龙运动的补充，有利于舞龙运动的多样化发展。

3.2 建议

应加大网络媒体的宣传力度。组织者应多利用现代网络媒体传播的优势，对水上舞龙活动的亮点进行专门报道，扩大水上舞龙的新颖性与影響力。

在保障安全的前提下对水上舞龙进行创新，使技术动作更加丰富，利用现代科技使其表现形式更加多样化。

保护和传承水上舞龙这一传统运动项目需要民众的参与和相互的配合。相信在我国重视优秀传统文化的保护与传承的背景下，水上舞龙运动的发展一定会有更加广阔的前景。

参考文献

[1] 唐韶军.中国舞龙运动的起源与发展[J].山东教育学院学报，2005（1）：114-117.

[2] 何星亮.中国自然神与自然崇拜[M].上海：三联书店上海分店出版，1992.

[3] 王福杰.舞龙运动的社会特性与功能价值研究[J].宜春学院学报，2008，27（4）：118-119.

[4] 王继强.中国舞龙运动价值功能的探讨[J].福建体育科技，2008（3）：7-10.

[5] 毛迪，王智慧，洪晓波.舞龙运动：民族传统文化传承的载体与价值认同[J].体育与科学，2010，33（2）：29-32.

[6] 张吾龙，杜晓红，绍磊.舞龙运动的文化底蕴及其社会价值[J].体育文化导刊，2007（4）：90-91.

[7] 范锦勤，张黎平，黄亮明.舞龙运动的健身价值探析[J].贵州体育科技，2009（12）：16-18.